電影興蘊的表達：紀錄片《平衡》和故事片《可可西里》比較

任樂天（四川師范大學 新聞與傳播學院，四川 成都 610068）

電影興蘊的表達：紀錄片《平衡》和故事片《可可西里》比較

任樂天
（四川師范大學 新聞與傳播學院，四川 成都 610068）

藝術來源于現實，卻又高于現實。紀錄片和故事片這兩種不同形態的藝術表現方式，在同樣客觀事實的背景下，導演和編劇將給觀眾帶來不同的藝術興蘊。本文將從藝術興媒、藝術興辭、藝術興蘊這三方面對紀錄片《平衡》和故事片《可可西里》進行深入分析，說明在同樣題材下，影片的處理手法不同，最終所想表達的意義也不同。

《平衡》；《可可西里》；興蘊；興辭；興媒

在2000年，紀錄片《平衡》獲得了中國電視紀錄片的最高獎項——金鷹獎最佳長篇紀錄獎。歷時3年，影片全長168分鐘，又濃縮在70分鐘內播出，在業界贏得了一致好評。但很遺憾的是，它只在四川地區的部分院線上映，一個月內開始下線。影片只采用了采訪和紀錄事件的方式，卻讓我們真實地感受到了，保護藏羚羊的扎巴多杰和他的野牦牛團隊的努力和無奈。這是一段氣氛凝重且悲壯的故事。從一開始就表現出了他們生存條件與現實環境的苦澀。他們用自己的行動告訴人們，雖然生活已經很辛苦了，但依然要保護我們的朋友——藏羚羊。

有人看完《平衡》這樣評價：影片使我感到真實和震撼，然而“真實”得有點都殘忍了。然而，這種“真實”得有點殘忍的真實里，昭示出導演彭輝紀錄片創作中所蘊藏的創作理念和智慧。總體來說，它是一部現實主義的作品，又是一部環保題材的影片。

繼《平衡》之后，2004年橫空出世了一部由華誼兄弟傳媒股份有限公司出品的劇情片《可可西里》。它不僅在中國有很好的反響，在美國和阿根廷也同時上映，贏得全世界的好評。此影片共獲得四大獎項：第17屆東京國際電影節評委會大獎、第41屆臺灣金馬電影獎最佳影片、第25屆香港電影金像獎最佳亞洲電影、第25屆中國金雞電影節最佳故事片獎。①

該片由陸川執導，由多布杰、張磊、奇道等主演，同樣以可可西里地區頻頻出現盜獵為背景，講述了記者尕玉和巡山隊長日泰和隊員劉棟及隊員們為了保護可可西里的藏羚羊和生態環境，與藏羚羊盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的故事。

一、電影興媒

電影作為藝術品的表達方式之一，近年來深受大家的喜愛。從2007到2013年，國內電影票房CAGR②為39%，華語電影票房CAGR也高達36%，高速發展的電影業，不得不讓我們去探究這快速發展背后的原因。藝術品電影，在藝術體制影響下，生成了一套多層興辭結構系統，它以興媒為物質載體、以興辭為呈現方式、以興象為核心內容、以興格為區別特征。每件藝術品的具體存在形態均包含興媒層、興辭層、興象層、興格層四個層面。③

藝術興媒，是指可以承載藝術家感興并能觸發公眾感興的藝術媒介。在此，媒介是感興的媒介，感興是媒介的感興。我們在欣賞任何藝術品，最先接觸到的并非藝術符號或者形象，而是某種可以觸發感興的物質媒介，這就是藝術興媒。作為多層興辭結構系統，藝術興媒造成的興媒層是藝術品結構的第一層面，直接影響著藝術品的創作效果與接受體驗。對于電影這種藝術形式而言，電影興媒是通過電影的類型和影片的質量來體現的。在著名紀錄片導演彭輝拍的影片《平衡》中，電影媒介是紀錄片這種藝術形式。紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象，并對其進行藝術的加工與展現的，以展現真實為本質，并用真實引發人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。電影的誕生始于紀錄片的創作。維爾托夫的“電影眼睛派”開創了電影，也開創了紀錄片這種形式。

