軍營文化品牌的基本定位

文化的概念

廣義的文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，和文明的概念同用；狹義的文化是指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構，表現為精神生產和精神生活的進步。

海事文化淵源

海事文化源遠流長，與人類航行活動相伴相行。在漫長的歷史長河中，在生存的需求驅動下，人類逐漸學會了用木枝、碣石、明火指示方向（航標燈的雛形），并摸索、沿襲和養成了一系列行之有效的安全習慣，這些行為模式和物質創新與人類航行安全緊密相聯，篆刻成人類航運事業的精神印記和安全信仰，為水上安全文化的生成和發展奠定了基礎。海事管理伴隨著水上交通的出現而形成，并與水上交通同步發展。據《禮記》記載，春秋時期我國就有了“舟牧”，這是有文字記載最早的海事管理官員，春秋戰國時代的“鄂君啟節”是我國記載最早的水上交通安全管理辦法。新中國成立后，隨著航運事業的蓬勃發展，海事管理經歷了航政、水監、港監、海事等改革探索，海事人肩負的水上安全監管使命始終如一。從原始的水上出行安全習慣、航行瞭望臺到現代先進的海巡船，從建國初期的港務監督到現代的海事監管，廣東海事文化隨著時代的變遷不斷增添新的時代元素，并在水上交通行為中持續汲取豐厚營養，逐步鍛造成形、破繭成蝶，鑄成水上安全監管最深厚的軟實力。

徐聞海事文化

徐聞海事文化根植于廣東海事文化沃土，且汲取了徐聞悠久的歷史人文底蘊。“以其地迫海，濤聲震蕩，曰是安得其徐徐而聞乎”，徐聞于漢武帝元鼎六年建立縣制，屬中國大陸最南第一縣，其三面環海，古老的海上絲綢之路始發港就座落在此，多年來這里的人們形成了敢拼敢闖，勇于拼搏的精神。

徐聞海事文化的時代特征是融合了愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，用社會主義榮辱觀引領風尚，大力踐行社會主義核心價值觀和交通運輸行業核心價值體系，在豐富的實踐中體現出了“胸懷祖國、報效祖國”的愛國主義精神，“恪盡職守、愛崗敬業”的主人翁精神，“立足本職、追求卓越”的敬業精神、“與時俱進、爭創一流”的開拓精神，“敢為人先、勇于進取”的創新精神 ，“服務人民、奉獻社會”的奉獻精神，“燃燒自己、照亮世界”的航標精神，“愛國、敬業、進取、奉獻”的慶文精神、“開放包容、勇立潮頭”的湛江海事精神等，形成了強大的事業向心力和隊伍凝聚力。

徐聞海事文化特色主要有以下四個方面：一是扎根紅土。紅土是徐聞的“膚色”，西漢年間，徐聞就因海上絲綢之路始發港而產生了水上交通活動。自1953年成立航管站至今，徐聞海事人就把根扎在了紅土之上，其“軍營”文化在海事文化孕育和紅土文化滋養下而形成，其文化內涵和厚度緊跟著海事轉公體制改革推進步伐和瓊州海峽日益增長的監管壓力而發展變化。既秉持了“人便于行，貨暢其流，服務人民，奉獻社會”的交通行業核心價值觀，汲取了“勤奮、務實、苦干、創業”的紅土文化精髓，同時又融入了忠誠于黨、聽從指揮的軍營文化內涵，因此形成了具有徐聞海事特色的軍營文化。

二是奉獻海峽。海，是孕育軍營文化品牌的搖籃，徐聞海事局傍海而居，以海為伴，十年如一日守衛瓊州海峽，孜孜不倦保障瓊州海峽水上交通安全暢通。彭千、麥貳等這些耳熟能詳的楷模為年輕的海事青年樹立了榜樣，詮釋了使命，把奉獻作為傳統，激勵著一代又一代海事人投身到保障瓊州海峽水上交通安全的歷史使命中，在瓊州海峽書寫海事人生篇章。

三是開放包容。徐聞海事局地處偏遠，絕大部分職工都是為了職責和使命離開小家來到徐聞海事這個大家庭中，在這里組成了一個集體。這個集體是開放的，也是包容的，它以寬廣的胸襟，使徐聞海事局成為四海英才干事創業的熱土，使海事事業在這里結出累累碩果。徐聞海事局目前有62名的在編職工，相比2010年29人數量翻了一番，本科以上學歷從45.5%增長到62.5%，并且多年來向廣東局、湛江局輸送了大量領導干部與業務骨干。近年來新建起的辦公樓、宿舍樓、新購置的休閑設備、新建好的體育設施一舉解決讓徐聞海事人后顧之憂，為吸納八方人才創造了有力的條件。

