桂東北古民居建筑雕刻藝術研究及應用分析

雍自高?褚興彪?霍藝璇

摘 要：桂東北區域雕刻藝術特征有明顯的民族藝術融合性，其表象呈現出區域統一性，并具有歷時性特征；不同民族文化的特性則隱含在設計主旨中，因此，內容與形式豐富的雕刻藝術不僅對當代建筑裝飾有啟示，同時也可以運用到藝術設計的其余支類中。

關鍵詞：桂東北；雕刻藝術；應用分析

引言：桂東北地處湘、粵、桂三省結合部，東與廣東省的肇慶市、清遠市毗鄰，北與湖南省的永州市相連，主要包括桂林、賀州等地區，這里人杰地靈，生活著漢、瑤等多個民族。區域內古村落建筑星落棋布，體現了復雜多樣的民族民俗文化形態，凝聚了歷史、文化、美學、民俗等內涵，是家園遺產依托和承載的空間，也是鄉村旅游開發的根與魂。[1]建筑雕刻藝術賦予了建筑以生動的形象，并融于整體建筑之中，視覺上給人以心靈震撼與美的感受。

一、桂東北古民居建筑雕刻文化內涵

桂東北地區文化屬嶺南文化范疇。嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南文化為原生性文化，既有開放性，也有保守性。湘、粵、桂三省交界獨特的地域環境，使得桂東北地區將不可避免地產生多元文化的交流與碰撞。強大且具有擴張、傳播本性的中原文化無疑會對相對保守的本地文化產生巨大沖擊，文化的融合與同化便在民用建筑上得到了體現。

中原文化對嶺南文化的滲透是顯而易見的。桂東北古民居建筑雕刻的細節上，幾乎都留下了中原文化深深的烙印，表現了當地居民對其他民族文化持開放、包容與吸收的態度。

二、桂東北古民居建筑雕刻表現形式

中國的建筑雕刻作為古代建筑裝飾的重心之一，有著數千年的歷史，但其繁榮和發展，卻是明代以后。明清時期，建筑雕刻達到了前所未有的高度，而且遍及全國各地，題材豐富，種類繁多，流派紛雜?，F存的桂東北古民居主要建于明清時期。建筑雕刻主要有磚雕、石雕、木雕、雕塑等藝術形式。古代工匠憑借精湛的技藝，創造了豐富的裝飾造型和紋樣，并以此來寄托人們對幸福、美好、財富、吉祥的向往和追求。

（一）磚雕

磚雕是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是古民居建筑雕刻中很重要的一種藝術形式。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻。桂東北古民居的建筑磚雕大多采用浮雕形式，題材包括植物、人物等。

本區域內的建筑磚雕與雕刻精致、題材豐富的徽州磚雕相比，造型上更簡潔，更具實用性。裝飾于側墻屋檐下的磚雕刻有松樹、石榴等題材，松樹象征長壽，石榴象征多子多福，表現了桂東北人民對福壽雙全的渴望與追求（圖1）。

（二）石雕

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達創作者審美感受與審美理想的藝術。桂東北古民居的建筑石雕一般采用浮雕或圓雕形式，或抽象，或具象，題材包括植物花卉、人物、自然現象等。

與主要服務于宮觀寺廟具有濃厚的宗教或官方色彩的惠安石雕相比，桂東北古民居的建筑石雕更強調扎根民間，服務大眾，石雕粗獷樸實，因而更接地氣。蓮花、雙獅戲球等圖案在柱子礎等處隨處可見。抱鼓石，民間俗稱為門當，建筑學上稱之為“門枕石”的一部分，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，民間認為其能避邪。抱鼓石由鼓形、祥云紋、人形三部分組成，猶如一幅旭日東升下勞作的人群之意像，展現了桂東北人民勤勞善良的樸實品質。

（三）木雕

木雕是雕塑的一種，有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。桂東北古民居的建筑木雕一般采用浮雕或圓雕結合鏤雕等形式，制作精美，栩栩如生，題材包括植物花鳥、瑞獸等。