在這部影片中，彭輝更多的是偏向于日本紀錄片導演小川紳介的思想。從六十年代到七十年代，日本三里家農民進行了長達十年的反對政府修建成田機場的斗爭，在十一年中，小川紳介攝制組一直與農民生活斗爭在一起，同步記錄下他們的抗爭，形成小川紳介的“三里家”紀錄片系列④。其實小川紳介完全可以不必和農民生活在一起，他只要保持和農民緊密的聯系，在關鍵的時刻到達現場，仍然可以創作出一部比較不錯的紀錄片，因為在記錄片中最具有戲劇性的鏡頭總是事件矛盾沖突最為緊張的時刻。但小川紳介認為，事物的本質是潛藏在事物發展的完整過程之中的，你只有身處其中，在不斷的觀察中才能發現，任何的疏忽或漠不關心都會造成創作的偏離。彭輝與他有異曲同工之妙，在1996年到1998年期間，不斷出現有外籍記者斷言中國沒有環保的言論和可可西里的保護神“西部野牦牛隊”的事跡。讓彭輝開始了長達3年的拍攝，其中只有短暫的補給和維修機器，其余時間都與西部工委的“西部野牦牛隊”生活在一起。在只有一臺沒有防風防雨功能的攝像機、一個腳架，兩個攝像助理的情況下，堅持在可可西里“無人區”與保護藏羚羊的“戰士”一起戰斗著。

看過《平衡》的觀眾不難發現，整部影片中只有對扎巴多杰的采訪和對客觀事件的情節描寫，沒有畫外音、沒有解說詞。這正是采用了“真實電影”的創作手法。這在紀錄片中，并不常見。由此我們將它歸為采訪式的紀錄片。采訪與敘事性畫面形成了一種隊列的關系，互為補充，很好地闡釋了主題，盡可能地保持原貌并客觀地呈現給觀眾。

二、電影興辭

藝術興辭，是指具有調整、暢達個體體驗和理想與現實生存境遇間關系作用的符號表意方式。人們通過創造特定的帶有實踐意向的符號表意形式，以實現個體體驗和理想與現實生存境遇之間的關系的調整和暢達。在此，修辭是感興的修辭，感興是修辭的感興。藝術興辭涉及藝術品的符號編碼規律，它所造成的興辭層正是藝術品結構的第二層面。在電影藝術品方向，我們用畫面和音樂選取來判斷電影興辭。

（一）畫面

在紀錄片《平衡》中，導演彭輝常用遠景、全景處理拍攝畫面。優點在于拍攝地青海可可西里國家級自然保護區位于青海省玉樹藏族自治州西部，面積大、海拔高、自然條件嚴酷，人類無法長期居住，因此可可西里絕大部分地區至今是人跡罕至的無人區，保存著較為完好的原始生態環境。

缺點在于，畫面冗長，讓人不知道重點。有數據證明，人類的注意力只有10秒，在10秒內如果沒有更好地抓住人們的眼球，那么人們就會換頻道。筆者認為這也是“真實電影”類紀錄片的弊端。在影片最后，西部工委第三任書記梁銀權和他的隊員們抓捕盜獵者時，畫面表現混亂，搖晃和快速移動使得觀眾眼花撩連，只聽到槍聲和隊長用青普話喊話，真實中摻雜混亂。

對比劇情片《可可西里》，陸川導演則是根據不同的劇情、不同的表現“匹配”了不同的景別和畫面。這就是敘事紀錄片和紀實性劇情片的最大區別。在拍攝之前，可可西里的美景和盜獵者的頻頻出現就引起了陸川導演的關注，隨后，他就準備拍攝這樣一部電影。光劇本就編改了6遍。拍攝更是用了100多天的時間。一個畫面可以拍攝N次，不同景別、不同角度、不同攝像機都可以同時進行。在影片的最后，巡山隊員劉棟在補給回來的路上，遇到流沙，將自己的生命獻給了可可西里這片美麗的無人區。1分鐘的敘事運用了11次景別的轉換，使用大量中景、近景、特寫的景別，刻畫了人物掉進流沙的無助和無奈。

（二）音樂

《平衡》使用了少量音樂，大多是自然音響。風聲貫穿全片，在平均海拔5000米的高原上，即便用了防風罩，依然抵不住肆虐的大風，真實直接地表現了西部野牦牛隊的工作環境。同期聲貫穿整部影片，巡山隊員抓捕到偷獵者后，在回去的路上情不自禁地唱起他們本民族的歌曲。歌聲質樸、原生態。我們甚至不知道他們唱的是什么，但是通過他們的表情，我們很快便也能理解了。

