淺析當(dāng)代極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

岳文俊

摘 要：在設(shè)計(jì)與生活方式及大眾消費(fèi)關(guān)系日益密切的今天，人們喜歡追求親近自然的極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格利用其極度簡(jiǎn)約卻不失內(nèi)涵的方式滿足人們對(duì)于室內(nèi)空間環(huán)境的精神追求。本文通過(guò)對(duì)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的分析研究，總結(jié)出其空間設(shè)計(jì)手法、材質(zhì)選擇及陳設(shè)選擇，并以建筑大師路德維希·密斯·凡德羅的相關(guān)理論為背景和基礎(chǔ)，力求使極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格得出具體的理論意義。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義；少即是多；室內(nèi)設(shè)計(jì)

0 引言

現(xiàn)代物質(zhì)文明帶給人們極大便利的同時(shí)，也出現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系不協(xié)調(diào)、生活節(jié)奏不協(xié)調(diào)。尤其在繁雜的都市生活中，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求簡(jiǎn)約、高效的生活方式。他們渴望自然、清新、明快的格調(diào)，可以以此來(lái)調(diào)節(jié)疲憊的心靈。極簡(jiǎn)主義室內(nèi)風(fēng)格正是既符合當(dāng)下社會(huì)所提倡的綠色環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境又帶給人們一個(gè)簡(jiǎn)約、清新、自然的室內(nèi)環(huán)境空間，滿足了現(xiàn)代大多數(shù)人的精神生活需求。

1 “少即是多”的設(shè)計(jì)哲學(xué)

建筑大師路德維希·密斯·凡德羅提出少即是多，主張技術(shù)與藝術(shù)相互統(tǒng)一，利用新材料新技術(shù)為主要表現(xiàn)手段，提倡精確、完美的藝術(shù)效果。在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念，在他的設(shè)計(jì)作品中對(duì)各個(gè)細(xì)部都精簡(jiǎn)到不可在精簡(jiǎn)的非凡境界，帶給人高貴、雅致的感受。

1.1 范斯沃斯住宅

如圖1所示，這是密斯在20世紀(jì)50年代為美國(guó)單身女醫(yī)師范斯沃斯所設(shè)計(jì)的一所住宅，坐落在福克斯河右岸。整個(gè)住宅類似于一個(gè)架空的透明盒子，建筑外觀簡(jiǎn)潔明凈，高雅別致，成白色，視野開(kāi)闊。鋼結(jié)構(gòu)的框架，內(nèi)部功能通過(guò)隔墻及家具組合進(jìn)行劃分。室內(nèi)空間相互交融，并與室外自然環(huán)境完美結(jié)合，任季節(jié)交替，景色更變。鋼材與玻璃的運(yùn)用很巧妙，使得原本看似冷冰冰的材質(zhì)發(fā)揮了它們的功效，利用開(kāi)闊視野的處理手法使得室內(nèi)外的景色更加自然化地相結(jié)合。

圖1 范斯沃斯住宅

1.2 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)

在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展的過(guò)程中，陳設(shè)藝術(shù)更是可以提高內(nèi)部空間品味的一個(gè)重要組成部分，利用各種陳設(shè)品可以改變室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格特征，設(shè)計(jì)師通常根據(jù)業(yè)主的喜好來(lái)給空間添加陳設(shè)品，由此設(shè)計(jì)出舒適又美感的生活空間，可以讓居住者心情美好愉快。

室內(nèi)陳設(shè)品一般是由實(shí)用陳設(shè)品、裝飾陳設(shè)品所構(gòu)成。實(shí)用陳設(shè)品，如沙發(fā)、家電、床、衣柜等，裝飾陳設(shè)品則是指具有觀賞價(jià)值卻沒(méi)有實(shí)際用處，如字畫(huà)、藝術(shù)品等。

2 極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)

