《撥亮鄉(xiāng)村教師這盞文明之燈》

撥亮鄉(xiāng)村教師這盞文明之燈

日前，中央全面深化改革領(lǐng)導小組第十一次會議通過了《鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015—2020年）》，這份源自頂層設(shè)計、安排操作細則的改革計劃，最令人振奮的，是一掃頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳式的局部“理療”，將藥下到了腠理深處。發(fā)展鄉(xiāng)村教育被提到“功在當代、利在千秋”的高度，誓言“讓每個鄉(xiāng)村孩子都能接受公平、有質(zhì)量的教育，阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞”。對向來秉承“禮失求諸野”、以美麗鄉(xiāng)村作為精神家園的中國而言，鄉(xiāng)村絕不能失守，鄉(xiāng)村教育的燈火絕不能黯然，鄉(xiāng)村教師的尊嚴絕不能委頓。掌握著“全民族的命運”的鄉(xiāng)村教師，是一盞盞燈火，驅(qū)散鄉(xiāng)土大地的蒙昧，燭照鄉(xiāng)土文明的傳承。

——李泓冰（據(jù)《人民日報》）

生命教育是素質(zhì)教育應(yīng)有之義

德國之翼航班失事，德國小鎮(zhèn)哈爾滕失去了16名學生和兩位老師。面對突如其來的災(zāi)難，該校停課一天，給學生留下平息哀傷情緒的時間。我國汶川地震很多師生突然離去，在各種鋪天蓋地的報道中，有的只是學校師生在社會各界的關(guān)懷下安然上課。德國人面對危機及教育學生的方式，值得我們深思。加強對學生的生命教育，喚醒學生的生命體驗，讓學生學會尊重生命、敬畏生命、熱愛生命，是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。而落實生命教育，并非一定要在大災(zāi)大難面前才能實施，日常的教育教學生活中隨處都有生命教育的契機。當下引導學生熱愛生命、敬畏生命，最重要的不是如何說，而是如何做。認認真真踐行生命教育，也就是在踏踏實實落實素質(zhì)教育。

——張學炬（據(jù)《中國教育報》）

虛假的課文教不出誠實的品格

有人羅列過語文教材中的虛假故事：《愛迪生救媽媽》《草帽計》與《陳毅探母》都涉嫌“時空穿越”；《長城磚》里說宇航員從天外能看見荷蘭的圍海大堤和中國的萬里長城，按照科學推算，這相當于在2688米外能看到一根頭發(fā)絲……英國藝術(shù)評論家羅金斯說：“使孩子做到誠實，這就是教育的開端。”我們在教育的開端卻“端”虛假的課文，先把誠實的品格給“端”了?，F(xiàn)在我們的課本往往與現(xiàn)實構(gòu)成“雙視窗”：課本展現(xiàn)的是一幅圖景，現(xiàn)實展現(xiàn)的是另一幅圖景，這使學生常常在“雙視窗”的頻繁切換中迷失。有人認為在課本中應(yīng)該體現(xiàn)“正能量”，但正能量并非通過虛飾的“純正”得以釋放，而是通過對負能量的揭示和卸載而展現(xiàn)出來的。我們完全可以把社會真相告訴學生，同時告訴他們個人的真誠是公眾的福祉，不誠實將導致人與人之間的交叉?zhèn)?，無人能夠幸免。

——何龍（據(jù)《羊城晚報》）

作文“千篇一律”源于個性貧弱

“小學生作文的最大特點，就是千篇一律?！蓖捵骷亿w冰波作為某作文大賽評委，一針見血地指出了當下小學生作文中存在的最大問題。作文“千篇一律”，體現(xiàn)了功利化寫作，每年高考的高分作文，都是下一屆考生的樣板作文，通過分析“樣板”來揣摩高考作文的得分秘訣，是高考師生的必修課。如果教育片面地注重功利而忽略心靈，必然導致想象力、創(chuàng)造力的萎縮；經(jīng)過這樣的訓練，一部分個體獲取利益的能力會很強，但是，素質(zhì)和能力普遍下降，只能導致人群的整體利益的減損。

——戎國強（據(jù)《錢江晚報》）

百家觀點

“感恩母校費”是程序失守的“遮羞布”

遼寧盤錦高級中學收取高三年級組學生100元“感恩母校錢”一事引發(fā)熱議?！案卸髂感ＹM”要做到名副其實，必須符合兩個基本原則：一是學生自發(fā)組織，不能被權(quán)力意志和行政意志所裹挾；二是捐贈金額不做硬性規(guī)定，由學生根據(jù)自己的經(jīng)濟實力和需要程度自主、自愿決定。這所高中的做法完全背離了這兩個原則，“感恩母校費”在本質(zhì)上只是程序失守的一塊“遮羞布”。感恩母校是一種自發(fā)的、內(nèi)生的樸素情感，“感恩母校費”則是一種強制的、外部的壓力機制，有亂收費的嫌疑?！案卸髂感ＹM”不僅沒有讓學生感受到學校的格調(diào)與情懷，反而讓學生體會到教育從業(yè)者的庸俗與勢利。

——楊朝清（據(jù)人民網(wǎng)）