西藏故事的“文化零折扣”追求

張美景

西藏，青藏高原，以其壯美自然的風光和樸實的生活圖景吸引了無數的關注和迷戀。在以西藏為主題的大型系列紀錄片《第三極》陸續在央視和其他視頻平臺熱播之際，五洲傳播出版社獲制片方授權，于近期隆重推出圖文版《第三極》（中、英文版分別于5月、8月出版）。同名紀錄片、圖書先后推出，殊成西藏文化傳播的“《第三極》現象”。

中西方視角下對哲學原命題的思考

地域文化的魅力蘊含于人類和自然關系及人類個體生存的原命題之中。西藏被稱為“第三極”，是從相對于地球南極、北極的地理概念角度而言的。在青藏高原這個特殊的地理區域中，日常生活如何進行？人們為了個體生存與家族幸福，如何實現人與自然之間平衡共生，做到人與人之間和諧相處？獨特的高原環境孕育了怎樣不同的生存方式？諸如此類的問題，幾乎就是人們探尋和了解西藏的“初心”。

《第三極》一書以自然為背景，以高原人類活動為中心，通過圖文方式生動實證性地展現了在這種極端嚴峻的自然環境中人類生命的堅韌，以及由此鍛造出心靈的善良、智慧和友愛。全書六章氣韻連貫、渾然一體：“生命之伴”講述人與動物相處的奧秘；“一片熱土”講述人們如何享用大自然的恩賜延續文化；“高原之歌”講述雪域高原上的草原生活；“上善之水”講述人們與水之間的故事；“大山兒女”講述高原人們對山的情感。全書聚焦當代中國西藏人民的現實生活，貫穿著看來平淡無奇，實則關乎國家、民族根本的哲學人文主題。正是這種“走心”的方式，使得讀者或觀眾得到一種感受個體心靈與外在空靈對話的機會，將自己置身于西藏文化的“場域”下，鋪墊對“藏事”的認知和理解。可以說，是這種哲學原命題魅力，使作品具備了吸引讀者、獲得眼球的潛質。

純真藏文化的原味展現

《第三極》一書不是一部簡單得的“西藏探秘指南”，或為旅行者提供消遣和個人足跡的印證。書中過濾了很多常規的對西藏的說法或者認知，將西藏從旅游探勝視角下的神秘一面，改以講述人類心靈共性相同的美好品質，呈現給讀者。該書用優美動人的文字和細琢精致的圖片，以觸手可及的傳統閱讀方式，為讀者展示了青藏高原上的生命之美、人們的祥和生活、藏族傳統文化的現代傳承，以及自然環境保護等方面的情況，體現了獨到的高原社會風貌和自然圖景及其深刻的人文情懷和意蘊。全書呈現的當代西藏是西藏歷史變遷進程的時空片段，呈現了真實的藏區，而不是想象中的秘境。描繪鮮為人知的自然環境，目的不是揭秘；探尋意想不到的生活方式，目的不是獵奇。

《第三極》引人入勝之處在于，該書展示的不僅是地理層面的第三極，更是通過第三極特有的人文精神及其內涵，展示人類心靈的高度。以文化“零折扣”的方式，原汁原味展現當地居民的生活樣態和生存體驗，讓讀者在普通如常的故事中，產生與高原居民之間的親近感，增加對這片高原的感性認識，獲得生命體驗和理性思考。“土地的吟唱”、“輪回的水聲”、“森林的密語”，都是在講不同的環境造就了不同的人，帶給讀者的是純真與樸實、渾厚與空靈。正是這種安排，得以使不在場的閱讀，帶來一種更為真切的在場感覺。在新媒體和“大數據”時代，在傳播目標運作和效果評價意義上，受眾關注量和心理接受程度已經關乎作品本身影響力的有效量化測評要素。《第三極》給人的感覺是，沒有障礙，沒有疏離，直通不同人群的心里，體現了中國藏文化的真正軟實力。

在作品的實質內容和邏輯安排之外，藏文化的這種“純”，還體現在作品本身呈現的圖景中。《第三極》電視片拍攝過程被認為是“迄今最全面的西藏自然人文影像考察”。而書中的很多圖片，采用高空拍攝、微觀拍攝、延時拍攝、高速拍攝、水下拍攝等多種拍攝手段，不僅直觀地表現了青藏高原自然風貌的多樣性，也為這種自然環境下的人文景致增添了亮色。

