新課改下如何培養中學生的語文素養

向開蓉

傳統的中學語文教學，只是一味地教授識字、讀書、寫作，對學生的思想熏陶、情感教育較少，中學生的語文能力有一定程度地提高，但是，語文素養并沒有同步得以提升。在新課程背景下，中學語文教學應該由傳統的枯燥“填鴨式”轉變為提升學生的語文素養。我們應該讓學生更多地學習古今文化的傳承，接受中外優秀的思想和智慧的洗禮，把語文的聽、說、讀、寫的工具性和文化傳承思想、人類智慧與文明的人文性有機統一起來，由單一地提升學生的語文能力轉變為提升學生的語文素養。

《語文課程標準》所提的“語文素養”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。我們要在追求高中教育共同價值的同時，充分發揮語文課程促進學生發展的獨特功能;要使全體中學生都獲得必須具有的語文素養，同時幫助中學生在語文學習中探尋適合自己的發展方向，給他們提供展示才華的舞臺。

一、在中學語文教學中，讓學生儲備語文知識信息？搖學生要想讓自己的表達更加具體、形象、生動，就離不開語文基礎知識的積累，字、詞、句的掌握多寡，直接影響著學生的表達，聽、說、讀、寫都得依賴豐富的詞匯積累，要想提高學生的說、寫能力，就得提高學生聽、讀能力，說、寫是信息的輸出，聽、讀是信息的輸入，只有輸入的信息越多，輸出的信息才會更豐富，學生的素養才會得以提升。

在中學語文教學中，就要培養聽、讀的能力，指導學生閱讀經典名作，在閱讀中激發學生的興趣，積累詞匯，培養語感，在情感中閱讀，在閱讀中體悟，在體悟中提升。要指導學生如何聆聽，在聽的過程中增強語文素養，可以聆聽瞿弦和、任志宏等人的詩詞朗誦，平常生活中的交流也是一種聆聽，語文教師要指導學生學會聆聽的方法和藝術。在聽、讀的基礎上，我們還要客觀的安排學生進行訓練說話的能力，課前5分鐘演講或者安排專門的演講比賽，通過演講活動，讓學生的說話能力、表達能力得以提升。與此同時，應注意提高學生的寫作能力，培養學生寫作應用文和創作文學作品的能力，重點是文學作品的創作，要讓學生敢于表達自己真實的想法，有所創新，不拘泥于傳統，培養學生的創新能力，進一步提升學生的語文素養。

二、在中學語文教學活動中，要開闊學生的視野和豐富學生的感情 語文的教學和學習不能僅僅局限于語文教材，教材只是學習的范本。語文的學習能夠凈化人的心靈，陶冶人的性情，涵育人的氣質，所以，要在語文教學和學習過程中，開闊學生的視野。在教授《沁園春·長沙》時，可以激發學生感受毛澤東般“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”的豪氣;在教授《岳陽樓記》時，要激發學生努力獲得范仲淹般“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟;在教授《赤壁賦》時，要激發學生也應有蘇軾般“寄蜉蝣于天地，渺蒼海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的曠達;在教授《行路難》時，要激發學生具備李白般“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海”的斗志。要開闊學生的視野和豐富學生的情感，就要多與名人和文學大家的作品進行對話、交流，從中體悟，提高自身的藝術修養。通過學生閱讀、教師的指引，讓學生真正走進文學藝術世界，使其視野開闊起來、感情豐富起來。

三、在中學語文教學中，應建立“生活大語文觀” 語文課應該從課內走到課外，從語文運用到生活態度，全面提高學生的素質。語文，天然的是與學生的生活緊緊地聯系在一起。語文學習，在整個社會生活中，無處不在。語文特級教師張孝純先生提出：“語文教學要以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓延伸，全方位地為學生的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來。”中學生的生活閱歷較之以前已經有了很大的提高，他們初步形成了一定的世界觀、價值觀，已經具有一定的理性思維能力，中學語文課堂就應該立足于學生生活，走出教材，走出課堂，走進學生生活，在生活這個廣闊的舞臺上自由舞蹈，在生活這個廣大的空間里自由翱翔。大語文，大思想，大境界，如此，中學生的語文學習就進入了另一個境界。

語文不是科學而是人文;語文不僅僅是工具，更是人文智慧;語文是人文，若與人生、社會脫離，即成死文字，死學問。我們應該著手于人文性，在中學語文課堂上和在社會這個大語文課堂上著眼于人文，學生不僅獲得知識，人文素養也會有較大的提升。

中學生的語文素養的培養和提升是一個較長的過程，我們應牢牢把握住中學這一個重要的階段，多方位、多層面的提升中學生的語文素養，轉變傳統的教學模式，走素質之路，堅信地走下去，一定會有豐碩的成果。一個善于學習和反思的中學語文教師，更注重培養和提升中學生的素養。一個學生善于提升自己的素養，加強自身修養，今天也許他們很平凡，明天他們就可能不平凡，而成為社會的棟梁之才。

作者單位：四川廣元市朝天中學。