梁漱溟和他的父親

賴晨

梁漱溟的父親梁濟(jì)為人忠厚，做事認(rèn)真，講求實(shí)效，厭棄虛文，同時(shí)又重俠義，關(guān)心大局，崇尚維新。

梁漱溟生而瘠弱，整天生病，未到天寒，便往往手足冰涼。到了五六歲時(shí)，又常患頭暈?zāi)垦０Y，每當(dāng)犯病，坐立不穩(wěn)，必須安臥始得安寧。6歲的梁漱溟啟蒙讀書了，卻連褲子也不會(huì)自己穿。不僅如此，他的脾氣還十分倔強(qiáng)。梁濟(jì)卻沒有因?yàn)榱菏榈摹肮帧倍鴮?duì)他有一點(diǎn)的忽略，也沒有對(duì)他施以棍棒打罵教育。相反，對(duì)于這個(gè)倔強(qiáng)的兒子，他十分注重教育方法，他相信合適的教育更能收到成效，甚至能夠事半功倍。

梁濟(jì)十分注重在日常生活中給子女講道理。平時(shí)去看京劇，就把戲中的故事情節(jié)講給兒女聽；上街也一定把梁漱溟帶上，讓他自己給自己買些生活日用品，或者辦一些小事情，有意磨煉梁漱溟處理各項(xiàng)事務(wù)的能力，從中懂得世故人情。

有一次，9歲的小梁漱溟獨(dú)自在院子里玩耍，把長(zhǎng)時(shí)間積攢起來(lái)的一串銅錢忘在了院子里。晚上，他發(fā)現(xiàn)自己的銅錢不見了，一時(shí)尋找不到，就大哭大鬧起來(lái)，弄得全家都不得安寧。對(duì)此，梁濟(jì)沒有發(fā)火責(zé)備孩子，連規(guī)勸、責(zé)備的話也沒多說。等梁漱溟平靜下來(lái)以后，父親才對(duì)丟失銅錢的事做了些開導(dǎo)，指出大哭大鬧行為的錯(cuò)誤之處。

第二天，梁濟(jì)在院子里看到一棵樹的枝條上掛著一串銅錢，他知道這是兒子丟在這里的。回到家里，他沒有因?yàn)楹⒆幼约和鎭G了銅錢又無(wú)理哭鬧而打罵孩子，他在一張紙條上寫下了一段話：“一個(gè)孩子在樹下玩耍，不經(jīng)意將自己的一串銅錢掛在樹枝上，后來(lái)就忘記了，他卻又哭又鬧，實(shí)在太無(wú)道理。父親發(fā)現(xiàn)了銅錢并告訴他自己去取，小孩感到有些不好意思，承認(rèn)自己哭鬧是不對(duì)的，表示以后不再出現(xiàn)類似情況。” 父親把紙條交給兒子，什么話也沒有說。梁漱溟看完紙條，立刻跑到院子里，當(dāng)他看到自己的銅錢好好地掛在樹枝上時(shí)，心里既高興又慚愧，暗地里對(duì)自己說：“今后碰到什么事情，再也不能無(wú)理哭鬧了。”

此事在梁漱溟心中留下了極為深刻的印象，幾十年也沒有忘記，從此再也沒犯過類似的錯(cuò)誤。

梁漱溟14歲以后，漸漸有了自己的思想見解。梁濟(jì)認(rèn)為好的，便明示或暗示鼓勵(lì)，不同意的，則點(diǎn)到為止，只讓兒子知道他不同意，卻從不干涉。十八九歲時(shí)，涉及一些關(guān)系重大的事情時(shí)，梁濟(jì)仍然不加干涉，即使他從心底里不贊同兒子的想法，卻仍然順其自然。梁漱溟說：“就在他不干涉之中，成就了我的自學(xué)。”

早在辛亥革命時(shí)，梁漱溟即參加革命行動(dòng)，忠于清朝的梁濟(jì)明示不同意，卻不加禁止。梁漱溟中學(xué)畢業(yè)后，就不愿升學(xué)，而且癡迷佛典，決意一輩子不結(jié)婚，打算出家當(dāng)和尚。這自然是做父親的萬(wàn)萬(wàn)不愿意的。梁漱溟購(gòu)讀佛書、茹素、不娶妻，梁濟(jì)仍采取完全不干涉的態(tài)度，所做的僅僅是讓兒子知道他反對(duì)的意思。而梁漱溟當(dāng)時(shí)雖然知道父親的心愿，卻始終固執(zhí)己見。

梁漱溟對(duì)父親內(nèi)心的感受并沒有及時(shí)體察到，直到1918年梁濟(jì)自殺，梁漱溟清理父親遺書時(shí)，才知道自己堅(jiān)不結(jié)婚是大傷父親之心的。后來(lái)，梁漱溟放棄出家之念，于1921年冬結(jié)婚成家，生下兩個(gè)兒子。

歸根結(jié)底，梁濟(jì)之所以放任梁漱溟，是因?yàn)樗湃蝺鹤印Ｋ鸬淖饔茫且龑?dǎo)；而兒子的路，則要他自己走。

成名后的梁漱溟說：“我之所以能如此者，先父之成就我極大。因先父從來(lái)不干涉我、勉強(qiáng)我，從未要我準(zhǔn)備功課督促我升學(xué)，此實(shí)常人所難及也。”他還曾十分慶幸地說：“這種寬放態(tài)度，我今天想起來(lái)仍然感到出乎意料。同時(shí)，我今天感到父親這樣態(tài)度對(duì)我的成就很大，實(shí)在是意想不到的一種很好的教育。”

正是梁濟(jì)的寬容、耐心、信任、民主，才培養(yǎng)了梁漱溟這樣偉大的思想家、學(xué)者。