《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》中商人形象淺析

李麗霞（河南藝術職業學院　河南 鄭州 450000）

《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》中商人形象淺析

李麗霞
（河南藝術職業學院河南 鄭州 450000）

《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》中通過對商人特別是文若虛的精于商道、存心忠厚、知足常樂、知恩圖報等傳統美德的肯定與贊揚，體現了作者商人形象塑造的用意。

“三言二拍”；《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》；商人形象

明代白話短篇小說反映了廣泛的社會生活內容。尤其是具有深遠影響的短篇小說集“三言二拍”。其中商人形象塑造已引起了研究者的注意，如《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《疊居奇程客得助，三救厄海神顯靈》等篇什皆成功塑造了商人形象，令人印象深刻[1]。作為《初刻拍案驚奇》的首篇，《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》主要通過對金老漢藏財失財和文若虛隨人出海，出現了兩次巧遇發財機會陡然暴富故事的描寫，反映了明代中葉以后商業發展的具體場景，反映了作者經商和為人相統一的思想。商人文實（字若虛）雖具有一定的商業頭腦，但卻屢次商場失意，人稱“倒運漢”，一次應友人之邀出海解悶，因無本錢，只花銀一兩買了一筐“洞庭紅”，不想到吉零國竟有俏市，獲利甚多。返回途中遭遇大風，泊在荒島附近。文若虛在島上尋到大龜殼一個帶回船上，后在閩中一波斯商人那點破迷津：此龜是龍生九子之一，因壽數已到，褪殼化龍而去，殼內有夜明珠，皆無價寶也。文實就此成閩中一富商，正應了“十年河東，十年河西”，一朝發跡，時來運轉之數也[2]。

一、商人形象

文中商人文若虛的經歷迎合了人們一夜暴富的發財夢，他的形象也因為作者的曲折演繹而栩栩如生。

首先，會說會笑，幽默風趣。作者對文若虛這一人物的角色定位，并非為商人出身，而是“心思慧巧，做著便能，學著便會。琴棋書畫，吹彈歌舞，漸漸粗通”之人。祖上也曾遺下“千金家事”，卻被他坐吃山空。他的從商，則完全是經濟利益的驅使。但時運不濟“百做百不著”，如做扇子生意，最后也只做了個“將就賣了做盤費回家，本錢一空，頻年做事，大概如此。”[3]其后他自己做生意，或者與人搭伙做生意，也都是“不但自己折本，但是搭他作伴，連伙計也弄壞了。故此人起他一個混名，叫做‘倒運漢’。不數年，把個家事干圓潔凈了，連妻子也不曾娶得。終日間靠著些東涂西抹，東挨西撞，也濟不得甚事。”如果是他人在面對這種種境遇，定不會安心度日，但是，文若虛卻還是有說有笑，在面對別人的嘲諷時，也能一笑置之。在生活窘迫，一身落魄之時，他還能想著出海，可見他面臨窘境時的豁然心態。即便做生意四處碰壁，他依然保持著幽默風趣的作風，在他決定出海時，征求張大意見，張大說：“好，好。我們在海船里頭不耐煩寂寞，若得兄去，在船中說說笑笑，有甚難過的日子？我們眾兄弟料想多是喜歡的。”從某種程度上說，幽默風趣成就了文若虛成功追隨張大等人出海遠游。

其次，聰明伶俐，深諳經商之道。文若虛之前的經營，雖然每次經商均血本無歸，但對經商之道，他卻頗為精通。他買扇子也是“見人說北京扇子好賣”，他才“合了一個伙計，置辦扇子起來”。其經商的思路是值得肯定的，即處于賣方市場的物品才能有利可圖。其后他用張大等資助的一兩銀子購買“洞庭紅”時，主要考慮到它的品質與福橘相差無幾，但價格則是福橘的十分之一。而在吉零國出售洞庭紅時，不懂當地語言，船上的人也謊哄“一錢一顆”，在第一個人買時，不知錢值多少的文若虛，先給了一個又大又紅的洞庭紅進行試探。看到洞庭紅“須臾之間，三停里賣了二停”時，看到需求旺盛而供求有限，是漲價的大好商機，遂以“而今要留著自家用，不賣了”為由，坐地漲價。最后時刻，“文若虛是伶俐的人，看見來勢，已瞧科在眼里，曉得是個好主顧了。連忙把簍里盡數傾出來，止剩五十余顆。”此后他與買主討價還價，最終“文若虛數了一數，有五十二顆，準準的要了他一百五十六個水草銀錢。那人連竹簍都要了，又丟了一個錢，把簍拴在馬上，笑吟吟地一鞭去了。”已是賺了個盆滿缽滿。到了出售龜殼與瑪寶哈討價還價時，文若虛的聰明伶俐和深諳經商之道更是體現得淋漓盡致。本不知龜殼為何寶物，但卻在和瑪寶哈討價還價時，借助好朋友張大的幫助，見機行事，最終成就了自己偶然機緣發財致富的夢想。

