現(xiàn)階段我國社會主義意識形態(tài)安全現(xiàn)狀的分析

曹晨芳

摘 要：意識形態(tài)安全是國家安全的重要內容。對于現(xiàn)階段我國社會主義意識安全現(xiàn)狀分析，有利于認清楚當前意識形態(tài)安全形勢，從而維護我國意識形態(tài)安全，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。文章從國內人民意識形態(tài)淡化和國外分裂勢力對我國意識形態(tài)的滲透兩方面來闡述目前國內現(xiàn)狀。

關鍵詞：社會主義；意識形態(tài)；安全

中圖分類號：D033 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）15-0004-02

黨的十八大以來，習書記順應時代發(fā)展要求和國家利益需要，堅持把國家安全問題放在當今世界大變局的時代背景下加以思考，放在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中加以運籌，強調國家安全是安邦定國的重要基石。2014年4月15日上午，習近平在主持召開中央國家安全委員會第一次會議時提出總體國家安全觀。安全觀中提到“從國家安全面臨的威脅來看，主要存在國家被侵略、被顛覆、被分裂的危險，改革發(fā)展穩(wěn)定大局被破壞的危險，中國特色社會主義發(fā)展進程被打斷的危險。當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變化，改革進入攻堅期和深水區(qū)，社會矛盾多發(fā)疊加，面臨各種可以預見和難以預見的安全風險挑戰(zhàn)。”

而意識形態(tài)安全是國家安全的重要內容。東歐劇變、蘇聯(lián)解體的教訓也告訴我們，意識形態(tài)安全關乎國家生死存亡。對于現(xiàn)階段我國社會主義意識安全現(xiàn)狀的分析，有利于認清楚當前意識形態(tài)安全形勢，從而維護我國意識形態(tài)安全，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

本文從國內人民意識形態(tài)淡化和國外分裂勢力對我國意識形態(tài)的滲透狀況兩方面來闡述。

一、國內人民意識形態(tài)淡化

1.部分群眾對黨和政府失去信任

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮的背后帶來了很多問題。社會兩極分化拉大，貧富差距明顯，區(qū)域、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，社會保障體系不健全，社會公共服務覆蓋面不夠。人民面對教育成本增加，就業(yè)機會減少，醫(yī)療資源分布不均等壓力，部分人并不是利用誠實勞動和合法經(jīng)營取得財富，而是利用職權貪污、受賄獲得大量財富。但同時社會還有一些吃不飽、穿不暖，沒有工作，沒有生活來源的人需要幫助。這些問題使部分群眾看不到社會主義制度的優(yōu)越性，對共產(chǎn)主義的遠大目標產(chǎn)生懷疑和不信任，使黨的形象和威信受到嚴重破壞，一些群眾開始失去對黨和政府的信任。

2.部分黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)低，功利主義傾向突出

一直以來，黨都是先進理論的引入者和教育者。而作為教育者的黨員干部，現(xiàn)在的意識形態(tài)素養(yǎng)即馬克思主義理論素養(yǎng)嚴重不足。一些干部中的實用主義、功利主義傾向突出。而意識形態(tài)則成了抽象的政治概念和標語化的口號，并沒有將馬克思主義理論和當今社會的問題結合起來，并沒有使馬克思主義成為黨員內部的精神力量和行為準則。黨員干部追求短期的效用，而沒有從培養(yǎng)黨員隊伍的馬克思主義整體理論素質這一遠大目標作為指導，使黨員干部的理論素養(yǎng)不成體系，并不能化為內在的動力和行為準則。所以針對目前存在的問題，應提升黨員干部的整體馬克思主義理論素養(yǎng)，有針對性地聘請專業(yè)老師對黨員干部進行培訓，使其增強運用馬克思主義理論來解釋和解決當今社會存在的問題。使其增加同當今社會思潮對話的能力。例如現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的“民主社會主義”“普世價值”“歷史虛無主義”等等。黨員干部要有能力從理論上對這些理論進行分析以拆穿它分裂社會主義的真實面目。使廣大黨員干部堅定政治理念，形成穩(wěn)定、成熟的馬克思主義世界觀和價值觀。

3.部分高校師生存在意識形態(tài)安全危機

青年學生是國家的脊梁，把握著未來發(fā)展的趨勢，擔負著中國社會進步的責任，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想。但是高校的意識形態(tài)教育不容樂觀。2014年11月13日，遼寧日報記者走遍大半個中國，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座重點高校教育城市的20所高校，用了半個月時間，聽了將近百堂專業(yè)課。在對多地區(qū)高校文科課堂進行充分調研的基礎上，發(fā)表了《老師，請不要這樣講中國》一文，文中概括出三種問題：“第一是缺乏理論認同。解密馬克思恩格斯的‘隱私。將毛澤東同中國歷史上的帝王進行不恰當比較，解構歷史。二是缺乏政治認同。將中國社會中出現(xiàn)貧富差距、社會矛盾等問題歸結為理論錯誤。第三是缺乏情感認同。教學生利用“厚黑學”明哲保身。”[1]此文客觀反映了我國高校中存在的師生社會主義意識形態(tài)教育方面的問題——馬克思主義理論素養(yǎng)不夠，信仰缺失。在社會主義意識形態(tài)教育中，教師是關鍵。如果教師都教給學生如此的世界觀、價值觀、政治信仰、處事原則，那么怎么確保我們可愛的學生們能有崇高的社會主義信仰和正確的社會價值觀呢？高校師生的社會主義意識形態(tài)危機責任在老師。所以應嚴把教師政治素質關，把政治立場作為聘用教師的主要標準。高校思想政治理論課首先應該是信仰教育。現(xiàn)在，以美國為代表的西方發(fā)達資本主義國家對我國進行“和平演變”。以文化軟實力為重點對我國進行意識形態(tài)滲透，實施“西化”“分化”戰(zhàn)略。對此，要加強高校思想政治理論課教師的國際國內形勢教育，使他們深刻認識到社會主義在人類文明進程中的歷史定位，認識到中國特色社會主義在復雜多變的國際形勢中存在的機遇與挑戰(zhàn)。

