誠信團結 自強不息

鞠愛蓮

江陰中等專業學校建校十多年中，回顧這段歷史，這是自力更生、不斷進步，是奮發進取、艱苦創業。在創業歷程中師生共同建立形成了以“誠信、團結、自強不息”為核心的學校文化，它體現學校的教育理念、培養目標和辦學宗旨應加以珍惜維護，使之發揚光大，成為學校的靈魂和旗幟，成為凝聚全校師生的精神力量。

一、誠信

誠信是人類社會的最高道德規范，也是中華文化傳統的美德。

“誠者，真也。”不欺，不假。《辭海》對誠信的釋義是：“言行思想一致，不虛假。”我校擔負著為金融事業培養人才的重任。學校不是單純傳授專門知識與技能的場所，而是培育高素質人才的園地。所以我們將“誠信”作為教書育人的第一位。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”在教學中不斷地培養學生具有誠信的品德，不但使學生終生受益，更是學校為社會輸送合格人才的責任。

依《說文解字》所解，誠為信，信為誠，二者同義。再試解之，不欺謂誠，故誠與真相類，有真誠、誠實之意，即現在所言，思想與言行一致，不虛假。人言為信，是故凡人所言，必要讓人相信。為何相信？信者誠也，即言語真實也，信為憑據也。不自欺，不欺人。故曰言而有信，人要守信。以今理解，誠信即為誠實守信之綜合，均含真實之意。

個人失信，害在數人，社會失信，則人人自危。沒有了誠信，任何道德準則與行為規范都成為無源之水，無本之木。例如：每年我校舉行誠信演講比賽，營造“講誠信得益，不講誠信受損；講誠信光榮，不講誠信可恥”的文化氛圍。

為何首倡誠信二字？誠、信本為儒家之傳統，但當今市場經濟進程中，人在經濟利益驅動下，往往見利忘義，虛假、失信，時有發生，大則擾亂社會秩序，小則破壞團體親朋好友關系，信任危機，阻礙和影響社會組織關系的健康、穩定、和諧發展。因此，倡導誠信，就是要從我做起，在集體中，提倡、營造一種言語真實、真心誠意，互相值得信賴的良好的人文生態環境，和諧相處，共同發展，讓傳統的道德力量在現在經濟社會中發揮更大的作用。這與黨中央實施的《公民道德綱要》精神完全一致。

二、團結

團結是力量的源泉，也是事業成功發展的前提。

圓形為團，解不開為結，故用力量將繩索打結成圓形即為團結。此為名詞，但在實際使用中，團結則為名詞動用，引申為使之聚合。依《現代漢語詞典》解釋，為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合，即目標、力量、結合三者具，方為團結。學校為了培養“有專業技能的勞動者”這一目標，需要用一種力量將培養者與被培養者共同結合起來。在學校這一團體中，有老師無學生，有學生無老師，亦不成其為學校，更進一步則有領導無群眾，有群眾無領導，亦不成其為學校，二者相輔相成，互為依存，故只有團結起來，將這種力量凝聚達到一定程度，才能共同完成和實現我們教學任務和培養目標。改革開放以來，職業教育正在發生著深刻的變化，我們必須審時度勢，同社會協調發展。發揚團隊精神，心往一處想，勁往一出使，擰成一股繩。本著“以人為本”的理念，營造出和諧、團結向上的人文環境。廣大師生員工需要通力合作，集思廣益，緊緊圍繞培養有理想、有道德、有文化、守紀律的高質量人才的根本任務。牢固樹立全局觀念，同心同德，攜手并進，共同進步。

而在現代社會中，由于職業分工的明細化，作為個人也越來越走向專業而缺乏綜合性，因此，必須加強協作。只有依靠團隊，團結起來，心往一處想，勁往一處使，才能更好發揮個人在集體中的作用，才能更好實現集體的理想。

三、自強不息

《周易·乾卦》曰：“天行健，君子以自強不息。”乾卦為陽為天為剛，故曰：天行健。強者，弓有力也，引申為努力、頑強；息者，停止。合而視之：自強不息即為自己努力向上，不懈怠。人生于世，必努力，必向上，方為君子。君子者，德行高尚之人之稱謂也。孟子以為：人之初，性本善。發展仁義禮智，即可為君子。而荀子以為人之初，性本惡，但人有智，能仁義法智，可以為善，可以為君子。故其《勸學》曰：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”；又曰“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，亦為自強不息之另一解。國學大師張岱年認為，中華民族之所以幾千年來生生不息，就在于有自強不息之精神，是故，自強不息，就是中華民族精神。因此，無論古人、今人，皆倡導“自強不息”，旨在強調人生于社會，不論環境如何，必須時時努力，不可松懈，即強調主觀能動性，最大限度發揮個人潛能。例如每年我校舉行“誠信板報宣傳”，使我校師生以“自強不息”作為精神支柱，樹立起奮發圖強，戰勝一切困難的信心。

總上，八字校訓，以古衡之，源于傳統，以今視之，又有新意，體現與時俱進、求真務實的現代理念。在中職學校內，要倡導一種校園文化精神，營造一種人與人之間真心誠意、值得信賴的和諧生態環境，樹立人與人之間、集體與集體之間相互協作的團隊精神，能頑強奮斗，努力向上，并在任何環境中，都勇往直前，永不停息。

（責任編輯 周侯辰）