開辟青少年成長的綠色通道

宋立文　江晨曦

：學(xué)校的德育一直不斷改革，其目的無非是想取得更好的教育效果，但是，只要一講到學(xué)校德育的實效性問題，有時卻不盡如人意，潘局長您之前當過老師、校長，現(xiàn)在又是一個負責全區(qū)學(xué)校教育工作的主要領(lǐng)導(dǎo)，是怎么看待這一問題的呢？

潘虹：我曾想過，也找了不少同志討論過這個問題，其中的原因是比較復(fù)雜的。但是，我們覺得最關(guān)鍵的還是我們教育者的觀念問題。我們一直在講改革、講創(chuàng)新，但是學(xué)校德育沒能很好地突破，不是內(nèi)容或者形式上的問題，究根結(jié)底還是觀念的問題。最初，我們在思考德育時發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)德育在一定層面上把形式和內(nèi)容與“智育、體育、美育、勞育”割裂開來，使我們的學(xué)校德育之路越走越窄。現(xiàn)在學(xué)校德育的內(nèi)容越來越豐富、范圍越來越廣，但手段卻越來越少，效果也越來越不明顯。我們往往過多地考慮德育的社會價值，而忽略了學(xué)生個體德性的培養(yǎng)，因為存在兩個誤區(qū)：一是不少學(xué)校就德育說德育，沒有找到德育的有效載體和平臺，以及適合學(xué)生的實際內(nèi)容；二是不少學(xué)校的德育內(nèi)容停留在道德概念的傳授上，而沒有很好地研究如何從學(xué)生個性成長中找到德育的生長點。

：潘局長提出的教育觀念問題、德育的社會價值與個體發(fā)展的關(guān)系問題等，確實一直困擾著大家。那么，就武侯區(qū)培養(yǎng)學(xué)生德性這個問題，您能不能跟我們具體地談一談呢？

潘虹：十年樹木，百年育人。教育的根本在于培養(yǎng)學(xué)生成人，學(xué)生的思想道德品質(zhì)狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，也關(guān)系著國家的前途與命運。

多年來，武侯區(qū)不斷探索德育規(guī)律，建立了家庭德育、學(xué)校德育、社區(qū)德育“三位一體”的青少年思想道德教育網(wǎng)絡(luò)，既注重學(xué)校教育在青少年品德形成過程中的主導(dǎo)作用，又重視社區(qū)教育、家庭教育的影響，三者相互配合，相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)揮德育的社會性功能、個體性功能和教育性功能。在德育的方法手段方面，我們堅持立德樹人，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以藝術(shù)教育為突破點，以心理健康教育為重要渠道，不斷創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，落實全員德育、全面德育、全程德育，增強德育工作的針對性和實效性。

人在幼年時期所形成的習(xí)慣對人的一生都會產(chǎn)生影響，教育其實是一種早期的習(xí)慣培養(yǎng)。我們遵循學(xué)校德育工作規(guī)律和青少年成長規(guī)律，本著“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，從大處著眼、小處著手，以學(xué)生校園和日常生活的禮儀常規(guī)為重點，以行為養(yǎng)成、道德認知、情感體驗、傳統(tǒng)美德、理想信念為教育核心，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標，進一步規(guī)范全區(qū)中小學(xué)德育常規(guī)管理，抓實中小學(xué)生基礎(chǔ)道德教育。我們以廣泛開展德育主題教育活動為切口，充分發(fā)揮節(jié)日和區(qū)域歷史文化蘊藏的教育資源，實現(xiàn)“一節(jié)一教育主題”，使武侯區(qū)中小學(xué)生身心得到和諧發(fā)展；以崗位培訓(xùn)為著力點，促進全區(qū)班主任隊伍的專業(yè)技能的成長和整體素質(zhì)提升；以提高家庭教育水平為目的，推動了區(qū)內(nèi)家長學(xué)校工作的有效開展；以德育評價為導(dǎo)向，有力地促進了各項育人目標的落實和學(xué)校德育特色的形成。

：我們了解到，武侯中小學(xué)的德育實踐活動辦得有聲有色。對此，家長方面會不會擔心過多的活動會占用學(xué)習(xí)時間，在競爭年代，人家的孩子都在學(xué)，我們的孩子卻在“玩”，考試起來不是吃虧嗎？孩子是全面發(fā)展了，但最后的高考場上拼得過那些狠抓應(yīng)試教育的城市嗎？

潘虹：有的人認為，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和全面發(fā)展不可能同時獲得。還有一部分人非常片面地認為，考上北大、清華的孩子，就不容易擁有幸福的中小學(xué)校園生活，這種觀念是對教育本質(zhì)的理解和認識產(chǎn)生了偏差。我們不提倡教育不抓分數(shù)，只是反對以犧牲學(xué)生的健康、運動和興趣愛好為代價獲取分數(shù)。如果要犧牲這些來獲得一個好分數(shù)，代價太大了。課堂應(yīng)該是綠色的，學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量也應(yīng)該是綠色的，不能以犧牲學(xué)生的生命質(zhì)量為代價。

