對跨區(qū)域特色課程群建設(shè)的思考與實踐

丁飛標

摘 要：就跨區(qū)域特色課程群建設(shè)進行思考和實踐的總結(jié)。根據(jù)不同的地域文化背景與不同的自然條件進行了探究，從跨區(qū)域特色課程建設(shè)與區(qū)域文化特色、社會核心價值、學生的社會實踐等方面做出了闡述。

關(guān)鍵詞：跨區(qū)域特色課程；區(qū)域文化；社會實踐

特色課程建設(shè)是形成學校辦學特色的根基和主渠道，是學校辦學自主權(quán)的充分體現(xiàn)。跨區(qū)域校際聯(lián)動特色課程是指根據(jù)各地獨有的地方特色設(shè)置的相關(guān)課程，主要針對教學所處區(qū)域的特色資源對課程內(nèi)容作出較大改變或增加新的、更有針對性的課程內(nèi)容。其不僅可以充分利用地方特有的資源，充分體現(xiàn)各地的特色文化，還可以使各地學校的科研教學水平上升到新的臺階。因此，開設(shè)區(qū)域性特色課程應該成為教學改革工作的重點和亮點。

由浙江省上虞區(qū)實驗中學輪值牽頭，長三角蘇、浙、滬、皖四省市的江蘇徐州第三中學、上海張江實驗中學、安徽屯溪五中共同組成的“四方問教”項目組，緊密圍繞“跨區(qū)域校際聯(lián)動的特色課程群建設(shè)計劃”開展區(qū)域特色課程建設(shè)，達成了許多可資借鑒的共識。

一、跨區(qū)域特色課程建設(shè)要與區(qū)域文化特色相結(jié)合

由于自然條件和地理環(huán)境的不同，加上經(jīng)過了長期的歷史過程，導致產(chǎn)生了文化背景的差異，從而形成與地理位置有關(guān)的明顯的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化。它包括地域歷史、傳統(tǒng)文化、民風習俗、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。區(qū)域文化資源開發(fā)是校本課程資源的重要組成部分。不同區(qū)域的學校若能進行當?shù)嘏c周邊地區(qū)的區(qū)域文化的教育研究，必然會促進區(qū)域文化的相互融合、相互交流、相互提升與相互傳播，從而讓區(qū)域文化得到弘揚，從而為學生全面發(fā)展和學校的文化傳承創(chuàng)造條件。

安徽黃山的徽州文化、江蘇徐州的中原文化、浙江上虞的孝德文化、上海張江的創(chuàng)新文化等都結(jié)合在各區(qū)域各校的校本課程開發(fā)和建設(shè)當中。各校深度探究區(qū)域文化的內(nèi)涵，緊密結(jié)合區(qū)域文化整體來設(shè)計具體的課程，從而建立了具備區(qū)域文化特征的校本課程體系。這些課程不但彰顯了學校特色，同時也提高了區(qū)域文化的對外影響力，使廣大師生通過區(qū)域特色課程體系的構(gòu)建感受到了文化的魅力，也體驗到了本校的辦學特色。

二、跨區(qū)域特色課程建設(shè)要與社會核心價值相結(jié)合

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2011～2020年）提出堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，其

核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。跨區(qū)域特色課程建設(shè)必須聯(lián)系到我們的培養(yǎng)目標，既要符合學校與學生實際，

又要能夠培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學生的綜合能力，并與社會核心價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合。

徐州第三中學、張江實驗中學、上虞實驗中學、屯溪五中在區(qū)域特色課程建設(shè)中均十分注重培育和踐行社會主義核心價值觀。無論是追尋”古徽州的名人、楹聯(lián)”、弘揚“孝德文化”、體驗“張江科技園”、建設(shè)“特色課程文化墻”等活動安排，還是將隱含在特色課程中的德育內(nèi)涵和社會主義核心價值觀融合在課堂中，都能做到潤生無痕。

三、跨區(qū)域特色課程建設(shè)要與學生的社會實踐相結(jié)合

跨區(qū)域特色課程不同于學校課程，它“既有學校教育的屬性，又有社會教育的屬性，它是連接學校教育與社會教育的重要紐

帶”。這就告訴我們，跨區(qū)域特色課程和學校課程是一種相互補充、彼此促進的關(guān)系。跨區(qū)域特色課程建設(shè)要積極規(guī)劃本區(qū)域社會實踐活動的基本類型、主要內(nèi)容和具體項目，努力構(gòu)建符合素質(zhì)教育理念和學生發(fā)展需求、充滿活力、特色鮮明的課程體系。課程內(nèi)容要盡量照顧到學生社會實踐的各個層面，模塊的設(shè)置應立足實際、揚長避短，活動項目要盡量避免與學校課程的簡單重復，要突出實踐教育特點，打造各校課程特色，自主安排特色項目。

張江實驗中學的“游學張江”、上虞實驗中學的“民俗文化”、徐州三中的“人文學科”、黃山屯溪五中的“徽州文化”等課程開發(fā)，一個共同點就是讓學生在實踐活動中通過自身的體驗感悟和反思，獲取書本上不能獲取的知識。

四、跨區(qū)域特色課程建設(shè)要與學生的自主教育相結(jié)合

校本課程的開發(fā)只有貼近學生的生活實際，鼓勵學生參與才能激發(fā)學生的學習探究興趣；學校的德育活動只有結(jié)合生活實際，

讓學生自主參與并開發(fā)成課程才能真正富有實效。跨區(qū)域特色課程建設(shè)要遵照新課程的理念，突出實踐活動的自主性、獨立性和創(chuàng)造性，在引導學生主動實踐的過程中，培養(yǎng)學生主動參與、自主探究的能力；要關(guān)注學生完整心靈的成長和完美人格的塑造，建設(shè)自主、合作、探究的課程文化，通過國家課程校本化、校本課程特色化、德育活動課程化的實現(xiàn)，從而建立基于學生發(fā)展的自主教育課程體系，彰顯校本特色，突出促進學生自主發(fā)展的特點。

徐州第三中學、張江實驗中學、上虞實驗中學、屯溪五中在學校特色課程建設(shè)中都進行了有益的嘗試。師生們利用放假時間對散布在各地的名人故居、特色楹聯(lián)、科技園區(qū)等進行采風或進行實地采訪。采風采訪的過程，在學習傳統(tǒng)文化的同時也鍛煉了自身的各種能力，培養(yǎng)了學生團隊協(xié)作的精神、自主教育主動發(fā)展的素養(yǎng)與能力。

參考文獻：

何冰.整體規(guī)劃學校特色課程 構(gòu)建立體校本課程體系[J].教育導刊，2013（04）.

編輯 薛直艷