四是勇立潮頭。徐聞海事局把“在祖國大陸最南端建設最優秀的 基層海事局”作為奮斗目標，體現的是徐聞海事局全體干部職工勇于擔當，敢于爭先的勁頭，體現地是徐聞海事局全體干部職工孜孜不倦守護“民生大通道”的價值追求，更體現地是徐聞海事局爭當海事“三化”建設和“五精”海事處建設排頭兵的堅定信心。

徐聞海事軍營文化

徐聞海事軍營文化是融入軍營“符號”的海事文化。軍營“符號”即是“服務人民、奉獻祖國”的誓言，是“聽黨指揮、敢打硬仗、能打勝仗”的優良傳統，是“整齊劃一、令行禁止”的優良作風。徐聞海事打造“軍營”文化品牌，其目的就是為貫徹落實海事“三化”關于建設一支“政治堅定、素質優良、作風過硬、清正廉潔”的海事執法隊伍的新要求和廣東海事局關于打造“五精”海事處，推行半軍事化管理，建設文化強局的要求，努力打造一個軍人素質“養成”環境，增強宗旨意識和履職能力，凝聚合力，打造人民滿意的湛江海事。

1.文化品牌體系構成

徐聞海事“軍營”文化品牌體系由核心價值、共同愿景、使命、精神等四個方面構成。

品牌名稱：軍營文化。

核心價值：培養“精氣神”，打造“海事魂”。

共同愿景：在祖國大陸最南端建設最優秀的基層海事局，爭當廣東海事局“五精”海事建設排頭兵。

使命：扎根紅土，奉獻海峽。

2.文化品牌要素釋義

（1）品牌：軍營文化

釋義：徐聞海事局軍營文化根植于交通與海事文化，充分汲取“快樂工作、健康生活、平安人生”的廣東海事價值追求與“開放包容、勇立潮頭”的湛江海事精神和地方“紅土”文化精髓，融入部隊軍營元素，進而發展形成了以“扎根紅土、奉獻海峽”為標志，具有豐富內涵、鮮明特色并緊跟時代步伐的徐聞海事軍營文化。

（2）核心價值：培養“精氣神”，打造“海事魂”

釋義：“精氣神”在古代哲學中的概念，是指形成宇宙萬物的原始物質，含有元素的意思。精是構成人體、維持人體生命活動的物質基礎；氣是生命活動的原動力；神是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統帥；精、氣、神三者之間是相互滋生、相互助長的，古人將精、氣、神作為人身“三寶”。

推進海事“三化”建設，關鍵在執行。有效的執行很大程度上取決于隊伍的“精氣神”。徐聞海事局努力打造以“精氣神”為核心價值的軍營文化品牌，用它來凝聚人心、奮發向上、勇爭一流，為推進海事三化建設，圓滿完成中心工作提供強大的文化支撐。

“精”就是精忠、精銳。“精忠”是指忠于祖國、忠于黨、忠于人民、忠于海事事業。“精銳”即是指精良的裝備和精干的隊伍。古人云“練兵日精銳，殺敵無遺殘”，精良的裝備和精干的隊伍是海事隊伍打好水上交通安全保衛戰的根基。

“氣”就是氣節、氣概。氣節，是指堅持正義，剛正不阿。“朝聞道，夕死可矣”、“英雄生死路，卻是壯游時”，堅持正義，剛正不阿的氣節是支撐海事隊伍生生不息的靈魂和脊梁。氣概，是指不畏艱險，勇往直前。水上交通安全事關國家財產和人民生命安危，在發生水上交通安全事故時海事人必須不畏艱險，勇往直前，堅決救助人民群眾于危難之中。

“神”就是神采、神武。神采，是指精神飽滿，神采奕奕。精神飽滿才有戰斗力，神采奕奕才能無往不勝。神武是指兵貴神速。搶險救助時間就是生命，行動迅速，救援有效是對海事隊伍的基本要求。

海事魂：即嚴把安全的忠誠之心，保障民生的為民之心，扎根紅土的奉獻之心。

（3）共同愿景：在祖國大陸最南端建設最優秀的基層海事局，爭當廣東海事局“五精”海事建設排頭兵

釋義：這是湛江局黨組結合徐聞的實際給徐聞局提出的目標要求，也是徐聞海事人的矢志追求。自1954的航管站成立以來，歷經系列改革在幾代人的埋頭苦干和艱苦努力下，勵精圖治，為爭創最優秀的基層海事局打下堅實基礎。面對新形勢下的機遇和挑戰，徐聞海事局全局上下團結一心，以蓬勃朝氣，奮發向上的精氣神，在祖國大陸最南端建設最優秀的基層海事局，努力爭當廣東海事局“五精”海事建設排頭兵。

（4）使命：扎根紅土，奉獻海峽

釋義：紅土是徐聞海事人生活居住的地方，海峽是徐聞海事局工作的舞臺，紅土又連接著瓊州海峽，扎根紅土體現了他們把維護瓊州海峽平安當作人生和事業追求的堅定信念和決心。