另外，今年春季學(xué)期開始，武侯區(qū)全區(qū)啟動了“加強學(xué)校體育工作”的相關(guān)改革。通過每天一節(jié)體育課，開展體育教育教學(xué)改革，精簡書面作業(yè)，“減負增效”保障學(xué)生睡眠時間，推行學(xué)生體質(zhì)健康數(shù)字化管理，創(chuàng)新評價方式等多種方式，切實加強和改進學(xué)校體育工作，目的就是培養(yǎng)出“體魄強健、心理強大”的武侯學(xué)子。

今后相當長的時間內(nèi)，用考試配置教育資源和人的社會地位的制度還會延續(xù)，高考作為一種“沒有辦法的辦法”還將存在。我們始終認為教育是為人一生的可持續(xù)發(fā)展奠基的。我們的現(xiàn)實選擇應(yīng)是在素質(zhì)教育的框架內(nèi)應(yīng)對考試升學(xué)，努力把分數(shù)和素質(zhì)的“兩難”轉(zhuǎn)化為“雙贏”，事實上，二者也是可以化敵為友的。說實話，真正高素質(zhì)的學(xué)生是能獲得高分數(shù)的。

：您曾從事英語教學(xué)，思維和眼光比較開闊，如今又很重視傳統(tǒng)文化的傳承，那么，您覺得這兩種文化的碰撞與融合對武侯德育有何啟示？

潘虹：教育是以培養(yǎng)人為終極目的的，毋庸置疑，中西方都有著深厚的人文主義傳統(tǒng)。好的學(xué)校總是深深扎根于民族文化，使民族文化免于在全球化的巨流中隨波逐流而失去自我認同，尤其是如今的學(xué)生，更要警惕被“文化殖民”。武侯的基礎(chǔ)教育在國際交流上做得也很成功，我們堅持做好中西文化之橋的溝通使者，以“中西文化合璧、傳統(tǒng)現(xiàn)代互補、文化底蘊深厚、國際視野寬廣”為特色文化理念，繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅持中西文化的平等對話，營造出“百花齊放、百家爭鳴”“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的和諧氛圍，不僅要“把世界介紹給中國”，而且更要真正踐行我們的文化新使命——把中國介紹給世界。

：我們聽到，武侯一方面很關(guān)心教師，另一方面對教師要求很高。請您介紹一下，武侯在建設(shè)專業(yè)的德育師資隊伍方面采取了哪些舉措？

潘虹：老師有本領(lǐng)，學(xué)生才輕松。教書育人，教書是手段、育人是根本。基于這樣的認識和理解，我們主要從以下三個方面著力：

一是積極構(gòu)建教師人人都是德育工作者的區(qū)域教育文化。立德樹人的根本是立德，立誰的德？首先是校長的德，其次是校長管理團隊的德、教師的德（專業(yè)教師、學(xué)校工作者、家長教師）、最后是學(xué)生的德。所有的學(xué)科教師通過提升學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，更好地達成學(xué)科育人的教育任務(wù)。因此，提升校長和專業(yè)教師的道德水平成為區(qū)域教育的重要任務(wù)。

二是積極推進教師的關(guān)愛計劃，提升教師職業(yè)生活的尊嚴感和幸福感。在傳統(tǒng)上，人們非常重視教師的專業(yè)技能和專業(yè)情操，對教師作為一個完整意義上人的關(guān)注不夠。從去年開始我們實行四項教師關(guān)愛計劃（全面教師閱讀、全面健康、心理關(guān)懷、營養(yǎng)餐），通過關(guān)愛計劃進一步促進教師身心健康發(fā)展，提升教師職業(yè)生活幸福指數(shù)、激發(fā)教師教育熱情、增強教師綜合素養(yǎng)、不斷提高工作效能、為構(gòu)筑師生和諧成長的幸福家園奠基，提升教師的尊嚴感和幸福感。沒有教師的健康、不可能有學(xué)生的長效健康；沒有教師的幸福，也不容易會有學(xué)生校園生活的幸福；沒有教師的真摯熱情，就不可能有學(xué)生的快樂熱情。

三是加強班主任專業(yè)技能培訓(xùn)，提升班主任心育能力。在技能上，一方面加強心理健康教育資格培訓(xùn)，提高班主任和德育干部應(yīng)對和處理學(xué)生復(fù)雜心理的處置能力；另一方面積極開展班隊會、德育主題等教育實踐活動觀幕、交流、比賽活動，提升班隊教師的德育教育能力。在管理上，一方面探索班主任職級制度，建立起班主任分級發(fā)展成長機制與路徑；另一方面通過樹立班隊德育工作典型、總結(jié)提升優(yōu)秀班隊團工作經(jīng)驗，進一步提升班主任的責任感、成就感和榮譽感。