二、國外分裂勢力對我國意識形態(tài)領域的滲透

1.文化產(chǎn)品輸出

目前，在世界文化市場上，文化輸出大國排名前三位的分別是美國、歐盟、日本。以圖書刊物、音像制品、網(wǎng)絡產(chǎn)品為代表的大量文化產(chǎn)品沖擊著我國文化市場。國外的資本主義意識形態(tài)也隨著未曾篩選的文化產(chǎn)品洶涌而來。青少年群體是我國未來的希望，然而青少年大多比較感性，思想上具有開放性和寬容性，他們喜歡新鮮事物，更容易接受外來文化產(chǎn)品所包含的價值觀。這些文化商品一邊收獲巨大的經(jīng)濟利潤，一邊傳播著西方發(fā)達國家的生活方式和價值觀念，對我國人民群眾的思想觀念產(chǎn)生潛移默化的影響，人們對西方的生活方式、價值觀念等產(chǎn)生好奇和模仿。我國的民族文化傳統(tǒng)被侵蝕、我國文化獨立性被破壞、甚至我國文化有被同化的傾向。大量外國文化產(chǎn)品的輸入，沖擊了人們尤其是青少年的文化歸屬感，并在一定程度上分化了我黨意識形態(tài)的社會文化心理基礎。

我國也應不斷加強文化產(chǎn)品的發(fā)展，增加文化產(chǎn)品輸出。通過文化產(chǎn)品向世界傳播社會主義意識形態(tài)，才能擴大社會主義在世界的影響力，從而粉碎西方利用文化分裂我國的目的。

2.宗教滲透

20世紀80年代，“隨著中國學術工作的逐步恢復，基督教的研究也隨之復蘇。由于教內人才的奇缺和教外人士的興趣，所以研究者以教外學者為主，研究的立場和方法也具有人文學科和社會科學的特色。在90年代，基督宗教研究在學者們的努力下繼續(xù)發(fā)展。研究成果在數(shù)量上已經(jīng)超過1949年起30年間那些毫無學術性科研的書文好幾百倍，還有哲學、倫理、教育、文學、藝術、美學、甚至教義神學等方面的研究。除了研究內容大大擴展之外，研究人員也已從少數(shù)社會科學院內的研究者，向高等院校的教師擴展。”[2]

在西方分裂勢力主導的意識形態(tài)高校滲透計劃中，利用文化宣傳宗教已經(jīng)成為一種隱性形式。一些宗教組織和民間組織以“學術交流”的旗號，資助國內一些高校和研究機構的學者翻譯出版以宣傳宗教為目的的圖書，并且組織開設帶有宣傳教義性質的研討課和講座，這一類的利用文化宣傳宗教，是境外敵對勢力爭奪我國大學生的重要舉措。

3.利用各種名目基金、智庫、網(wǎng)站掌控我國社會思潮

西方國家和其私人資本大財團出巨資，打造自己的學者、智庫和網(wǎng)站，培育自己的政治理論人才，以“學者”和“思想家”的身份對外傳播資本主義意識形態(tài)，掌控社會思潮的話語權。由國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心發(fā)布的《2013年中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡安全態(tài)勢報告》指出：“國家級有組織網(wǎng)絡攻擊頻發(fā)，我國部分重要網(wǎng)絡信息系統(tǒng)遭受滲透入侵，2013年CNCERT監(jiān)測發(fā)現(xiàn)境內1.5萬臺主機被APT木馬控制。2013年，境內6.1萬個網(wǎng)站被境外通過植入后門實施控制，較2012年大幅增長62.1%；針對境內網(wǎng)站的釣魚站點有90.2%位于境外；境內1 090萬余臺主機被境外控制服務器控制，主要分布在美國、韓國和中國香港，其中美國占30.2%，控制主機數(shù)量占被境外控制主機總數(shù)的41.1%。”這些由境外控制的網(wǎng)站目的就是通過國內網(wǎng)站傳播自己的意識形態(tài)、價值觀念，以實現(xiàn)對我國“不戰(zhàn)而勝”的政治解構的戰(zhàn)略意圖。各種反對馬克思主義、反對社會主義、夸耀資本主義的思潮迭起，與馬克思主義爭奪對中國思想文化的指導權和支配地位。

尤其2014年發(fā)生的非法“占中”活動，就是香港少數(shù)激進團體在外部勢力的慫恿下，圍繞行政長官普選問題，精心策動的一場香港版的“顏色革命”。策動“顏色革命”是一些西方國家打著“民主化”的旗號、顛覆他國政權的慣用伎倆。隨著我國不斷發(fā)展，其對我國的滲透破壞指向越加明顯，活動越加猖獗，加緊實施網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉基因”工程。意識形態(tài)領域斗爭尖銳復雜，鑄魂與蛀魂，固根與毀根，較量更加激烈，成為我國政治安全和政權安全面臨的重大現(xiàn)實危險。

參考文獻：

[1]遼寧日報編輯部.老師，請不要這樣講中國[N].2014-11-

13（A04）

[2]卓新平，薩耶爾.基督教與當代社會國際學術研討會論文集[M].北京：宗教文化出版社，2003：168.