互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象的由來與應(yīng)對(duì)

李艷艷

互聯(lián)網(wǎng)使每個(gè)參與者都擁有了麥克風(fēng)，成為了讓廣大網(wǎng)民自由發(fā)聲的廣播站。隨著博客、微博、微信等新媒體參與網(wǎng)絡(luò)輿論程度的日益加深，當(dāng)今社群化、裂變式的網(wǎng)絡(luò)傳播方式常常會(huì)由一個(gè)小小的話題而引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，掀起一次次的輿論熱潮。然而讓人匪夷所思的是，“中國”在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中竟然屢屢成為靶子，這與改革開放以來我國取得巨大成績(jī)的事實(shí)形成了一種巨大的背離和反差，“呲必中國”這一網(wǎng)絡(luò)怪象背后的深層次問題不得不引起我們的深思。

一、互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)和思想根源

綜觀各種互聯(lián)網(wǎng)言論，我們發(fā)現(xiàn)“呲必中國”言論的最大特點(diǎn)就是，只要是與中國有關(guān)的事情，不論其本身的是非曲直，不論成績(jī)與失誤，都會(huì)責(zé)怪甚至辱罵中國和中國人，其最大特征就是全盤否定中國的一切。“呲必中國”現(xiàn)象作為一種非理性言論表達(dá)，有時(shí)甚至是一種丑化中國的極端情緒的發(fā)泄，從而成為了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)上的一個(gè)典型問題。

互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象具有深刻的歷史淵源。通過對(duì)歷史的研究可以發(fā)現(xiàn)，“呲必中國”現(xiàn)象始終伴隨著中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。隨著1840年以后中國在中西方文明交流碰撞中日益處于弱勢(shì)地位、陷入被動(dòng)挨打的屈辱境地，特別是甲午戰(zhàn)敗之后，“呲必中國”言論就開始出現(xiàn)。例如，吳稚暉、李石在巴黎創(chuàng)辦的《新世紀(jì)》中譏諷中國社會(huì)“猶數(shù)千年陳尸枯骨之骨髓”，“臭味污穢，令人掩鼻”。錢玄同對(duì)于孔子的忠孝觀和岳飛的精忠報(bào)國行為極為不屑，聲稱關(guān)羽是“殺人魔王”，甚至提出了廢除漢字、焚毀古籍的極端主張。在中國革命道路上，“呲必中國”的言論也屢有出現(xiàn)。例如，汪精衛(wèi)早年雖有刺殺清廷反動(dòng)統(tǒng)治者的沖勁，卻缺乏長期革命的韌勁，提出“抗戰(zhàn)必?cái)。箲?zhàn)必亡”，進(jìn)而從革命者蛻變?yōu)橛H日漢奸。改革開放以來，中西方的交流處于前所未有的活躍狀態(tài)，但是迷信西方經(jīng)驗(yàn)、拿西方標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀裁剪中國現(xiàn)實(shí)的洋教條又出現(xiàn)回潮，引發(fā)民族自嘲和自卑情緒，以及中不如西的判斷。特別是新世紀(jì)以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種論壇、博客、微博、微信等自媒體工具的興起，各種西方思潮及觀點(diǎn)通過網(wǎng)絡(luò)得到廣泛傳播。這時(shí)的“呲必中國”言論不再局限于某幾個(gè)典型人物，而是形成了一種個(gè)別大V和普通網(wǎng)民相互傳染的網(wǎng)絡(luò)情緒和現(xiàn)象。

互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象表面上看起來只是一種說法、牢騷而已，背后卻折射出一些網(wǎng)民對(duì)于當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)及發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)偏差。一些網(wǎng)民由于缺乏對(duì)歷史唯物主義和辯證唯物主義理論的基本素養(yǎng)，缺乏對(duì)中國國情的基本認(rèn)知，以及對(duì)國家職能的基本了解，尤其是缺乏對(duì)中國社會(huì)主義制度與西方資本主義制度的根本區(qū)別的真正了解，往往自覺不自覺地以西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中國的一切事物。還有一些網(wǎng)民由于缺乏科學(xué)的歷史觀和國家觀，不能自覺地把自身的發(fā)展與國家的前途命運(yùn)統(tǒng)一起來，因而不能正確地看待自己經(jīng)歷的生活挫折，把在網(wǎng)絡(luò)上諷刺謾罵作為一種宣泄情緒的通道，更有個(gè)別極端言論甚至以漢奸賣國言論為時(shí)尚，譏諷愛國言論是“拍馬”。然而更可悲的是，這種負(fù)面情緒和錯(cuò)誤觀點(diǎn)還能在網(wǎng)上迅速傳播、發(fā)酵，并對(duì)敢于發(fā)表愛國愛黨言論的人士進(jìn)行奚落、謾罵甚至圍攻和人肉，其中極個(gè)別者甚至自甘墮落為西方敵對(duì)勢(shì)力馬前卒，與虎相謀，為虎作倀，不僅顛倒是非黑白，而且有意抹黑中國，產(chǎn)生了極為惡劣的影響。

