古典詩(shī)詞中的“過(guò)年”

張榮生

傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年，古代稱為“元旦”“元日”“元朔”“正元”“正旦”，辛亥革命后采用公歷，農(nóng)歷新年改稱春節(jié)，民間說(shuō)法叫“過(guò)年”“過(guò)大年”。農(nóng)歷大年三十稱為“除夕”，意思是一年中最后一天的夜晚，也指一年最后的一天。正月初一乃“歲之元，月之元，時(shí)之元”，是為“三元”，俗稱大年初一，元，始也。

故詩(shī)詞對(duì)此多有記述：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)”或“一夜連雙歲，五更分二年”的除夕之夜是中華民族最隆重、最動(dòng)感情的時(shí)刻，千家萬(wàn)戶在爆竹聲中團(tuán)圓、守歲，迎接新的一年。

守歲的習(xí)俗可以追溯到兩千年前，南朝徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》較早地抒寫了守歲，“歡笑情未極，賞至莫停杯。酒中挑喜子，粽里覓楊梅。簾天風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光來(lái)。”夫婦兩人在除夕之夜穿戴一新，喝酒守歲，為了迎接新年第一縷曙光，就是鬢上沉重的首飾也不在乎了。

杜甫的祖父杜審言寫過(guò)一首《除夜有懷》，詩(shī)曰：“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。興盡聞壺覆，宵闌見(jiàn)斗橫。還將萬(wàn)億壽，更謁九重城。”把燭迎新，猜酒令，耍射覆游戲，準(zhǔn)備一早去宮廷慶賀大年初一。

唐太宗李世民的《守歲》寫帝王的除夕之夜：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”除夕之夜既是迎接新年，又是歡送舊歲，富麗堂皇的宮殿，燃燒的紅燭，臺(tái)階上盛開(kāi)的梅花，凡此種種，顯示了唐太宗守歲之夜高興的心情。

白居易有首《三年除夜》：“晰晰燎火光，氳氳臘酒香。嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長(zhǎng)。堂上書帳前，長(zhǎng)幼合成行。以我年最長(zhǎng)，次第來(lái)稱觴。”兒孫們排成行給長(zhǎng)輩敬酒，其樂(lè)也融融的氣氛如在目前；可是世事無(wú)常，仕途上的白居易的許多除夕是在異地他鄉(xiāng)度過(guò)的，《客中守歲》抒寫了他在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的守歲，“守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人。”想起故鄉(xiāng)的親人，應(yīng)該惦念獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的自己，在外作客不如貧窮居家。

陸游《除夜雪》：“北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”窗外大雪紛飛，詩(shī)人在室內(nèi)雖未舉杯喝酒，卻在書寫春聯(lián)迎接新的一年，生動(dòng)地寫出了一個(gè)寂寞文人除夕的心情。

王安石的《元日》寫的是大年初一：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”爆竹聲中送走了舊年，春風(fēng)帶來(lái)了溫暖的氣息，喝著用屠蘇草浸泡的酒，換上了新的桃符，這該是何等高興的事。

姜夔的《鷓鴣天·丁巳元日》：“柏綠椒紅事事新。隔籬燈影賀年人。三茅鐘動(dòng)西窗曉，詩(shī)鬢無(wú)端又一春。慵對(duì)客，緩開(kāi)門。梅花閑伴老來(lái)身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫未真。”綠色的柏葉酒和紅色的椒酒相映成趣，隔著竹籬看到提燈凌晨出門的拜年人，晨鐘響起迎來(lái)了新年，只要有梅花相伴、嬌兒戲?qū)懘郝?lián)，便是人間的至樂(lè)。

元代邵亨貞《戀繡衾·辛丑元日》：“門前爆竹兒女喧。野人家、時(shí)序尚然。盡說(shuō)道、春來(lái)好，老來(lái)人、長(zhǎng)怕?lián)Q年。東風(fēng)到底無(wú)崖岸，也殷勤、相過(guò)小園。第一是、朱顏改，縱花開(kāi)，羞插鬢邊。”寫元日門前放著爆竹，兒女高聲喧鬧，縱然是山野人家，也得根據(jù)習(xí)俗過(guò)年。盡管春天來(lái)了很好很好，作為老年人很怕過(guò)年。原因是一年比一年老，東風(fēng)吹來(lái)，殷勤地吹過(guò)小園，可容顏一年不如一年，縱使花開(kāi)也惘然。詩(shī)人用爆竹、兒女喧鬧、春天的到來(lái)、東風(fēng)吹過(guò)小園、春花開(kāi)放，襯托時(shí)間的無(wú)情，寫出老人無(wú)奈寂寥的心情，很有特色。

另一元代詩(shī)人高士談《庚戌元日》：“舊日屠蘇飲最先，而今追想尚依然。故人對(duì)酒且千里，春色驚心又一年。習(xí)俗天涯同爆竹，風(fēng)光塞外只寒煙。殘年無(wú)復(fù)功名望，志在蘇君二頃田。”古代飲屠蘇酒的方法很別致，一家團(tuán)圓喝酒時(shí)要從最年輕者開(kāi)始，年紀(jì)越長(zhǎng)的喝酒順序越靠后，因此宋代文學(xué)家蘇轍說(shuō)自己是“年年最后飲屠蘇”。想起以前元日是自己先喝屠蘇酒，過(guò)去的老朋友已在千里之外，撩人的春色帶來(lái)了又一個(gè)新年。按照習(xí)俗元日放的都是爆竹，塞外的風(fēng)光只有寒煙，風(fēng)燭殘年，對(duì)于功名的追求已沒(méi)有希望，詩(shī)人的志向只能把農(nóng)田經(jīng)營(yíng)好了。江南和塞外今昔生活的對(duì)比，寫盡了自己處境的無(wú)奈。

清人孔尚任是《桃花扇》的作者，他的《甲午元旦》是這樣寫的：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”通過(guò)白發(fā)、守舊爐、剪燭、夜酒、傾囊、買春錢、爆竹、桃符、鼓角梅花這些意象，寫出自己新年的歡快心情。

作為特殊的文化現(xiàn)象，過(guò)年在幾千年的傳承中形成為一個(gè)巨大的歷史傳統(tǒng)。《說(shuō)文解字》解釋：“年，谷熟也”，上古以作物成熟時(shí)間為標(biāo)志，過(guò)年就是在新舊交接的節(jié)點(diǎn)上時(shí)間代替的過(guò)程。過(guò)年是農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)間節(jié)奏的產(chǎn)物，古典詩(shī)詞反映了古代文人復(fù)雜的心態(tài)，今天讀它自會(huì)有不同的感受。生活在現(xiàn)代社會(huì)，人們的日常生活匆忙而功利，人們的精神焦慮而孤獨(dú)，因此，古代詩(shī)詞作為參照系自能促成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，組成春節(jié)節(jié)俗的傳承。