博物館空間設(shè)計場所認(rèn)同感的實現(xiàn)研究

薛靜

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，國家和社會開始越來越重視對文化事業(yè)的建設(shè)。博物館作為保存和展示歷史文化的場所，國家更是投入了大量的人力和物力用于其建設(shè)和發(fā)展。透過博物館，人們可以更加直觀和生動地了解一個國家和城市。從某種程度上來說，博物館代表著一個國家或是城市的形象。

關(guān)鍵詞：博物館；空間設(shè)計；場所認(rèn)同感；實現(xiàn)

1 空間與場所

1.1 空間的概念

19世紀(jì)德國人第一次將“空間”的概念引入到建筑學(xué)中。就建筑學(xué)而言，空間包含了居住性、心理性和功能性等要素，這些要素之間有著密不可分的聯(lián)系，同時又與建筑空間形態(tài)密切相關(guān)。建筑師通過地面、天花板和墻壁來創(chuàng)造空間。因此，建筑空間也可以說是物體和感覺其存在的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。在建筑所構(gòu)建的空間中，會產(chǎn)生交流，空間中的各項要素能夠通過空間語言影響人們的行為。

1.2 場所的界定

場所包含了方向感和認(rèn)同感，認(rèn)同感的形成需要場所擁有地域文化性、識別性和連續(xù)性。場所精神的本質(zhì)是要構(gòu)建人與場所之間的聯(lián)系，。場所為人們的活動提供空間，人在場所中的活動為場所注入了精神。在博物館的設(shè)計中，要積極構(gòu)建場所特性，增加參觀者和博物館之前的聯(lián)系，增加博物館場所的活力。

2 場所認(rèn)同感

2.1 認(rèn)同感與場所認(rèn)同感

所謂的認(rèn)同感實質(zhì)上指的就是心理層面的歸屬感和安全感，是人與人或人與物之間達(dá)成的一致和接受、認(rèn)可的感受。事實上，本文所探討的認(rèn)同感與此有一定的區(qū)別?！皥鏊瘛闭J(rèn)為每個人都擁有獨立存在的靈魂，而靈魂則是場所生命力和活力所在。然而，隨著工業(yè)革命的飛速發(fā)展，科技的力量削弱了人對場所的依賴性。但人不可能真正完全脫離場所，“定居”就很好地闡釋了人與場所之間的聯(lián)系，人定居下來后，會同時產(chǎn)生“認(rèn)同感”和“方向感”。現(xiàn)代社會中，人們過分注重“方向感”，導(dǎo)致認(rèn)同感被“疏離感”所取代。因此，在博物館的設(shè)計中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)認(rèn)同感的回歸。

場所認(rèn)同感是建筑區(qū)別于其他建筑的特有氣質(zhì)。建筑與周圍環(huán)境融為一體，所表達(dá)出的內(nèi)涵就是，它原本就屬于這里。擁有場所認(rèn)同感的建筑能夠融入人們的生活氣息，進(jìn)而內(nèi)化和傳遞出特定的文化情感。對于特定場所而言，其場所認(rèn)同感的形成與其局部和整體的關(guān)系有直接關(guān)系，具體包括了處于其中的自然環(huán)境、人和建筑，這三者共同作用，形成場所認(rèn)同感。同時，因為地域之間存在著差別，才會使建筑形成獨特的場所認(rèn)同。在博物館設(shè)計中，不僅要將其融入原有的城市文化中，還應(yīng)體現(xiàn)出特有的人文情懷，進(jìn)而形成統(tǒng)一的場所精神。

2.2 場所認(rèn)同感的意義

場所認(rèn)同感的意義在于給予擁有者心理上的安全感。當(dāng)人置身于空間中，會感知空間中的方向，有方向的指導(dǎo)，人才擁有了存在感。實驗證明，人若處于沒有光線、沒有聲音、沒有氣味的空間，會失去所有辨別方向的依據(jù)。在這樣的空間中，人會產(chǎn)生恐懼感和迷失感。因此，人處于某個環(huán)境中，必須要在環(huán)境中認(rèn)同自己。換而言之，人必須要明確自己與場所的關(guān)系。

場所認(rèn)同感還可給人以滿足感。在環(huán)境中，若方位系統(tǒng)不明確，會使人感到失落。例如，當(dāng)人去到陌生的城市，會因為無法明確辨別方向而在陌生的環(huán)境中迷失。人在某個場所中生活久了，就會對地區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同感。每一個場所都有其特殊的意義、特殊的自然條件、文化和功能等，這使場所給人以滿足感。

2.3 場所認(rèn)同感的形成條件

場所空間為場所認(rèn)同感的形成的環(huán)境。人處于空間中，必然產(chǎn)生空間感?？臻g感指的是人處于空間中，對空間中的景物產(chǎn)生方向感。事實上，空間會對人的生活品質(zhì)產(chǎn)生直接影響。更為重要的是，我們無法脫離空間。因此，我們不斷致力于改善空間環(huán)境。例如，增加換進(jìn)綠化、安裝紅綠燈等，以使人們的生活更加舒適?？臻g不僅能夠滿足人的基本需求，同時還能夠滿足人們情感的需要。人有落葉歸根的觀念，就是對認(rèn)同感的歸屬?？偠灾瑘鏊J(rèn)同感的形成需要場所空間，以及場所空間中的具有地域性、標(biāo)示性和連續(xù)性的特性，以滿足場所認(rèn)同感的需求。