從社會(huì)和思想根源雙重角度來看，這一方面是由于中國社會(huì)目前正在經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型期的巨大發(fā)展變化，另一方面則是面對(duì)社會(huì)劇變，特別是面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的快速發(fā)展，我國的網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)管理在認(rèn)識(shí)能力和思想水平上都還沒有做好面對(duì)這些變化的充分準(zhǔn)備，這雙重因素相互疊加，從而形成了互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”這種極端現(xiàn)象，這必須引起我們的充分重視。

二、“呲必中國”現(xiàn)象通過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了放大效應(yīng)

在互聯(lián)網(wǎng)空間中，各種全盤肯定西方、否定中國的“呲必中國”觀點(diǎn)，利用網(wǎng)站、論壇、視頻、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)宣傳資源，快速生產(chǎn)出來、傳播開來，試圖迅速搶奪社會(huì)輿論話語權(quán)，占領(lǐng)社會(huì)道義制高點(diǎn)。通過互聯(lián)網(wǎng)，“呲必中國”現(xiàn)象產(chǎn)生了放大效應(yīng)，具有以下明顯的特征：

互聯(lián)網(wǎng)中的西方價(jià)值觀推動(dòng)了“呲必中國”言論蔓延。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳播工具始于美國等西方國家，我國的一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也引進(jìn)了西方的資本、運(yùn)營模式，甚至在西方標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下建立了傳播規(guī)則、評(píng)價(jià)體系，甚至立場(chǎng)觀點(diǎn)也日趨西化，從而在客觀上造成了“呲必中國”的輿論生態(tài)環(huán)境。一些商業(yè)網(wǎng)站為了商業(yè)利益，在做新聞選題時(shí)，只關(guān)注社會(huì)負(fù)面信息，并通過“標(biāo)題黨”等手法進(jìn)行連篇累牘的炒作，把群眾關(guān)心的收入分配、食品藥品安全、環(huán)境保護(hù)、教育改革、社會(huì)保障、住房等民生類話題作為熱點(diǎn)進(jìn)行炒作，甚至不惜犧牲新聞的客觀性原則，對(duì)一些問題進(jìn)行大肆渲染、惡意丑化，這種長期的、持續(xù)的負(fù)面報(bào)道必然會(huì)對(duì)老百姓的心理產(chǎn)生巨大負(fù)面影響。例如，網(wǎng)絡(luò)片面突出報(bào)道食品安全、住房昂貴、出行安全等問題，卻對(duì)于食品豐富、住房舒適、出行便捷等社會(huì)發(fā)展事實(shí)視而不見。在微博、論壇等自媒體上，一些網(wǎng)民頻頻以“專制”污辱我國現(xiàn)行體制，以“文明”、“民主”熱捧美國，以“五毛”、“腦殘”諷刺愛國人士，以“公共知識(shí)分子”、“民意代表”美化辱黨辱國人士，這些話語背后的立場(chǎng)和價(jià)值觀不言而喻。正是由于價(jià)值評(píng)價(jià)錯(cuò)位，導(dǎo)致了以偏概全、指鹿為馬、丑化中國的報(bào)道流行于互聯(lián)網(wǎng)空間，片面夸大了國人的“失去感”，弱化了國人在改革開放中的“獲得感”，使愛黨愛國的聲音在互聯(lián)網(wǎng)上被邊緣化，助長了部分網(wǎng)民偏聽偏信的非理性傾向，推動(dòng)了“呲必中國”言論的蔓延。