：在孩子的成長過程中，家庭教育和社會教育對于學(xué)校教育的能量消減，令教育工作者和社會有識之士深感憂慮。如何破解“五加二小于五，甚至等于零”的難題，武侯在這方面進行了怎樣的探索？

潘虹：單靠學(xué)校的力量或教育系統(tǒng)內(nèi)部的力量，難以提升學(xué)校德育特色的建設(shè)，能否充分利用家庭資源和相關(guān)社會力量，是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的重要有利條件，學(xué)校教育與自主發(fā)展必須充分開發(fā)和利用這一資源。

為進一步實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育共促共進，在充分整合全區(qū)學(xué)校家長委員會、家長學(xué)校資源的基礎(chǔ)上，武侯區(qū)在全省首開先河，于2011年正式成立了“武侯區(qū)家長學(xué)校總校”。家長學(xué)校總校定位為全區(qū)家長學(xué)校的指導(dǎo)機構(gòu)、師資培訓(xùn)機構(gòu)和資源平臺，目前已在全區(qū)家長學(xué)校管理、教師隊伍建設(shè)、教學(xué)管理等方面發(fā)揮積極作用，并通過開展各類家庭教育活動，進一步優(yōu)化了未成年人的成長環(huán)境，切實提高了全區(qū)農(nóng)村家長、進城務(wù)工農(nóng)民和城市家長的自身素質(zhì)和教子水平，從而推動了區(qū)域居民受教育水平的整體提升。僅2014年，家長總校“百堂家教”送課活動就涵蓋課程30余門，培訓(xùn)家長、學(xué)生、老師等達15000余人。“百堂家教”送教活動深受學(xué)校家長的歡迎，滿意度達99.8%。

在德育特色建設(shè)發(fā)展過程中，我們注重加強家校合作、溝通，讓家長融入學(xué)校課程、管理之中，讓家長及社會加深對學(xué)校特色建設(shè)的認可與支持，從而增強德育特色的建設(shè)力量。龍江路小學(xué)分校打造了一種全新的家校交流方式——“百家講壇”。家長根據(jù)自身職業(yè)特點，興趣特長自選課題。家長提供課堂主題及講稿，學(xué)校進行篩選，最后由家長進入課堂為學(xué)生上課進行該特色課程的教學(xué)。“百家講壇”成了學(xué)生融入社會、走向世界的窗口。錦官新城小學(xué)堅持每年在國慶日的升旗儀式中，讓學(xué)生、家長和教師共同參加，在莊嚴的儀式中接受愛國主義教育。武侯實驗中學(xué)家校共建幸福“四個一”活動、棕北中學(xué)的家長行動團等都是將家長資源融入學(xué)校教育，豐富了教育內(nèi)容，凸顯了學(xué)校的教育特色。

：走進武侯，仔細觀察的話，會發(fā)現(xiàn)兩個非常重要的細節(jié)：一是學(xué)校的走廊和教室沒有漫天的標語，二是沒有不文明行為的檢查和扣分等標識。那么，武侯學(xué)校是如何對學(xué)生的德育情況進行評價的呢？

潘虹：教育評價是根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標，運用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜集信息資料和分析整理，對教育過程和教育結(jié)果進行價值判斷，從而使受教育者不斷自我完善，同時提高教育質(zhì)量，為教育決策提供依據(jù)的過程。

前不久，教育部發(fā)布《關(guān)于加強和改進普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》，它強調(diào)反映學(xué)生全面發(fā)展情況，把握學(xué)生的個性特點，關(guān)注成長過程。這促使我們重新審視教育評價的導(dǎo)向功能、診斷功能、育人功能。也正是因為教育評價的診斷功能，促使武侯教育評價在堅持方向的基礎(chǔ)上，不斷探索“區(qū)域引領(lǐng)、學(xué)校突破、個性生長”。我們在中小學(xué)階段的評價指導(dǎo)引領(lǐng)主要概括為“品行良好、身心健康、學(xué)業(yè)達標、情趣美好、實踐能力合格”五個方面，每一個方面我們都有一些具體思考，如身心健康主要由“身體強健、心理康健、精神雄健”三個維度構(gòu)成。在學(xué)生發(fā)展評價價值取向確定后，支持和鼓勵學(xué)校因校制宜的探索和建構(gòu)有利于學(xué)生健康發(fā)展的評價體系。通過學(xué)生的發(fā)展評價情況來看我們的教育政策和學(xué)校發(fā)展究竟怎么樣。

責任編輯/江晨曦