媒體融合在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公共空間延伸

盧毅剛

摘??要：步入21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展日新月異。在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的推動(dòng)下，傳播媒介的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。從報(bào)紙、廣播、電視，到新興的博客、微博、微信等，技術(shù)的發(fā)展讓我們感受到了媒體所帶來(lái)的不同層面的可能性，包括傳播速度、傳播內(nèi)容以及傳播思維等。正如麥克盧漢的“媒介即訊息”理論所言，媒介的變化不僅是指?jìng)鞑?nèi)容上的改變，同時(shí)也指?jìng)鞑キh(huán)境上的變化，這樣的改變創(chuàng)造了一個(gè)新的傳播環(huán)境，一個(gè)新的傳播時(shí)代，推動(dòng)構(gòu)建了一個(gè)新的媒介空間。同時(shí)，媒介作為我們了解周圍環(huán)境的重要橋梁，媒介新的發(fā)展也會(huì)使得身處其中的個(gè)人空間發(fā)生重要改變，自我意識(shí)的覺(jué)醒、個(gè)人空間的擴(kuò)散、管理公共事務(wù)熱情的增加等，使得原本私密的個(gè)人空間逐漸拓展到公共空間，為個(gè)人空間與公共空間的對(duì)接提供了可能性。所以本文研究的主要內(nèi)容是，在新傳播時(shí)代中，新的媒介空間從認(rèn)知、態(tài)度、行為三個(gè)方面對(duì)個(gè)人空間形成影響，同時(shí)，新媒介空間對(duì)公共空間形成了降解的作用。

與傳統(tǒng)媒體的良性互動(dòng)形成厚重的傳播氛圍。以報(bào)紙為例，基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的博客、微博、SNS、QQ等信息載體，已成為人們?nèi)粘鞑ァ@取信息、了解事件動(dòng)態(tài)的新興媒體。以往我們更多地從報(bào)紙獲取信息，但互聯(lián)網(wǎng)媒介的出現(xiàn)，尤其是其信息量大、使用便利且快速、使用群體大、成本便宜等多方面優(yōu)點(diǎn)，占據(jù)了以往的報(bào)紙市場(chǎng)。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)帶寬日益擴(kuò)展、WIFI技術(shù)及3G手機(jī)被廣泛應(yīng)用，使上網(wǎng)更少受到硬件和地域的限制，促使更多受眾放棄報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，轉(zhuǎn)而選擇互聯(lián)網(wǎng)媒介作為自己傳播、獲取信息，了解事件動(dòng)態(tài)，發(fā)布信息與觀點(diǎn)的平臺(tái)。

新舊媒體融合搭建新的媒介空間，構(gòu)建新的媒介思維。我們所說(shuō)的傳統(tǒng)媒體是指報(bào)紙、廣播、電視三種大眾傳播媒介。報(bào)紙依靠紙張傳播信息，廣播通過(guò)波段傳播信息，電視通過(guò)視頻信號(hào)傳播信息。而在新傳播語(yǔ)境下，報(bào)紙的發(fā)行量下降、廣播收聽(tīng)率降低、電視收視率下降已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。這些傳統(tǒng)的大眾媒體，為了適應(yīng)受眾的新需求，已經(jīng)做出一些改變。所以我們可以看到，這些傳統(tǒng)媒體紛紛開(kāi)通官方微博、官方微信，加快信息的流通，增強(qiáng)與用戶間的互動(dòng)，以爭(zhēng)取留住更多的受眾，維持其原有的傳播地位。而另一方面，新媒體利用自身的優(yōu)勢(shì)吸引著大眾最多的關(guān)注度。