互聯(lián)網(wǎng)使“呲必中國”言論的傳播能力得到加強(qiáng)。與報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體擁有各自細(xì)化的閱讀群體不同，互聯(lián)網(wǎng)整合了各種媒體資源，形成了一個(gè)統(tǒng)一開放的巨大媒體。互聯(lián)網(wǎng)具有開放、共享、免費(fèi)的特征，使信息突破了單個(gè)媒體所有的界限，獲得了全網(wǎng)傳播的能力。目前，互聯(lián)網(wǎng)媒體大多為股份制企業(yè)，其中絕大多數(shù)是以贏利為導(dǎo)向的市場(chǎng)化媒體。這些媒體的基本盈利模式是依靠吸引公眾注意力獲取經(jīng)濟(jì)收益，點(diǎn)擊率是它們生存發(fā)展的重要資源。那么，點(diǎn)擊率與“呲必中國”現(xiàn)象有什么關(guān)系呢？《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》原采編主任斯坦利·瓦利克爾曾把“新聞”定義為一切反常的、有刺激性的、人們好奇的事。從19世紀(jì)美國“扒糞運(yùn)動(dòng)”開始，反常的、負(fù)面的新聞一直就是媒體的常客。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)新聞時(shí)代，負(fù)面的社會(huì)新聞更能吸引點(diǎn)擊率，引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，幫助媒體在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中樹立起“揭露社會(huì)丑惡”的正面形象，因而也成為各方網(wǎng)絡(luò)媒體偏愛的話題。例如，2006年南京彭宇案之后，以摔倒老人訛詐、游人在景點(diǎn)不文明行為等為熱點(diǎn)的揭露中國道德問題的新聞爆發(fā)式涌現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)，各種炒作“中國人素質(zhì)低”、“中國人缺德”的文章流行于各種網(wǎng)站、論壇，并獲得了很高的點(diǎn)擊率。在此類話題的報(bào)道中，一些網(wǎng)絡(luò)媒體為了賺取“眼球”，逐漸脫離事實(shí)本身，放任甚至制造假新聞，這些添油加醋、夸大其詞的報(bào)道在快餐式的網(wǎng)絡(luò)閱讀中產(chǎn)生了震撼人心的效應(yīng)，相關(guān)話題的長期性持續(xù)性網(wǎng)絡(luò)報(bào)道，也日漸形成了一種“呲必中國”的輿論小氣候。

互聯(lián)網(wǎng)公共討論中輿論把關(guān)人角色缺失，致使“呲必中國”的言論暢通無阻。目前，中國的互聯(lián)網(wǎng)用戶不再僅僅通過瀏覽器獲取信息，還通過各種網(wǎng)絡(luò)工具成為了信息的制造者、傳播者，而網(wǎng)絡(luò)輿論把關(guān)人、審核人的角色則常常處于缺失狀態(tài)，一部分網(wǎng)民將言論自由的權(quán)利濫用為“呲必中國”。進(jìn)入新媒體時(shí)代以來，互聯(lián)網(wǎng)用戶通過微博、微信等自媒體、社交媒體實(shí)現(xiàn)了讀者、作者、傳播者身份的統(tǒng)一，微博、微信網(wǎng)狀鏈接的裂變式傳播特性能夠在短期內(nèi)聚集起巨大的能量，具有核變式地引起輿論震動(dòng)的效力。一方面，事發(fā)于微博討論中的“口水仗”長期存在，圍繞中國道路、中國理論和中國制度的爭(zhēng)論漸成白熱化態(tài)勢(shì)，甚至引起了一些人對(duì)于愛國聲音的圍攻謾罵;另一方面，事發(fā)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的公共事件，成為“呲必中國”言論的常用素材，甚至?xí)r常把對(duì)具體事件的討論上綱上線為對(duì)中國的苛責(zé)。近年來，在若干次網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)波中，缺乏有效管理的微博、微信都發(fā)揮了策源地、發(fā)布地、擴(kuò)散地的重要作用，各類“呲必中國”的言論借此匯集、傳播、共振，影響十分惡劣。

