族魂
——林連玉的華教事業(yè)

文 林阿綿

——林連玉的華教事業(yè)

文 林阿綿

林連玉

在馬來西亞雪蘭莪州福建會(huì)館管轄的福建義山墓地里，有一座高大堂皇的墓園，正中是栩栩如生的林連玉先生的浮雕，上嵌“族魂”兩個(gè)大字，左右翼刻著林先生親筆書寫的詩句：“橫揮鐵腕批龍甲，怒奮空拳搏虎頭。”綠瓦覆蓋，極為壯觀。

1901年8月19日，林連玉出生在福建省永春縣一個(gè)世代書香的家庭。他7歲入私塾，16歲時(shí)，父親讓他到廈門當(dāng)了3年學(xué)徒。正值陳嘉庚先生的集美學(xué)校師范部擴(kuò)大招生，林連玉以優(yōu)異成績(jī)考取，從此他便與教育事業(yè)結(jié)下不解之緣。他以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)后留校教學(xué)。

1927年前后，林連玉渡洋南下，開始了他在東南亞一帶的教學(xué)事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，林連玉加入雪蘭莪醫(yī)藥輔助隊(duì)，在新加坡參加馬來西亞保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，兩度幾乎喪命。馬來西亞淪陷后，為了逃避日寇的迫害，他躲在一個(gè)樹膠園里養(yǎng)豬過活。

恢復(fù)華文教育

地球上海水能到達(dá)的地方就會(huì)有華人，有華人處便會(huì)有華文教育。尤其是馬來西亞的華人，為了繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持不懈地維護(hù)母語的地位。

林連玉一生最輝煌的業(yè)績(jī)，便是“二戰(zhàn)”后，為了恢復(fù)馬來西亞的華文教育所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

1945年8月，日寇投降。備受摧殘的馬來西亞華文教育極待振興。當(dāng)時(shí)，華人約占馬來西亞人口的半數(shù)，他們的當(dāng)務(wù)之急是恢復(fù)尊孔中學(xué)。尊孔中學(xué)位于首都吉隆坡的市中心區(qū)，“二戰(zhàn)”前辦有高級(jí)中學(xué)、初級(jí)中學(xué)、師范班和小學(xué)，擁有1000多學(xué)生，號(hào)稱雪蘭莪州的最高學(xué)府。馬來西亞淪陷期間，學(xué)校停辦，校舍被日軍占作軍部，所有設(shè)備蕩然無存，連空殼的校舍也是門破墻穿。其他華校已紛紛復(fù)課，尊孔中學(xué)的現(xiàn)狀令人們十分焦急。臨危受命，林連玉被聘為校長(zhǎng)后，全身心地投入修復(fù)校舍的艱苦工作。他除了動(dòng)員一些熱心教育事業(yè)的人士捐款外，便是把自己在淪陷時(shí)養(yǎng)豬積存下來的幾千元錢，全部奉獻(xiàn)給學(xué)校。一面修葺校舍，一面購置教具，一點(diǎn)一滴重新建設(shè)。兩年的辛勞奔波，終于使得尊孔中學(xué)煥然一新，于該年12月21日舉行了開學(xué)儀式，林連玉功不可沒。

林連玉當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況非常拮據(jù)，有時(shí)候可以說是達(dá)到三餐不繼的地步。他的一位學(xué)生曾在文章中記述道：“為了尊孔，林先生的私人事業(yè)早已犧牲凈盡了……終于，有一天，在我們的教室門口上演了這么一出悲劇：那是一個(gè)六月的早晨，當(dāng)林先生在第一節(jié)課踏入教室時(shí)，我便發(fā)覺到他的臉孔正給一團(tuán)憂愁的云霧遮蓋著，他那無神的眼睛很明顯地表露出睡眠不足的神態(tài)。后來，他終于直截告訴我們，他的太太病了。昨天回來學(xué)校時(shí)，口袋里只有五毛錢，吃了一碗面，再買一包香煙便不剩下一個(gè)銅板了。他太太的病又是那么沉重，不曉得如何是好……”后來，學(xué)生們捐集了一點(diǎn)錢送給他，他起初拒絕，經(jīng)勸告才肯收下，不禁流淚對(duì)學(xué)生說：“吃教育飯是死路，我老早就打算退出教育界了。可是，我始終沒有這樣做，這是因?yàn)榱夹牟辉S我這么做……”

