淺析現代化史觀下的個人現代化

王永偉

摘 要：新課程改革后，歷史學科在高考中的考查視角發生了明顯變化，全球史觀、文明史觀、社會史觀.現代化史觀等等新史學觀念不斷涌現。高考歷史的考查和歷史發展的世界趨勢不斷融合，從現代史觀下的個人現代化的角度，做出必要的分析。

關鍵詞：現代化史觀；個人；現代化；民權

現代化亦稱近代化，現代化主要體現在政治上的民主化、法制化、科層化；經濟上的工業化、專業化、規模化；思想上的理性化、科學化，今年高考中對以上各個領域的考查已近屢見不鮮，并且呈現出多個人現代化的頻頻考查。政治經濟思想上的現代化引發社會結構的變化，對個人的影響也不容忽視。

對歐美而言，現代化的進程基本可以理解為資本主義政治經濟思想文化制度的建立過程。而對于類似中國的殖民地半殖民地而言，卻也有著別樣的意義。個人現代化是指在民族資本主義發展的背景下，個人在政治民主、經濟獨立、思想意識方面和現代社會接軌的漸進過程，個人現代化不是相比較于傳統社會而言，傳統中國社會是半殖民地半封建社會，主要的社會特點是等級森嚴、專制壓迫、封閉自守。封建制度的壓迫，使民眾在政治上基本處于無權狀態，經濟上受制于自然經濟的束縛，思想上被封建思想觀念桎梏，人與人的關系也是先對封閉，人性受到極大地限制。現代化的意識基本不存在。然而在兩次鴉片戰爭之后，對洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列近代化探索的實踐，中國民眾的現代化意識覺醒，個人現代化開始出現并快速發展。

在第二次鴉片戰爭后，民族資本主義自外商和洋務企業的刺激下產生并逐步發展，資產階級逐步壯大并形成獨立的政治力量登上歷史舞臺，近代西方資產階級的啟蒙思想傳入并廣泛傳播，中國社會開始由傳統社會向現代社會轉型，社會發展極大地促進了個人現代化的進程，人文主義和個人民權意識進一步覺醒。

一、獨立平等意識進一步覺醒

傳統社會下的國人是在封建制度的控制下，封建倫理道德是思想的唯一標準，個人的個性和獨立性都受到極大壓制，但到了近代資本主義發展后，在一系列民主革命的推進下，社會政治經濟結構發生巨變，個人的獨立意識，平等意識進一步加強。

二、公開化，參與化，社會轉型階段的社會結構變化，個人民權意識的覺醒

對社會生活的公開化，參與化的要求進一步加強，電報、報紙、雜志等新傳媒手段廣泛出現，個人的公開化參與化的要求更加明顯，對國家大事、政治、經濟、文化的活動參與性不斷強化，五四運動、國民大革命都是其對社會公開性的要求，也是個人參與現代化進程的實例。

三、個人對自我發展要求的提升，對個人幸福感，個人能力和感情的自然流露

社會結構變化后，現代資產階級的思想觀念廣泛傳播，西式的文化成為社會的主流。個人更注重自我發展，擺脫社會和家庭的束縛，依靠自我奮斗實現個人價值，注重個人的情感表現，西式的電影、話劇、書籍報紙等大量涌現，歌頌新式自由婚姻觀念，新式愛情觀念的社會思潮得到逐步認可，許多先進的知識分子開始擺脫束縛自由擇偶，個人幸福感顯著增強。

四、個人的人文素質和教育狀況有顯著提高

洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等一系列現代化活動，都在政治經濟之外，致力于現代教育體系的建立，派遣留學生，開展教育改革，建立新式的現代教育模式，大量的現代學校建立，更多的民眾接受到現代化的教育，個人素質迅速提高。大量新式人才的涌現，對社會的思想解放，思潮轉化起到了不可估量的作用，受到新式教育的知識分子也在新思想的推動下，積極參與各種政治經濟活動，將現代化進程推向新的高潮。

個人現代化是現代化進程的一個重要內容，社會的轉型變化離不開個人的作用，政治經濟的變化是個人現代化的基礎，個人現代化有反過來促進社會現代化的進程，推動社會進步。而且，個人現代化的內容更加能體現社會文明進步的現代化程度。個人民權意識、自我意識、獨立意識、參與意識，以及對自我幸福感、存在感和人文素質的提高。成為社會進步的重要推力和標志，現代化進程對個人的思想、心理狀況、政治意識、幸福感等都產生了不可低估的影響。

新課標下的高考也更加注重人文關懷和現代化的理念，歷史試題的考查也從多角度、多視角。對領域。廣泛地進行了頻繁的考察。尤其對教育的考查這幾年多次出現，對教育現代化的考查實質上就是考查個人現代化的內容，對選官制度、教育制度、教育改革等內容多次關注，所以我們必須以一個積極的姿態對個人現代化做出必要的研究，既滿足高考中對人文觀念的關注，也有效地提升歷史課堂的實質內容。培養學生的人文關懷，在教學教研活動中，突出現代化進程中個人現代化的內容，對涉及的課本內容進行恰當的講解分析，避免學生在遇到此類內容時不知所措，從而丟分，做到有針對性的關注、解析，從根本上提升我們的教學效率。

參考文獻：

鄧伯軍，王巖.新自由主義意識形態的哲學層面剖析[J].毛澤東鄧小平理論研究，2010（02）.

？誗編輯 薛直艷