再次，知足常樂，知恩圖報。文若虛與其他貪得無厭的商人不同，他自始至終表現出了對于財富的清醒認識，能夠知足常樂。在一兩銀子買的洞庭紅賺了將近一千兩銀子之后，文若虛表現的是見好就收。在張大得知文若虛帶來的洞庭紅賺了一筆錢后，勸文若虛“你這些銀錢此間置貨，作價不多，除是轉發在伙伴中，回他幾百兩中國貨物，上去打換些土特珍奇，帶轉去有大利錢，也強如虛藏此銀在身邊，無個用處。”張大是從商業利益的角度勸文若虛帶貨回去，以便獲得更大的經濟利益。但對于好朋友的勸說，文若虛不為所動，在大伙都為他放著幾倍利錢不取，深感惋惜時，他卻只是“隨同眾人一齊上去，到了店家交貨明白，彼此兌換。約有半月光景，文若虛眼中看過了若干好東好西，他已自志得意滿，不放在心上。”[4]在瑪寶哈給大家講了龜殼的秘密以后，文若虛依然能安之若素。甚至在同伴中有一個提議“只是便宜了這回回，文先生還該起個風，要他些不敷才是”時，文若虛卻道：“不要不知足”可見“存心忠厚”能夠知足常樂，能不為財富所累，此點實在難得。同時，他買洞庭紅時，雖然更多的是考慮到洞庭紅的品質與價位，但同時他還考慮到“在船可以解渴，又可分送一二，答眾人助我之意”，可見他對于眾人帶他出海是心懷感激的，同時也想進己所能表達謝意。而在洞庭紅賣完之后，把銀錢“把兩個賞了船家”在和瑪寶哈交易完成后，文若虛得了意外的財富，船上同行的人都要感謝，可見他的細致周到。

最后，文中除了文若虛以外，還有張大等商人形象。這些商人是明代最為普通的商人，他們坐船出海經商，在文若虛奇貨可居的情況之下，幫助文若虛哄抬物價，“文若虛不省得他們說話，船上人卻曉得，就扯個謊哄他，豎起一個指頭，說：‘要一錢一顆。’”特別是張大，聰明仗義，見多識廣。文若虛賺了個盆滿缽滿的情況下，勸說他繼續經商，具有商業頭腦。同時也表現出商人之間的相互幫扶。在賣夜明珠的環節，文若虛不知如何出價，“張大使與文若虛丟個眼色，將手放在椅子背上，豎著三個指頭，再把第二個指空中一撇，道：‘索性討他這些。’”賣定以后，文若虛于路對眾人說：“船上人多，切勿明言！小弟自有厚報。”眾人也只怕船上人知道，要分了用錢去，各各心照。除此之外，商人瑪寶哈的形象也同樣值得注意，在他身上，體現了商人對經濟利益的追求，但他在文若虛等人并不知曉龜殼的秘密之時，并未坑蒙拐騙，而是答應了文若虛他們的最高要價。但同時他足智多謀，能隨機應變。如先寫“合同文書”，在給大家講過龜殼的秘密后，看到眾人“有些變色”，急急拿著夜明珠走到里面，并拿出綢緞和細珠答謝眾人。

二、商人角色設置的意義

一方面，社會經濟的影響，明代的社會經濟在中后期時候達到一個高峰期，生產力水平大大地提高，商品貿易往來頻繁，商人的經濟實力也伴隨著經濟的發展逐漸雄厚起來，有的商人甚至富甲一方，成為一方的勢力，社會風氣更加開放，市民階層的生活倍受關注。作品當中商人的出現在一定程度上是文學作品中對商業繁華景象的一個寫照，同時商業的發展又造就了一個又一個商人的財富神話。

另一方面，商人形象趨于正面的描寫，在某個方面上說是從文學的角度對商人興起的肯定。文中文若虛的誠實守信、知足常樂，知恩圖報；張大的見多識廣，熱心仗義，精明強干及商人之間的相互幫助，均打上時代的思想烙印。但不可忽視的是，文中，無論是金維厚的故事抑或文若虛的故事，作者均把商人的成功歸因為“命”，忽視商人自身主觀努力，認為“命若窮，掘得黃金化作銅；命若富，拾著白紙變成布。”體現了作者思想的局限性。

[1]凌濛初.初刻拍案驚奇[M].北京：中國文史出版社，2003.

[2]張進德.《轉運漢遇巧洞庭紅》本事補正[J].明清小說研究，2010,(01):172-178.

[3]鄔全俊.“三言二拍”中商人形象的兩難境遇及創作矛盾[D].長春：東北師范大學，2007.

[4]蘇傳波.“三言二拍”中的商人形象研究[D].哈爾濱：黑龍江大學，2012.

李麗霞（1978-），河南省西平縣人，文學博士，講師，研究方向：元明清文學。

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1007-0125(2015)05-0248-02