陶行知“求真”思想運用于小學語文教學的研究

周靜怡

摘要：本文通過對陶行知先生理論研究的認識，深度解讀真語文內涵，從求“真”的角度入手，對語文教學“做人”、“做事”的內涵進行了闡述，理論結合實踐的解讀求真語文內涵，可以使語文教學的認識更加深刻，思路更加清晰，體系更加完善。

關鍵詞：陶行知；求真；小學；語文

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）07-089-1

“為人須為真人，毋為假人”；“教人求真”、“學做真人”是陶行知道德教育思想的精髓，它包含的豐富的道德教育理念對我國當今的道德教育具有非常重要的可資借鑒的作用。特別是小學最基礎的科目——語文，通過陶行知“求真教育”深度解讀真語文內涵，可以使語文教學中對實踐認識更加深刻，思路更加清晰，體系更加完善。

理智是一朵花，盛開在智慧的春風中，情感是一場雨，常常將這一朵花摧殘，理智與情感，對立而又共生于現實世界。語文教學中也離不開情與理，行知理論則要求我們更加注重真情和真理。“求真”就是追求真情和真理，目的是學做真人。“千教萬教，教人求真”，就是要教人追求真情和真理。有真情和真理的教育，才算得上是完美的教育。

一、語文教學中做真人的內涵

陶行知先生“千教萬教，教人求真”，就是要教人講真情，重真情。小學階段的語文教材中有著豐富的人文內涵，對學生健全的人格的形成非常有益。

1.追求真誠，為人真誠。

想給學生一碗水，自己要有一桶水。因此語文的教學中，想要學生真，老師必須真，“以真誠育真誠”。其一，真誠對語文。語文的教學離不開廣泛的閱讀，教師在日常生活中需要起到表率作用，自己愛讀書，對語文、對課堂、對閱讀飽含真情，可以激發學生熱愛語文，愛學習，養成讀書看報的習慣。其二，認真上好每一節課，不表演不作秀，不夸張不虛假，踏踏實實讓學生學到知識內容。其三，真誠對學生。學生不是教師教學的道具，課堂也不是教師表演的舞臺，學生要的是學到真東西，因此教師要全心全意為學生服務，一切以學生為中心。

2.追求認真，做事認真。

做事情認真的人，講究嚴謹，講究原則。一絲不茍地對待每一個問題，做任何事情都有分寸；認真的人剛正不阿，對就是對錯就是錯，雖然古板嚴肅，卻是是非曲直，徑渭分明；不好的事情就是不好，敢于批評和追究；認真的人，有責任感，不推脫，勇于擔當和承認錯誤。語文（2011版）課程標準中也有關于“認真”的要求：學會認真傾聽；聽人說話認真、耐心；能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容；認真寫好漢字?？梢?，認真不光是做人的基本態度，也是新課標下語文教學的品質。

二、語文教學中做真事的內涵

真理，是人們對客觀規律的正確認識。求真，是運用智慧探索規律，獲得真理，形成知識，在理論結合實踐的過程中，不斷探索、研究、發展真理并最終獲得成功。語文教學中做真事其實就是在尊重科學的前提下，按照一定的規律進行教學。

1.在尊重科學的基礎上追求真理。

科學是需要敬畏的，不可以隨意亂改?？茖W中萬事萬物發展有一定的規律，語文作為一門學科，與科學也有相似之處。

通過語文教學，學生聽說讀寫的能力可以按照一定的規律全面發展。然而，對真語文的認識，還必須從“真事、真人”上升到“真理”。語文教學必須要真實，肯定要真實，貼近學生的興趣和生活需要，盡量在真實的語言環境中教語文，但真語文不光是要真實。在日常的教學中，一些語文教學就文論文，不揭示聽說讀寫的科學規律，更談不上運用規律。語文教學中“真理”的缺失，嚴重影響了語文教學質量。真語文必須追求真理，尊重科學，養成科學的態度。追求真理，生成了陶行知先生卓越的教育思想，也將生成每個人的人生智慧、語言智慧。

2.實踐出真理，按規律辦事。

哲學上說，實踐是檢驗真理的唯一標準。陶行知先生在日常的生活中也非常重視生活實踐，他由“陶知行”改名“陶行知”，并認為“行是知之始，知是行之成，行以求知，知更行”，還主張“教學做合一”。求真是探索規律，求真的價值體現在運用規律。

真語文必須在實踐的基礎上求真務實。其一，遵循語文學科規律。世界上沒有最好的語言，只有最適合的語言。舉個例子，我們教學過程中遇到的主動句或者被動句，哪個好我們不好說，這一切都由語境裁決，什么時候說什么話。這就是實踐的結果，這也是語文的真理，是語文實踐的實事求是和從實際出發。真語文必須重視語境。其二，遵循語文課程規律。語文教學是一門實踐的課程，語文能力是通過實踐練出來的。在平時數以萬次的教學實踐中去實現求真的價值，去鍛煉學生的語文能力，去形成學生的語文水平。學生多讀多練，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律，堅持并完善語文的真理。真語文必須重視語文實踐。

3.不斷學習捍衛真理。

學習科學文化知識，是一項逆水行舟的工程，不進則退。真理既是絕對的，又是相對的，有一個無限發展的過程。真理和謬誤是對立的，但又是統一的，相比較而存在，相斗爭而發展。

真語文的教學必須不斷學習并敢于質疑，捍衛真理。完整的教育應該是正面與反面相結合的教育。然而，一般人不會想到課文的問題，更不會去修改課文。面對問題較多的課文，我們要更新觀念，以“大膽懷疑，小心求證”的治學態度去審視課文。語文教學是審美實踐活動。審美，審出的可能是美，也可能是丑。要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

綜上所述，過于復雜的教學設計，過于強勢的教師主導，過于繁重的教學任務，不是新課標背景下語文教學的目標，陶行知先生真語文的價值追求是求真務實的。把語文課教得簡單而有效，才是教師真正具有教學素養的體現。