面對(duì)著華校教師十分清苦的境況，林連玉決心把他們組織起來，團(tuán)結(jié)起來，以自身的力量謀求自己的福利，經(jīng)過積極籌備，于1949年組織吉隆坡華校教師公會(huì)，他連任了十年的主席職務(wù)。這期間，他籌建會(huì)所，使教師公會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)永固，實(shí)行福利制度，使退休、去世的會(huì)員家屬不致陷入絕境。他為華校教師爭(zhēng)取公積金，爭(zhēng)取新的薪津制，使教師能夠安于教學(xué)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展；通過教師節(jié)宴會(huì)提倡尊師重教，提高教師地位。

正當(dāng)林連玉為進(jìn)一步保衛(wèi)華校教師的權(quán)益，發(fā)展華語華文教育事業(yè)積極展開工作時(shí)，即將退出歷史舞臺(tái)的英殖民政府惡毒地拋出了一個(gè)所謂巫文教育報(bào)告書，妄圖以“國(guó)民學(xué)校”取代“方言學(xué)校”，也就是企圖用英文、巫文（即馬來文）教育來消滅華文教育。華文教育厄運(yùn)當(dāng)頭。正當(dāng)生死存亡之際，林連玉領(lǐng)導(dǎo)的吉隆坡華校教師公會(huì)，在其他州教師會(huì)的要求下，挺身而出，召集全馬華校教師會(huì)代表大會(huì)，堅(jiān)持反對(duì)英殖民當(dāng)局消滅方言學(xué)校的報(bào)告書。并決定成立馬來西亞聯(lián)合邦華校教師總會(huì)（教總）。

1954年，當(dāng)時(shí)在尊孔中學(xué)服務(wù)的林連玉與高中畢業(yè)班師生聚餐合影

華教史上的“林連玉時(shí)代”

1951年12月25日，教總的成立是馬來西亞華文教育運(yùn)動(dòng)的重要里程碑，標(biāo)志著大馬華教運(yùn)動(dòng)進(jìn)入有組織、有計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)的全新時(shí)代。可是林連玉并不熱衷于權(quán)力。教總成立后，他功成身退，把主席職位讓給他人，自己只居第二線，以一名理事的身份積極參與會(huì)務(wù)工作，并發(fā)揮他的巨大影響力，以大無畏的精神，掀起了反對(duì)殖民政府立法會(huì)制定的不利于華教的教育法令草案。他率領(lǐng)教總代表團(tuán)與英殖官員展開面對(duì)面的斗爭(zhēng)，他說：“我們所爭(zhēng)的是整個(gè)民族的權(quán)利，并不是個(gè)人的飯碗。”

1953年12月的教總第三屆大會(huì)上，林連玉出任教總主席，從此開始了教總以至大馬華文教育史上的“林連玉時(shí)代”。他首先提倡的第一件大事，就是提出列華文為官方語言。這一建議，不僅石破天驚，也開啟了一個(gè)十多年?duì)幦∪A語華文列為官方語文的運(yùn)動(dòng)。他以教總名義發(fā)表了《反對(duì)改方言學(xué)校為國(guó)民學(xué)校的宣言》，猶如一顆原子彈，震驚了整個(gè)殖民政府。