傳播議題話題化的成功嘗試

議程設置在傳播學上具有重要的方法論意義，一直受到業界的重視。議程設置的核心是，受眾的議程就來自媒介議程的安排和引導。傳播的意旨需要通過議題設置來實現，而議題則需要通過一系列的話題支撐。表現話題，莫過于故事。《第三極》一書故事性很強。一個個深入人心的小故事，承載著一連串的話題，將大到西藏宗教自由、生態保護、藏文化傳承發展，小到藏民安居工程等被“污名化”的涉藏關鍵議題正面襯托起來，對青藏高原的人文做出了一次立體、綜合的梳理展現，以柔克剛，言之有物，立意自顯。

如果說紀錄片《第三極》是一場立體視覺盛宴，那么圖文版《第三極》則可稱為藏文化“平面菜系”的一道精品。讀者可以在一種自由的閱讀節奏中，隨著頁面的舒緩翻動，在優美語言的字里行間，在或繽紛或深沉的精彩圖片之間，感悟高原上的人們如何在繼承傳統生活方式的同時，也積極擁抱現代化的生活方式，感受最本真的西藏。本書引人之處還在于，不僅用高度凝練的手法真實還原紀錄片內容，還新增了一系列“最戳淚點”的幕后故事：有尋找黑頸鶴的艱辛，有拍攝夏爾巴人采摘蜂巢時的驚險，有在海拔超過5000米結冰的湖泊冰潛時的挑戰，有與西藏唯一一個大學生身份的神授說唱藝人結緣的驚訝，還有與湖邊修行老人邂逅的溫暖與感動。這些安排通過內容增加即視感的同時，也為讀者進一步創造了享受文字所帶來的想象空間。

中國故事的國際表達

怎么來講好中國西藏故事，傳播中國聲音，是很有技術含量的話題。《第三極》的創作是西藏文化走出去的成功范例。電視片《第三極》是迄今投資規模最大的涉藏紀錄片。無論從攝制水平，還是播映平臺及其反響效果等方面，該片都取得了相當大的突破。根據“優酷”和“新浪微博”首期統計數據，《第三極》引起的反響僅次于《舌尖上的中國》，其在有關專題學術研討會上得到了積極評價。有關專家認為，《第三極》在一定程度上形成宣傳西藏的一個“拐點”。本書秉承“孿生”電視片原創風格的優秀“基因”和“血統”，體現了作品在努力實現“中國故事、國際表達”方面的策略和用心：

一是正確處理“硬內容”與“軟包裝”的關系。中外文化差異是對外傳播中必須考慮的因素。外宣作品要適銷對路，盡可能達到預期傳播效果，必須找到中外文化中的“最大公約數”，最大限度通過國際流行的“軟包裝”吸引受眾，進而接受“硬內容”蘊含的信息。切忌陷入“以我為主”的誤區，錯把不近人情的“個色”當特色。如果依照“高、大、上”的傳統傳播思路，《第三極》的篇章安排繞開政治主題，似成策劃上的敗筆。實際上，恰恰是這種安排，使得常規的“硬標配”內容得到了“軟處理”，從人與自然的角度講述地球最高處人類生存的鮮活故事，展現人居“極限”地帶的生命之美，體現了對家園、家國命運的現實思考，以人之常情，避免“高、大、上”因子可能會對受眾可能產生的陌生感、疏離感，較好地實現了與受眾共通的目的。

二是將西藏發展進步的優勢轉化為傳播話語優勢。西藏的發展進步是當代中國發展進步在民族區域自治政策視野下的縮影和亮點。常規的介紹和宣傳，當然離不開一系列的數據和圖表。實際上，通過講述西藏故事顯然更為大眾化，更容易打動人心，因而傳播的過程也會更輕松，范圍也會更廣泛，影響也會更持久。《第三極》選擇了最普通的人和事，從細節入手，在將信仰和力量以一種柔軟寧靜的方式，清晰真實地帶給受眾的同時，在“不經意”中展示出當下西藏已經發生的發展和進步，以講故事的方式，將西藏發展進步事實轉化為話語，頗具“洗眼滌心”之正能量。

三是地域化元素克服了傳播的“文化折扣”。俗話說，“只有民族的，才是世界的”。所謂“普世”和國際通行，也都立足于地域，必然要包含和依托地域元素。否則，如果“天下大同”，作品的吸引力又在何處，人家憑什么要看下去？！所以，在對外傳播中，必須避免“軟包裝”庸俗化。講西藏故事，必須有西藏味道才行。《第三極》除了古老的藏紙、神奇的壇城、“神授”的說唱藝人、神山圣湖風貌之外，描繪更多的是西藏人生活的點滴，通過展現挑戰與力量、欲望與節制、心靈斗爭與調適等這些人人都可能面臨的沖突，揭示信仰與生活結合的奧秘。通過這種方式，把西藏的人文情懷刻畫得入木三分，從而將西藏文化最本質的東西凸顯出來。這些故事看起來遙遠，卻又那么近，為世界了解西藏、感知中國又打開了一扇“窗”。