桂東北古民居建筑木雕雖沒有東陽木雕的精美與泉州木雕的雄偉，但在少數民族聚居偏遠山區的實際情況下，顯然，已經非常不錯了。木雕窗欞制作精美，結合了木雕的浮雕、圓雕或鏤雕形式，花鳥、瑞獸形象生動，反映了桂東北人民對美好生活的不懈追求（圖2）。

（四）雕塑

雕塑原本是一個寬泛的概念。此處主要介紹桂東北古民居的塑像。塑像與古建筑原本沒沒有較大的概念交叉，但塑像放置于古建筑內并成為建筑的有機組成部分時，便顯得很有意義了（圖3）。

三、裝飾信息文化內涵解讀及對地域產品

包裝設計的啟示

桂東北古民居建筑雕刻圖案除裝飾作用外，還有美好的祝福和寓意。

古典建筑設計理念都可以為現代包裝設計所用。經過對古典建筑設計和有關古典建筑設計的文獻研究進行總結和歸納，可以看出中國古典建筑設計注重運用實用簡約的結構、師法自然的手法來營造意境等，這屬于中國古典建筑設計理念中的精華部分。[2]

簡約不同于簡單。沒有過多裝飾的簡約主義包裝往往帶給消費者強烈的沖擊力和吸引力，使消費者產生購買的欲望。只有新穎獨特、鮮明而富于創造性的設計才能給消費者留下深刻的印象。[3]

四、桂東北土特產包裝設計策略與應用分析

桂東北地區是旅游重鎮，市場潛力巨大。可以利用當地豐富的竹木資源，將桂東北古民居建筑雕刻藝術中的一些典型的富有地方特色的紋案圖樣應用于土特產或旅游產品的包裝設計上。

竹因其超凡脫俗的品格、堅忍不拔的氣節符合了民族的倫理道德和審美意識，成為當今社會、經濟、文化、生活的重要組成部分。[4]建筑雕刻圖案與竹文化的巧妙整合，體現了淳樸、自然的產品理念，讓消費者有種返樸歸真與放心的的感覺（圖4）。

木材包裝制品以其獨特的外觀藝術造型往往能激發消費者的購買欲。用加工后的精美木材做包裝盒，配以桂東北古民居建筑雕刻藝術中的裝飾圖案，采用現代木刻工藝，非常富有鄉土氣息與時代氣息，是逢年過節人們探親訪友包裝的首選佳品（圖5）。

將竹木材料與桂東北古民居建筑雕刻藝術的融合進包裝設計，一方面可以增添產品的人文氣質和地域特征，避免機器化和標準化生產帶來的千篇一律的產品樣式，另一方面也對傳承和發揚傳統工藝、弘揚地域文化具有積極深遠的意義。[5]

五、結語

從對桂東北古民居建筑雕刻藝術的分析梳理中不難發現，扎根山區，就地取材，有機融合外來民族的先進文化，采用樸實的藝術表現手法，成為了這一地區古民居建筑雕刻藝術的主要特點，從一些建筑細節上，均能感受到桂東北人民對幸福生活的無限向往。這種對美好事物不懈追求的精神不但適應了和諧社會建設的需要，同時也對現代設計具有重要借鑒意義。

注釋：

[1]周其厚.桂林古村落旅游的開發與利用[M]. 社會科學家，2014，（03）：89-90

[2]吳鵬.古典建筑設計理念在現代包裝設計中的應用[J].包裝工程，2014，35（02）：80

[3]萬栩. 論“簡約”在包裝設計中的應用[J].包裝工程，2012 ，（02）：90

[4]柴頌華.竹材包裝與企業形象塑造的研究[J].中國包裝，2012 ，（05）：60-61

[5]高慧.基于文化需求心理的旅游產品設計[J].包裝工程，2013，34（07）：36

作者簡介：

雍自高，廣西大學藝術學院碩士生。研究方向：視覺傳達、設計美學。

霍藝璇，廣西大學藝術學院碩士生。研究方向：設計美學。

通訊作者：

褚興彪，博士，廣西大學副教授。研究方向：視覺傳達、景觀設計、設計文化。