在一個(gè)細(xì)雨霏霏的夜晚，林連玉突然來到一個(gè)學(xué)生家中。那天他穿著一件白色的夏威夷T恤衫，T恤衫上和額前還留著淺淺的水漬。在那間狹窄的飯廳里，淡黃色的燈光映照下，他的面厐更顯得瘦小、蒼老，活像個(gè)剛從饑餓陣走出來的老難民。馬來西亞雖屬熱帶，可在夜里10點(diǎn)，又下著雨，冷氣逼人，他卻不以為意。學(xué)生遞過毛巾給他，又找出一件羊毛衣來。他搖搖手說：“我不冷，羊毛衣不必用。”只見他一邊擦額前的水漬，一邊說道：“最近，為了反對(duì)政府不利華文的教育法令，我經(jīng)常代表教師會(huì)與殖民地官員爭(zhēng)辯。今天爭(zhēng)得非常激烈，結(jié)果不歡而散，政府很可能把我送進(jìn)監(jiān)獄或趕出境。我應(yīng)先有準(zhǔn)備，萬一被送出境或坐監(jiān)，騰方兄已答應(yīng)維持我太太的生活費(fèi)，你們只要不時(shí)到我家看看就夠了。”那位學(xué)生笑笑說：“哪會(huì)這么嚴(yán)重，英國(guó)人是講民主的。”他不以為然地說：“英國(guó)人在他本國(guó)是講民主，在殖民地是無民主可講。一位華校教師教學(xué)生唱一首有民族意識(shí)的中國(guó)民歌，或批改作文時(shí)有‘帝國(guó)主義’四個(gè)字，而被逐出境的例子已經(jīng)不少。” 林連玉越說越激昂：“我是代表教師公會(huì)爭(zhēng)取華文教育應(yīng)有的權(quán)利，是代表全民華人的意愿，絕不怕坐獄和出境。再說現(xiàn)在世界的潮流，已是爭(zhēng)取獨(dú)立和民主的時(shí)代，各處殖民地紛紛宣布獨(dú)立，馬來西亞的獨(dú)立為期不遠(yuǎn)了。我相信，如果殖民地政府把我抓入獄里，我們馬來西亞民主政府便會(huì)釋放我出來，若是趕我出境，也會(huì)接我回國(guó)。”這些從他內(nèi)心說出來的話，可見他是多么熱愛馬來西亞，多么寄望于未來的民主政府呀！英殖民地政府審情度勢(shì)，在退出馬來西亞之前，沒有再興大獄加害林連玉。

1954年底，當(dāng)馬來西亞聯(lián)合邦正醞釀自治——獨(dú)立時(shí)，林連玉領(lǐng)導(dǎo)的教總，改變過去華人團(tuán)體不問政治的傳統(tǒng)，發(fā)表宣言表明“衷誠(chéng)支持”馬來西亞的自治，“并將加強(qiáng)工作，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)童效忠于馬來西亞，與各民族平等，共建和平樂土”。同時(shí)他明確指出：“假如馬來西亞成為獨(dú)立國(guó)家，它的第一語言是巫語，第二語言則為華語。”當(dāng)國(guó)家由自治走向獨(dú)立后，他又挺身而出為華人爭(zhēng)取公民權(quán)展開了不屈不撓的斗爭(zhēng)。他在宣言中宣布：“我們的子子孫孫將世世代代在這可愛的土地上，同工作，同游戲；在遙遠(yuǎn)的將來，更可因文化的交流，習(xí)性的相染，把界限完全泯滅，而成為一家人。我們當(dāng)前的責(zé)任，就是要為我們的子子孫孫，打好友愛與合作的基礎(chǔ)，培養(yǎng)成共存共榮的觀念。”

由于林連玉領(lǐng)導(dǎo)教總?cè)〉靡贿B串成就，挽救了華文教育，使他個(gè)人和教總聲譽(yù)鵲起，連英國(guó)殖民政府的官員都不得不承認(rèn)，林連玉是“當(dāng)前聯(lián)合邦最有勢(shì)力的人物之一”。

