以新孝道教育踐行核心價值觀

陳慧瑜

在西周的銅器銘文中，“孝”字從老從子，象征老人扶子而行，象征年輕人攙扶族中老者。在中國傳統文化中，“百行孝源，百善孝先”，孝為諸德之本，孝為教化之基。林語堂先生對“教”的解釋就是“使孝”，即“孝”字加一表示使役的偏旁“攵”，意思是“使……孝”。以“孝德”為始德，以“使孝”為學校教育之首。

有國內學者的問卷調查顯示，38%的小學生和31%的中學生從來沒有聽過有關孝親敬老的傳統故事。周玲以問卷的形式對湖南省師大附中、湖南省雅禮中學等五所中學進行了抽樣調查，發現當代中學生孝道的認知特點：倡導“平等”，以“自我”為中心，缺乏“愛心”和“感恩之心”。

中國人民大學博士生導師肖群忠教授提出，孝道是源于生命崇拜和延續以及代際生命呵護和群體互養。孝道，是中國傳統文化的核心，是生物進化和社會文化共同熏陶的結果，對當今社會家庭和諧、自然和諧以及和諧中國的構建都具有重要的促進作用。然而，國內對孝道教育的研究多見于理論層面的探討，具體做法泛泛而談，缺乏實證研究和可操作性；研究對象較少關注中學生；研究范圍僅局限在孝順親人，內涵狹隘，與時代脫節。因此，大力開展青少年的新孝道教育實踐活動，是培育社會主義核心價值觀的重要手段。

一、新解孝道——移孝為愛

中國傳統孝道歷經數千年，深深打上了各朝各代的烙印。為此要正本清源，挖掘出“孝”的本真意義和現代價值。“孝”的本義是指子女對父母在奉養、誠敬、立身等方面應盡的義務。孔子在《論語》中提出，孝是“仁之本”，由近及遠，由親及人；孟子說：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”孝被泛化為“大孝”。以崔圣奎會長為代表的韓國孝運動團體總聯合會提出現代孝道的“七大理念”：實踐敬天愛人思想；孝敬父母和師長；關愛兒童、青少年學生；愛家；愛國；熱愛大自然，保護環境；愛近鄰，服務全人類。這“七大理念”既與我國傳統的“泛孝”有類似，又增加了新時代的元素，值得我們借鑒。

因此，我們重新解讀現代的孝：外延可以擴大至“移孝為愛”，孝的對象由父母、長輩、特殊人群到全人類、大自然，孝的方式由愛親、敬親、光親、仁民到愛惜眾生。

二、開發課程——弘孝礪行

自普通高中新課程改革實施以來，學校更多關注的是學科類的課程開發。其實，作為德育工作的開展，依托課程建設更能提高實效性。孝道教育既是學校德育課程的組成部分，也應包含在各科課程的教學和學校的校園文化等隱性課程之中，從課程的角度系統地有主題地進行。開發孝道校本課程，可以整合語文、歷史、地理、藝術、體育、心理、研究性學習和綜合實踐等學科內容。以廣東番禺中學的孝道課程為例，該校開發的特色課程名稱為“弘孝礪行”，取名的緣由有三層意思。

第一，弘，光大；弘孝，弘揚孝道，推廣孝道。依托學校核心文化，施行“移孝為愛”的“泛孝”教育，敦厚品德，激揚正氣，先學為人。

第二，礪，磨練；礪行，踐行孝道，提升孝行能力。孝，不僅是心德，更是行德。孝心為始，孝行為末，孝行是孝心的載體。學生除了學習高中必修課程，提高全面素質以外，還可以實踐孝行，和諧關系，健心盡孝，發展特長，和諧交往，服務社群，最終實現“人皆有才，人人成才”的教育理想。

第三，弘孝礪行，不僅重視轉變觀念，豐富情感，探究知識，還重視培養技能，創新實踐，服務社會，奉獻社群，努力達到孝感、孝知和孝行的統一。該校本課程目前開發了6門普修課和2門專修課（圖1）。