個(gè)別新媒體“意見領(lǐng)袖”發(fā)布“呲必中國”的言論，試圖誤導(dǎo)網(wǎng)民形成其所期望的關(guān)于中國事務(wù)的價(jià)值判斷。目前中國處于思想多元多樣多變時(shí)期，許多普通網(wǎng)民在對(duì)事物的價(jià)值判斷上并非是其自主選擇的結(jié)果，而是潛移默化地受到了“意見領(lǐng)袖”的影響。雖然在“人人都是麥克風(fēng)”的時(shí)代，人人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)聲，但草根網(wǎng)民言論的傳播效力顯然是弱小的，很快就會(huì)被一波波洶涌的輿論浪潮淹沒。即使是在以多中心式傳播著稱的微博、微信平臺(tái)，由于信息龐雜、言論公平傳播機(jī)制缺乏，草根用戶的許多有用資訊很容易被淹沒。據(jù)“北京大學(xué)PKUVIS微博可視分析工具”顯示，強(qiáng)勢(shì)意見領(lǐng)袖介入性話題是微博輿論的重要引爆點(diǎn)。裂變式的傳播效應(yīng)使得傳播中心聚集于少數(shù)“意見領(lǐng)袖”，使其掌握了互聯(lián)網(wǎng)新媒體的核心話語權(quán)和廣泛影響力。然而，一些網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”不愿擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，長期致力于發(fā)布和傳播“呲必中國”的言論，利用自己的影響力大肆丑化中國，也深刻影響了其龐大傳播范圍中的網(wǎng)民群眾。例如，2015年3月16日，某微博大V以貪腐問題影射中國社會(huì)制度，1小時(shí)內(nèi)引發(fā)轉(zhuǎn)評(píng)逾千條，其中絕大多數(shù)為隨聲附和的言論。更有甚者，“愛國賊”成為某些微博大V在轉(zhuǎn)評(píng)關(guān)系中熱衷于使用的熱詞，用以污辱愛黨愛國的網(wǎng)民，就連一些抒發(fā)愛國情感的明星也難以避免挨罵。近年來的諸多網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)波表明，“意見領(lǐng)袖”具有強(qiáng)大的瞬時(shí)輿論漩渦制造能力，他們通過頻頻設(shè)置挑釁性話題，主導(dǎo)公共討論的議程，甚至雇傭水軍對(duì)愛國人士進(jìn)行人身攻擊，致力于塑造一邊倒的辱國言論氛圍，使愛國的聲音難以傳播，并陷入“沉默的螺旋”，從而嚴(yán)重侵害了普通網(wǎng)民的自主判斷權(quán)利。

三、糾正互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)治理的當(dāng)務(wù)之急

為了順利實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的“中國夢(mèng)”，我們決不能讓網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)情緒的宣泄地、社會(huì)怨氣的集中地，進(jìn)而瓦解全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。糾正互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)治理的當(dāng)務(wù)之急，需要多管齊下、多策并舉。

一是要樹立互聯(lián)網(wǎng)作為國家戰(zhàn)略資源的意識(shí)。習(xí)近平同志指出：“互聯(lián)網(wǎng)是我們面臨的‘最大變量，搞不好會(huì)成為我們的‘心頭之患。”人類歷史已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)正在成為領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空之外的第四種主權(quán)空間，“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”在一些國家已經(jīng)打響，互聯(lián)網(wǎng)輿論引發(fā)的“顏色革命”在中東北非地區(qū)已真實(shí)上演。既然互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于我國國家安全和社會(huì)穩(wěn)定具有重要影響，關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和信息的安全，它也應(yīng)該成為一種重要的國家戰(zhàn)略資源。我們必須順應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，樹立互聯(lián)網(wǎng)作為國家戰(zhàn)略資源的意識(shí)，進(jìn)而積極引導(dǎo)國有資本組建互聯(lián)網(wǎng)媒體企業(yè)，主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于數(shù)據(jù)新聞、大數(shù)據(jù)等代表互聯(lián)網(wǎng)未來發(fā)展趨勢(shì)的新技術(shù)、新行業(yè)，國有企業(yè)應(yīng)該具有前瞻意識(shí)，搶先一步爭(zhēng)取網(wǎng)絡(luò)用戶和市場(chǎng)空間，進(jìn)而發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)力。

二是要以破除西方迷信、塑造中國自信為根本，改善網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“全國各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。”要增強(qiáng)中國自信，必須要解決互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”現(xiàn)象反映出的當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)中滋生民族自卑情緒的土壤，深度剖析這種輿論生態(tài)形成的原因和特征，進(jìn)而有針對(duì)性地加以解決。語言是思想的表達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)“呲必中國”言論反映的是發(fā)言者頭腦中的社會(huì)價(jià)值觀，也就是對(duì)于中國發(fā)展模式的認(rèn)知問題。“呲必中國”的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言者往往對(duì)中國的發(fā)展求全責(zé)備，對(duì)中國的成績(jī)不屑一顧，對(duì)中國的問題夸大其詞。這類站在外人立場(chǎng)批判自己的“局外人”心態(tài)表明，他們雖然身為中國人，卻已失去了中國心，淪為西方價(jià)值觀的擁躉。對(duì)此，我們必須破除西方迷信，重塑中國自信。一要以理服人，敢于和西方的錯(cuò)誤價(jià)值觀作斗爭(zhēng)，徹底揭露西式民主、自由面紗背后的虛偽性，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論解釋和貫徹落實(shí)工作;二要用事實(shí)說話。通過改善民生、生態(tài)等實(shí)際工作，充分展現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的先進(jìn)性，以越來越顯著的發(fā)展成績(jī)贏得民心;三要對(duì)網(wǎng)絡(luò)大V進(jìn)行正確引導(dǎo)。教育、引導(dǎo)他們運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義科學(xué)世界觀和方法論實(shí)事求是地看待中國，避免情緒和言論的極端化。