3 博物館空間設(shè)計場所認(rèn)同感的實現(xiàn)

3.1 博物館空間設(shè)計手法

博物館的設(shè)計手法包括了聚焦、借景、融和等，本文將對以上設(shè)計手法進(jìn)行詳細(xì)分析。

（1）融和。在博物館的設(shè)計中，融和強(qiáng)調(diào)的是運用一定手段將各類元素進(jìn)行組合，使其成為具有個性和功能的綜合性整體。就字面意義而言，融和包含了交融和和諧兩個層面的意思。交融強(qiáng)調(diào)外部和內(nèi)部環(huán)境的關(guān)系，和諧強(qiáng)調(diào)的是室內(nèi)視覺元素的關(guān)系。融和的設(shè)計方法實現(xiàn)了環(huán)境各元素和建筑的協(xié)調(diào)，使得自然環(huán)境和建筑共同形成獨特的地域風(fēng)情，為場所認(rèn)同感的形成奠定現(xiàn)實基礎(chǔ)。例如，在蘇州博物館中的室內(nèi)庭院中，栽植了紫藤，實現(xiàn)自然環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境的整體融和。在具體的運用過程中，應(yīng)注意對所使用的元素的控制，避免元素的過分堆砌。同時，強(qiáng)調(diào)對元素的簡化和抽象化，運用最為簡單的元素集合形態(tài)，產(chǎn)生最強(qiáng)大的表現(xiàn)力。

（2）借景。建筑的存在都是依賴于物質(zhì)環(huán)境的。建筑通過自然和人文環(huán)境營造的氛圍構(gòu)建出獨特的地理環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上形成認(rèn)同感。在建筑設(shè)計中，認(rèn)同感的實現(xiàn)需要借助借景的設(shè)計方式，具體包括了自然借景和人文借景。第一，人文借景。博物館身處于建筑群中，博物館特質(zhì)、博物館的內(nèi)外環(huán)境都會在無形中受到建筑群所形成的外部文化的影響。例如，某博物館所處的地段均為英式風(fēng)格的建筑，因此在博物館的設(shè)計中，也融入了英式風(fēng)格的元素，使得整體外觀明快典雅。這不僅符合現(xiàn)代的審美要求，也更好地融入了區(qū)域的整體建筑中，不會顯得突兀。

（3）聚焦。聚焦指的是要將建筑空間中的關(guān)鍵性因素進(jìn)行強(qiáng)化處理，進(jìn)而強(qiáng)化設(shè)計中的表達(dá)。在博物館設(shè)計中，集中展示空間和交通樞紐空間都是其關(guān)鍵空間所在。在集中展示空間的設(shè)計中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對室內(nèi)陳設(shè)的合理安排，使其形成主次和層次分明的環(huán)境。在具體設(shè)計中，可以從色彩、亮度、形態(tài)等方便進(jìn)行考慮。在交通樞紐空間設(shè)計中，應(yīng)注重對平面布置的設(shè)計。在博物館中，交通樞紐是空間中人流量最為集中、也是使用最為頻繁之處，應(yīng)積極營造文化和藝術(shù)風(fēng)味。在蘇州博物館的中央庭院采用的就是聚焦的設(shè)計方法，中央庭院同時聚集了室內(nèi)和室外的視線，也因此起到了空間樞紐的作用。

3.2 場所認(rèn)同感的實現(xiàn)

認(rèn)同感是源自日常生活經(jīng)驗的。人們生活于某個環(huán)境中，并逐漸成為自覺的生活規(guī)律，那么人們就會對這種生活習(xí)慣產(chǎn)生認(rèn)同感。事實上，人們對于文化的認(rèn)同感也源自與此。例如，在臺灣24小時營業(yè)的書店隨處可見一大批固定的客戶。逛書店是許多人夜生活的一部分，同時書店也是許多人喝咖啡和約會的場所，對人們的生活產(chǎn)生了積極的影響，是人們場所認(rèn)同的一部分。在博物館環(huán)境的塑造中，不僅要滿足人們的場所認(rèn)同感，還應(yīng)該積極去影響和促使新的認(rèn)同感的產(chǎn)生，培養(yǎng)人們即使不參觀博物館，也依然要去博物館坐一坐的習(xí)慣。要讓人們回味傳統(tǒng)文化，讓博物館逐漸成為人們生活中無法取代的一部分。

4 小結(jié)

博物館場所空間所呈現(xiàn)出的認(rèn)同感，是人們認(rèn)同國家和地區(qū)文化的基礎(chǔ)。在博物館的空間設(shè)計中，可以采用借景、融和、聚焦等方式，實現(xiàn)人們對博物館場所的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞貝妮.淺析場所精神理論對博物館設(shè)計的啟示[D].浙江理工大學(xué)，2012.

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