目前所開發的8門課程，都有具體的課程目標。每學年開設2門普修課，高一下學期開始開設2門專修課。由專人專時進行教學。隨著時代和學校的發展，專修課還可以不斷地補充和完善。

該課程以過程性、發展性評價為主，采取學生自評、生生互評、師生互評、家?；ピu等方式。學習普修課程并完成《“弘孝礪行”行動本》上的相關課程作業，學生每學期則獲得選修二學分2分；學習專修課程的學生每學期可得學分2分。

三、構建模式——四步興孝

孝道在心理學中被細分為孝的認知（孝知）、孝的感情（孝感）、孝的意志（孝意）三個層次或成分。孝知是對孝道本身及其相關人事物的認識、知識及信念。孝感是對孝道本身及其相關人、事物的情感、情緒、感受好惡及接受與否。孝意是對孝道本身及其相關人事物的行為意向；孝意另一方面是子女以父母為主要對象的良好社會行為，也就是中國人習稱的孝行。孝行是孝的可見體現。1974年，Lee就提出有關個體孝道認知發展的五階段模型，從Lee的五階段模型可以得出這樣一個發展規律：孝首先是子女對父母在物質上的奉養；孝更是精神和情感上的支持與給予、以及一切對父母有益的行為；孝是以親子之間的情感和愛為基礎；孝不僅是小家的內在和諧，更可以延伸到整個社會、國家。

廣東番禺中學經過11年的教育實踐探索，根據“知情意行”思想品德形成的基本規律，強化養成教育，最終構建了“愛親—敬親—成才—服務”的四步新孝道學校教育模式（圖2）。

圖2 “四步興孝”的新孝道教育模式

這四個層面的具體內容指：第一，珍愛親人。激發學生對父母的感激之情，引導學生尊重父母的人生經驗，珍惜父母的勞動成果，體會父母的情感需求，報答父母的養育之恩。第二，尊敬師長。激發學生對師長的感激之情，引導學生尊敬長輩，尊敬和熱愛為社會盡職盡責的普通勞動者。引導學生愛護家園，愛護生態環境。第三，成為人才。更新學生對孝的認識，著力引導學生領悟“孝”在社會感、責任感等方面的升華，而不僅僅將“孝道”局限于親情方面。把盡孝落實在勤奮學習、努力成才的行動上，在社會分工坐標體系中找準位置，對自己負責。第四，服務社群。引導學生由良好的習慣、動機出發，反復實踐，最終達到觀念的形成?；仞伡胰?，服務社會，奉獻社群，努力達到孝感、孝知和孝行的統一。

在實施“新孝道教育”的過程中，學校按照“貼近學生生活，撥動學生心弦，融及學生靈魂”的工作原則，除了組織學生學習“弘孝礪行”校本課程以外，還在全校范圍內開展了一系列“人人愿意做、人人能夠做”的孝道教育實踐活動。主要活動形式有：提煉傳統嶺南文化、番禺人文中孝道文化的精華，利用雕塑、板報、櫥窗、展板、標語、對聯等，精心打造物態校園文化；每學年開展孝道小品朗誦會、專題征文、評選校園“孝道之星”、完成“成人宣誓”儀式；每學期學生要完成“弘孝礪行”校本課程的實踐作業，還邀請學生家長評價孩子的孝道作業完成情況和孝道行為；與綜合實踐活動、與志愿者服務活動相結合，從“孝敬小家”到“服務大家”；充分利用校外資源，如到養老院、培智學校慰問，擔任大型文體活動志愿服務，組織愛心義賣和捐款。讓學生走向社群，從家庭走向社會，充分利用現代網絡技術，開發專題網站、微信、微課等正面教育的媒體信息渠道；學校與家長、社會緊密合作，全方位、立體化開展新孝道教育。

（作者單位：廣東省番禺中學）

責任編輯/肖茂紅