三是要以網(wǎng)絡(luò)媒介新技術(shù)為基礎(chǔ)，建立健全網(wǎng)絡(luò)治理體系。網(wǎng)絡(luò)輿論作為新技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)象，產(chǎn)生于、依附于網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)工具。目前，網(wǎng)絡(luò)論壇、搜索引擎、微博背后的計(jì)算機(jī)程序根據(jù)粉絲數(shù)、點(diǎn)擊量、社會(huì)知名度等指標(biāo)來推薦關(guān)注對(duì)象和話題，使少數(shù)社會(huì)名人一躍而成網(wǎng)絡(luò)大V，輕松地獲得了話語權(quán)，影響了草根網(wǎng)民的意見表達(dá)。我們要在促進(jìn)話語權(quán)利公平的導(dǎo)向指引下，完善計(jì)算機(jī)程序、開發(fā)新的媒介工具，以技術(shù)手段為基礎(chǔ)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間心平氣和的公共討論氛圍，進(jìn)而切實(shí)保障廣大網(wǎng)民的言論自由權(quán)利和社會(huì)正面話題的傳播自由權(quán)利。要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，通過法律、政策引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺履行傳播的社會(huì)正能量，積極開發(fā)有利于促進(jìn)平等交流、言論自由的新媒體工具。

四是要完善網(wǎng)絡(luò)媒體的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)營主體的網(wǎng)絡(luò)媒體來說，他們通過吸引點(diǎn)擊率來追求經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)營方式本來無可厚非。但是，若把點(diǎn)擊率和經(jīng)濟(jì)利益置于國家法律和政治安危之上，就必然會(huì)得到相關(guān)監(jiān)管部門的監(jiān)督和處理。要在網(wǎng)絡(luò)媒體審批、年檢等各個(gè)環(huán)節(jié)，督促網(wǎng)絡(luò)媒體自覺履行政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，并且將此作為網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)營資格審查的重要依據(jù)。對(duì)于公然違抗黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的網(wǎng)絡(luò)媒體，要根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行嚴(yán)厲懲處，絕不能讓各種公開辱華辱黨的言論把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作法外之地，肆意泛濫。對(duì)于公然違反我國憲法法律、致力于推銷西方政治意識(shí)形態(tài)、散播政治謠言的網(wǎng)絡(luò)論壇，一定要依法嚴(yán)厲處置。

五是要做好青少年網(wǎng)民的教育引導(dǎo)工作。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第35次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.49億，占據(jù)中國人口總數(shù)的47%，并基本覆蓋了我國4.84億10至39歲的青年人。青年的社會(huì)價(jià)值取向影響著中國的未來走向，如今中西方各種思潮都在互聯(lián)網(wǎng)上爭(zhēng)奪中國青少年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國社會(huì)的思想基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)、思想戰(zhàn)中輸不得，更是輸不起。青少年的上網(wǎng)活動(dòng)基本上是自發(fā)行為，他們?cè)谌狈旧暇W(wǎng)知識(shí)的情況下就已經(jīng)在網(wǎng)上沖浪。對(duì)于如何篩選鑒別有用信息、如何自覺遠(yuǎn)離有害信息、如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論價(jià)值判斷，他們也說不清道不明。這就要求我們要做好網(wǎng)絡(luò)輿論的研究和教育工作，一方面，在學(xué)校教育中，把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)形勢(shì)融入思想政治理論課的教學(xué)過程，或者開設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)使用的選修課，培養(yǎng)青少年學(xué)生科學(xué)上網(wǎng)的良好習(xí)慣;另一方面，在社會(huì)教育中，利用各種媒體資源開展豐富多彩的教育活動(dòng)，培養(yǎng)網(wǎng)民群眾的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和運(yùn)用能力。

不管時(shí)代怎么發(fā)展，“愛國”也不能成為一件過時(shí)的事情，“辱國”也斷不能成為一種時(shí)髦。中國今天面臨的互聯(lián)網(wǎng)輿論問題，世界其他國家也正在遭遇，網(wǎng)絡(luò)治理是世界許多國家面臨的共同難題。對(duì)此，我們既要用辯證的、發(fā)展的眼光去看待網(wǎng)絡(luò)輿論問題，不要被困難所壓倒，又要齊心協(xié)力、開動(dòng)腦筋、想方設(shè)法解決問題，一步步促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗起來。

（本文為北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)青年社科人才資助項(xiàng)目《微博意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的規(guī)律與策略研究》[項(xiàng)目編號(hào)2014SKL004]）

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)人文社科部）

責(zé)任編輯：李艷玲