與《平衡》不同的是，《可可西里》大多采用后期配音，這樣做可以保證影片質量，增加影片的可看、可聽性。

三、電影興蘊

藝術對觀眾具有興味蘊藉效果。這也是中國藝術理論及美學傳統賦予藝術的一個基本特征。興味，是指藝術品要具有深長的感興意味；蘊藉，又寫作“醞藉”，來自中國古典美學。“蘊”原意是積聚、收藏，引申而為含義深奧；“藉”原意是草墊，有依托之義，富于涵養。⑤而在電影領域，多指電影作品中那種意義含蓄有余、蓄積深厚的情感。

（一）開頭

紀錄片《平衡》采用了白描式的開頭方式，使用鏡頭語言為觀眾展現了廣闊無邊的青藏高原及雄偉壯麗的昆侖山脈，最后出現在屏幕上的則是自然環境嚴酷、氣候惡劣，被稱為“世界第三極”的可可西里無人區。

筆者認為，開場的三分鐘可以被理解為是最真實的自然風光片。接著切入主題，將觀眾帶入保護野生動物的故事中。影片的順序則是事件發生的順序，故事在一代又一代的“西部野牦牛隊”的隊長更換中展開，表現出了傳承的精神。

劇情片《可可西里》以接觸矛盾式開頭，同樣用接近于3分鐘的時間，用鏡頭語言描述了一個巡山隊員被窮奢極惡的盜獵者綁架殺害，盜獵者用機槍掃射大批藏羚羊的畫面。這樣的表現方式與《平衡》完全不同，將可可西里的矛盾直接展現給觀眾，而不是采用采訪的方式告知可可西里的現狀。這兩種完全不同的表現方式，所要表達的興蘊也是不同的，筆者認為，前者更像是一部可可西里的保護史，想通過對事實的描寫告知人們，有這樣一群人保護著我們的大自然，保護著可可西里，他們成為了當時中國唯一的一個民間組織的環保小分隊。

（二）結尾

紀錄片《平衡》在結尾處承上啟下，從第一任書記索南達杰逝世到第二任書記扎巴多杰逝世，再到第三任書記梁銀權，他們就算死也要將偷獵者趕出可可西里。如果可以，彭輝導演還想通過拍攝《平衡2》讓“西部野牦牛隊”的故事永遠被人們記住。

劇情片《可可西里》以主人公“日泰”的死結局，風雪、冰河、流沙、缺氧，這片土地被真實地展現在銀屏上。“日泰”在可可西里這片夾雜著風雪、沙河的熱土上永存。有人說，這部影片同樣是一部環保題材的電影，筆者不這么認為，我認為這部影片更像是一個小人物平凡的英雄事跡。導演簡單、冷靜地處理了結尾，讓人們看到了生和死。因為這是每一個人都能感受到的東西，就是生命和死亡。

運用中國古典美學的分析方式，我們對現當代的華語電影進行了深入的分析，我們看到了在導演背后、影片背后所想要表達的真正的興蘊。責任與義務伴隨著我們所有人，保護環境、保護大自然、保護野生動物也是在保護我們自己。

注釋：

①百度百科.可可西里[EB/OL].http://baike.baidu.com/ link?url=jKdblfBGGibO l_kTsHsw 5jhPSke_ckJfRX IqKw fyhAek Km B1e7vd63TR rv24I78mW qkgkk jv-ii61BVTD 6PjtroGpOAx kUWHCACpXx2Fcr3，2015-03-23/2015-4-10.

②CAGR：復合年均增長率的縮寫，是指：一項投資在特定時期內的年度增長率計算方法為總增長率百分比的n方根，n相等于有關時期內的年數.公式為：=pow er(現有價值/基礎價值,1/年數)-1.

③⑤王一川.藝術學原理[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

④王慶福.兩種不同形態的藝術表達方式——紀錄片《平衡》和故事片《可可西里》比較[J].中國電視，2006(03).

[1]王一川.藝術學原理[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]王慶福.兩種不同形態的藝術表達方式——紀錄片《平衡》和故事片《可可西里》比較[J].中國電視，2006(03).

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1007-0125(2015)05-0136-02