三、從媒介空間向公共空間的轉(zhuǎn)置

哈貝馬斯認(rèn)為，公共空間是一個(gè)開(kāi)放的空間，能使任何議題的聲音都得以發(fā)出，在真誠(chéng)、尊重、包容的交流環(huán)境里，公民可以自由地對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)視，實(shí)現(xiàn)公共主權(quán)。根據(jù)哈貝馬斯的定義可知，公共空間作為社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，人們聚集在一起自由討論社會(huì)性的問(wèn)題，并且將討論后的結(jié)果來(lái)影響政治行動(dòng)[2]。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，想要構(gòu)建公共空間，先進(jìn)的傳播技術(shù)可實(shí)現(xiàn)這種可能性。信息高度的流通性、傳播度，使得社會(huì)中的人群能感知某個(gè)信息的存在，為展開(kāi)討論提供基礎(chǔ)。

關(guān)注新傳媒在公共領(lǐng)域的信息傳播中起到的具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的作用，隨著新傳媒的不斷應(yīng)用，有來(lái)自不同文化背景的聲音參與政治，無(wú)形中改變了以往政府控制傳媒導(dǎo)向的局面，但是同時(shí)也引起了民族之間甚至國(guó)家之間的矛盾與沖突。新傳媒時(shí)代的西北民族地區(qū)政治社會(huì)化具有自身的特點(diǎn)，為了順應(yīng)時(shí)代潮流，在西北民族地區(qū)政治社會(huì)化過(guò)程中怎樣更加合理、有效的發(fā)揮傳媒引導(dǎo)力作用不僅僅是挑戰(zhàn)也是契機(jī)。

而在傳統(tǒng)“媒介空間”下，公共空間只是高高在上的精英產(chǎn)物，還未達(dá)到哈貝馬斯所說(shuō)的完全開(kāi)放的空間。從公眾公開(kāi)討論所需的空間上看，在網(wǎng)絡(luò)還未出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)“媒介空間”沒(méi)有提供一個(gè)自由的、可用于人們討論的物理空間。無(wú)論是報(bào)紙、廣播還是電視，都一貫秉承著擔(dān)當(dāng)“耳目喉舌”的作用，只是單方面的傳播信息，未提供一個(gè)大眾談?wù)摰钠脚_(tái)。從談?wù)撍璧娜巳荷峡矗瑐鹘y(tǒng)“媒介空間”下產(chǎn)生的關(guān)于社會(huì)公共事務(wù)的談?wù)摚蟊娛菬o(wú)法參與到其中的，話語(yǔ)的高門檻，內(nèi)容的嚴(yán)肅性，使得只有精英階層有這樣的條件參與到其中。所以在傳統(tǒng)的“媒介空間”下，公共領(lǐng)域永遠(yuǎn)是高高在上、無(wú)法觸及。

新媒介空間下公共空間的降解。伴隨著傳播新技術(shù)的出現(xiàn)，新的媒介空間也隨之誕生。從參與的人群上看，“新媒介空間”下，媒體的使用不再是傳統(tǒng)媒介從業(yè)人員的特權(quán)，而是為普通大眾提供了進(jìn)入媒介的低門檻，如此一來(lái)使用媒體的人群范圍極大地?cái)U(kuò)大了，為公共事務(wù)討論與交流提供了必要的人群基礎(chǔ);從交流內(nèi)容上看，因?yàn)樾旅浇榭臻g下參與主體的廣泛性和內(nèi)容上又受到較小的限制，所以在新媒介空間下極大地拓展了公共話題;從交流的積極性上看，當(dāng)個(gè)體擁有了發(fā)聲器之后，每一個(gè)個(gè)人空間都井噴式地與外界進(jìn)行著溝通與交流，個(gè)體間的互動(dòng)與交流變得異常頻繁，不斷滿足個(gè)體交流需求的本能，同時(shí)為公共空間的理性討論奠定基礎(chǔ)。所以，在新媒介空間下，媒介技術(shù)所帶來(lái)的變化，將原來(lái)高高在上的公共空間逐漸降解，慢慢成為一個(gè)大眾可以進(jìn)入的空間。

參考文獻(xiàn)：

• 郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.
• 高巖.公共空間2.0——論Web2.0視角下網(wǎng)絡(luò)公共空間的轉(zhuǎn)型[J].新聞與傳播研究，2011（5）.