小學古詩教學中少教多背的理論探索

林玉琴

內容摘要：詩歌是文學的一類，是各種體裁的詩的統稱。“少教多背”顧名思義就是減少教師細致入微的講解，讓學生在基本理解的基礎上大量地背誦積累。

關鍵詞：古詩詞 少教多背 意義

一.古詩詞教學中“少教多背”的涵義

詩歌是文學的一類，是各種體裁的詩的統稱。詩歌的主要特點是：高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富于想象，語言精煉而形象，有鮮明的節奏和韻律。根據作品有無比較完整的故事情節以及是否直接抒寫作者的感情，詩歌可以分為敘事詩和抒情詩兩類;根據作品在語言上有無格律，詩歌又可分為格律詩和自由詩兩類。詞是一種長短句押韻的詩體，由五、七言詩和民歌發展而成，有比較固定的樣式，即詞牌名。

少教多背顧名思義就是減少教師細致入微的講解，讓學生在基本理解的基礎上大量地背誦積累。“少教多背”的核心就是以學生為根本和主體。以“學習者為中心”的觀點是早在上世紀90年代聯合國教科文組織就已經提出來的。“少教”不是不教，也不是簡單地減少教的內容和時間，而是指切中教學重點和難點，突出教教師講解的精煉性與點撥性，開啟學生的悟性，留出大量的時間讓小學生憑借自己獨特的記憶優勢，進行大量的語言積累、意境積累、想象積累、文化積累，為將來的厚積薄發夯實基礎。

二.小學階段古詩詞教學中“少教多背”的意義

1.少教多背是語文教學改革的必然選擇。“少教多背”這個理念既古老又新鮮。孔子的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”，到十九世紀捷克大教育家夸美紐斯“教學就是為了尋求一種有效的方法，使教師因此而可以少教，學生因此而可以多學，學校因此少一些喧囂與勞苦，多一些閑暇、快樂與堅實的進步，”再到二十世紀葉圣陶“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，學生自奮其力，自致其知……卒底于不待教師教授之謂也”，“教是為達到不需要教”，再到當下的“自主、全作探究”，無不強調了激發學生興趣和積極性、創造性，確立其主體地位的重要意義。語文課程的基本任務是“運用祖國的語言文字”，要“運用”，首先就要學習與積累，沒有積累，就沒有運用可言。然而，目前的語文教學丟棄了最有效的傳統方法——背誦積累。許多老師進行古詩詞的時候，或是“越俎代庖”的解析，或是“現代技術”放映，或是“以練代讀式”，或是“自主閱讀”放羊。這種教學方式嚴重阻礙著學生對古詩詞的大量積累。兒童時代是人生記憶的最黃金的時代，少教多背理念抓住了兒童記憶力超強的生理與心理特征，也抓住了語文教學的根本任務，是改革繁冗陳舊教學方式，提升學生運用語言文字能力的有效舉措。

2.少教多背是文化積淀的必然選擇。詩歌被稱為文學的極品，“文學之上乘”。中國是一個詩的國度，在華夏文明燦爛的長卷中，詩人燦若星河，作品浩如煙海，風格異彩紛呈。我國古詩詞是中華文明的瑰寶，是我們重要的精神食糧之一。她語言凝練，意蘊豐厚，五彩斑斕，美不勝收。她具有審美教育功能，在小學生人格的塑造、語言的感悟、想象力的發展以及文化的豐富，都有不可替代的作用。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承帶來新的挑戰。少教多背理念注重讀書、積累和感悟，能夠有效指導學生吸收古今中外優秀文化，認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，提高文化品位提升思想文化修養，促進自身精神成長。

3.少教多背是提升教師教學能力的有效舉措。 “少教多背”這種教學理念的實施對教師也提出了更高的要求，在古詩詞教學過程中，“少教”并不是讓學生放任自由并任其發展，而是對教師提出了更高的要求，要求教師加強教學效率，提高教學質量，讓學生在有限的時間內更快更好地提升文言文學習的能力和素養。另一層面又通過“少教”來促進學生的發展，并以此促進學生“多背”，這就要求教育工作者的品質為“專家型教師”，就是說教師不僅要擁有專業的知識和高效率的工作，而且還需要有創造性的洞察力，并且要能通過反省式思維判斷自己的行為正確與否，并進一步完善。因此，“少教多背”教學理念的核心就是提質增效，換言之就是教學相長。通過“少教多背”此種教學理念在教學過程中的貫徹，讓學生和老師都獲得一個較好的提升，課堂成為師生共學、共成長的一個平臺，教學相長也是我們教學的一種思想境界。

注：本文系甘肅省教育科學“十二五”規劃課題《“少教多背”理念下的古詩詞教學研究》（GS[2014]GHB0024 ）的階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣中川鄉中心小學）