極簡(jiǎn)主義是早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種藝術(shù)類別，又稱極少主義、簡(jiǎn)單主義、最低限度藝術(shù)。所謂極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，顧名思義，是一種藝術(shù)性風(fēng)格在建筑和設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用。極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義的延續(xù)和極致的一種發(fā)展，早在20世紀(jì)中葉到現(xiàn)在很盛行的后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義都是很反對(duì)現(xiàn)代主義的。就是在這樣一種情形下，極簡(jiǎn)主義漸漸開(kāi)始順應(yīng)了時(shí)代，也繼承了現(xiàn)代主義的概念。關(guān)于極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)，整體追求本真性，以清新、簡(jiǎn)約、舒適、放松為主，為居住者打造出一種凈化心靈的生活環(huán)境。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格注重設(shè)計(jì)的科學(xué)性、實(shí)用性、追求每一處細(xì)節(jié)的到位，盡力滿足體驗(yàn)者的各種需求。在空間設(shè)計(jì)上提倡簡(jiǎn)單的幾何造型，反對(duì)繁瑣復(fù)雜的裝飾效果，不過(guò)簡(jiǎn)單也是基于人的基本需求和精神需求。空間布局都是以合理人性化為宗旨，極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩主要以白色、黑色、灰色、米色以及一系列高級(jí)灰為主色調(diào)。這些簡(jiǎn)潔單純的色彩往往會(huì)帶給人純凈、安穩(wěn)的感覺(jué)。極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在材料的選擇上大多以原木、大理石、花崗巖、天然麻料織物為主，極力打造出空間簡(jiǎn)約卻不失肌理的自然狀態(tài)。室內(nèi)的陳設(shè)擺件需根據(jù)實(shí)際空間比例來(lái)配置，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格多數(shù)注重物件的簡(jiǎn)潔、功能合理、極具創(chuàng)意，如圖2所示。

圖2 悉尼“極簡(jiǎn)主義”室內(nèi)設(shè)計(jì)

3 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義

在“少即是多”的設(shè)計(jì)原則下，多用明朗的中性色調(diào)，簡(jiǎn)潔的直線和曲線及折線處理手法，這些簡(jiǎn)約而非單調(diào)的設(shè)計(jì)感對(duì)設(shè)計(jì)師其實(shí)要求更高，設(shè)計(jì)師必須有豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和清晰的思路，還需要對(duì)材質(zhì)質(zhì)感有精準(zhǔn)的把握。所以，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的空間環(huán)境，通常都會(huì)大氣得體，含蓄而富有哲理，這些特質(zhì)都體現(xiàn)出極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有重要的意義。人性化的設(shè)計(jì)思想、功能主義的設(shè)計(jì)方法，致力于為人營(yíng)造出單純、干凈、美好的日常生活。極簡(jiǎn)主義室內(nèi)風(fēng)格也正是迎合了當(dāng)代都市男女的精神追求，可以得到放松和安靜，同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)代建筑藝術(shù)的發(fā)展。進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái)，無(wú)論在西方還是中國(guó)，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格已然開(kāi)始成為現(xiàn)代室內(nèi)家具領(lǐng)域的主流風(fēng)格。

4 結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)代這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一切物體只有在經(jīng)過(guò)裝飾美化之后才可被大眾群體所認(rèn)可，在琳瑯滿目的美的刺激下，人們開(kāi)始變得麻木不仁，內(nèi)心深處都是極力渴望得到一種徹底的釋放。為了緩解這種審美疲勞帶來(lái)的精神壓力，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格恰恰給了人們這種簡(jiǎn)單、自由、自然的生活空間。不過(guò)極簡(jiǎn)主義注定了就是一種極高品位的、小資的、脫離世俗的藝術(shù)風(fēng)格，所以分析研究了其諸多好處，那么筆者認(rèn)為在社會(huì)發(fā)展中極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也是有一定的限制性的。總之，極簡(jiǎn)主義室內(nèi)風(fēng)格本身屬于精英文化，極力避開(kāi)繁瑣，同時(shí)淡化了人的主觀偏見(jiàn)，極具真實(shí)感和自然美。

參考文獻(xiàn)：

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