1972年1月5日，林連玉在雪蘭莪醫(yī)藥輔助隊(duì)30周年紀(jì)念宴會(huì)上吟詩之影

不屈不撓

馬來西亞獨(dú)立多年后，華文問題仍未徹底解決，華校教總當(dāng)然要繼續(xù)向政府爭(zhēng)取，而且斗爭(zhēng)的氣氛更猛烈。萬萬沒想到，林連玉未被殖民政府抓進(jìn)監(jiān)獄，也未被趕出境，而民主政府竟于1961年首先取消了他的教師注冊(cè)證，逼迫他永遠(yuǎn)離開畢生為之奮斗的教育事業(yè)。1964年，竟然把他的公民權(quán)也剝奪了。這是林連玉終身遺恨的事。

當(dāng)消息傳來，群情悲憤，大有一觸即發(fā)之勢(shì)，而林連玉則處之泰然，將自己的得失置之度外。他在向尊孔中學(xué)師生告別講話中，一再勸慰大家，應(yīng)當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，安心學(xué)習(xí)，不可為他個(gè)人的遭遇而憂憾。至于加諸于他本人的不公平的對(duì)待，將遵循法律途徑，繼續(xù)與當(dāng)?shù)勒咧苄降祝^不低頭。

林連玉為保存他的公民權(quán)，被迫展開了長(zhǎng)達(dá)3年的法律斗爭(zhēng)。官司從吉隆坡打到倫敦，又從倫敦打回到吉隆坡，最后以失敗而告終。從此，林連玉被迫離開了華教教育界的領(lǐng)導(dǎo)崗位，直到去世的20年間，他雖然患上眼病，仍然關(guān)心著華人的教育事業(yè)。在臨終前3個(gè)星期，由于聽到統(tǒng)治者寫了歪曲歷史事實(shí)、污蔑教總的文章，他還寫文章《駁東姑》加以申斥，指出：“爭(zhēng)取民族的權(quán)益是神圣的任務(wù)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)屈服的。即使不幸遇到濫用權(quán)力者棘手摧殘，仍然昂起頭來，頂天立地，威武不屈地奮斗到底。”

生榮死哀

林連玉實(shí)踐著自己的誓言，他是戰(zhàn)斗到最后一息的，只要一息尚存就要與邪惡抗?fàn)幍降住?985年12月18日，這位偉大的教育家、社會(huì)活動(dòng)家因哮喘不治，終于離開了人間。當(dāng)天，教總等15個(gè)華團(tuán)為他組成治喪委員會(huì)。雪蘭莪中華大會(huì)堂打破了60年的慣例……將大廳辟為靈堂。全國(guó)華社第一次經(jīng)歷這樣的哀傷……不分階層、不分職業(yè)、不分黨派、不分老少，為失去一位導(dǎo)師、英雄、斗士而黯然神傷。遺體停放的3天里，每天都有大群來自各地的社團(tuán)代表和公眾人士瞻仰致敬。人們熱烈響應(yīng)15華團(tuán)的號(hào)召，捐獻(xiàn)“林連玉基金”，以發(fā)揚(yáng)他的精神，貫徹他的理想。盡管政府剝奪了他的公民權(quán)，人民卻給予他以人民英雄的最高榮譽(yù)。

下葬當(dāng)天，他的靈柩在萬人陪送下，從大會(huì)堂出發(fā)，環(huán)繞吉隆坡市區(qū)游行5公里。炎日高照下，送殯隊(duì)伍在長(zhǎng)長(zhǎng)的街道排成1里多長(zhǎng)的陣容，肅穆莊嚴(yán)地慢慢前行著，直到福建義山入土為安。

1986年，莊嚴(yán)肅穆的墓園隆重落成，“族魂”永垂不朽。

1985年12月18日，林連玉的忌日被定為“華教節(jié)”。華人社會(huì)世世代代將永遠(yuǎn)銘記這位民族英雄的豐功偉績(jī)。

責(zé)任編輯/胡仰曦