小議“藝術設計史教材”編撰中的三個問題

摘 要：高校“藝術設計史教材”編撰中三個問題較突出。首先提出了“著作型教材”的問題，論述了“著作型教材”不太適合教學。然后提出了教材適讀性的問題，論述了教材不能與學生原有知識脫節，教材中可適當增加趣味性，教材內容一定要注意繁簡得當、史論結合。最后提出了教材耐推敲的問題，論述了教材出版前盡量要減少錯誤，出版后必須定期修訂。

關鍵詞：藝術設計史；設計史；高校教材

中國藝術設計專業起步很晚，20世紀80年代初期，只有少數院校開設“工藝美術”專業，招生不多。80年代中期以后，開設“工藝美術史”課程的高校漸多，相關書籍不多。例如，中央工藝美術學院組織編撰《中國工藝美術簡史》、田自秉《中國工藝美術史》、張夫也《外國工藝美術史》等。

1998年教育部頒布的《普通高等學校本科專業目錄》調整了專業名稱，“工藝美術專業”不再出現，取代以“藝術設計專業”，各高校此專業招收的學生數量急劇上升，“藝術設計史”作為“專業通識課”開設亦成為常態，各種設計史書籍大量出版。例如，朱銘、荊雷《設計史》；何人可《工業設計史》；南京藝術學院組織編撰《中國藝術設計史》《外國藝術設計史》；王受之《世界現代設計史》等。

1 “著作型教材”的問題

（1）“著作型教材”產生的原因。最初編撰“藝術設計史教材”的難度高，周期長。早期開設藝術設計史課程時，任課教師幾乎都碰到過教材難找的情況，只能找一些相關著作充作教材。出版社借此機會請作者把著作加以修改，以教材形式出版。

（2）“著作型教材”不太適合教學。“著作型教材”多數只有一位作者，作者的學術水平普遍很高，許多還是業內權威。此類教材一般寫作風格統一，論述中亦多引經據典，有一定自己的觀點，甚至是開創性的觀點。但作者常根據自己的好惡或知識結構決定某些章節的繁簡，由于過于強調學術性，有許多基礎知識點并不提及或一帶而過。從使用情況來看，“著作型教材”放在研究生階段，或用于專題教學尚可，但作為“專業通識課”教材，效果并不理想。

2 教材適讀性的問題

（1）教材不能與學生原有知識脫節。設計史教材編撰時最好能顧及學生較熟悉的知識，“三分熟悉”效果較佳。如在學習隋唐的藝術設計時，一定會介紹隋代“李靜訓墓”出土的文物，教材中如提及李靜訓的父親李敏、母親宇文娥英，學生一般不會有反應，提及外祖母楊麗華、外祖父宇文赟，學生反應可能還是不大，但提及楊麗華的父親楊堅、母親獨孤皇后，大部分學生是知道這兩位歷史人物的，只要稍加引導，就很容易記住這個知識點。

（2）教材中可適當增加一些趣味性。教材編撰時可在不破壞教材大結構的前提下，突出一些趣味性知識。如在“南美洲印加文化的工藝設計”章節中，涉及一種獨特的“羊駝”毛織品，絕大部分學生對羊駝很感興趣，而羊駝原產安第斯山，主要活動在秘魯、智利一帶，而秘魯尤其是印加文化的核心區域。又如介紹法國的服飾設計，最好從其在宮廷文化的作用說起，而法國宮廷文化本身是個非常有趣的話題。從興趣點出發，可以通過“以點帶面”的方式輕松愉快地學習。

（3）教材內容一定要注意繁簡得當。教材編撰不是知識點的堆砌，設計史的內容跳躍性巨大，時間跨度從史前時代直至電腦時代，地域跨度從亞非歐直至南北美洲、大洋洲，知識點極多，教材內容一定要注意繁簡得當。如中國設計史部分中必會介紹《考工記》，不少教材用大篇幅介紹了從東漢到清代諸多學者對其的注釋，這是完全沒有必要的，讓學生了解一下它的背景及大體內容即可。又如外國設計史部分，教材不必把大量設計師都羅列出來，更不需要把設計師的外文全名及生卒年都標注出來，幾個核心的足矣。

（4）教材內容一定要注意史論結合。教材中介紹的各種設計風格與設計流派的作品，常能反映出那個時代及那個國家（地區）的某些特性，它們有內在聯系，教材編撰時一定要注意史論結合。例如，在“比利時的新藝術運動”章節，可說明佛蘭德斯是比利時的重要組成部分，而佛蘭德斯在17世紀，出了魯本斯這樣偏好“螺旋形構圖”的巴洛克風格的畫家，受這種風格影響，出現彎曲而有彈性的“比利時鞭線”是再正常不過的事。具有邏輯性的知識，更便于學生理解。

3 教材耐推敲的問題

（1）教材出版前盡量減少錯誤。藝術設計專業大擴招后出版的教材大部分屬于“教學型教材”，可這些教材質量良莠不齊，就連某些著名藝術院校編撰的教材也有不少錯誤。造成教材錯誤率高的主要原因有兩個：第一個原因，是由于編撰者自身水平有限造成的。高校教材歷來以高校教師為編撰主體，可藝術設計史課程開設時間不長，專業底蘊深厚的教師較少。尤其是早期，師資都嚴重不足，通常由其他課程的教師兼任、轉任，專業水平就很難保證了。加上教材的主編、副主編經常是請高職稱（高職務）教師掛名，但其未必是這方面的行家，有時根本看不出問題，所以教材出版后常會發現一些低級學術錯誤。如青銅甗與鬲不分；鎏金與鍍金不分；把楠木與黃楊木當成紅木；古巴比倫與新巴比倫不分等。出版社一定要在教材出版前嚴格審核。第二個原因，是由于統稿及出版社人員不盡責造成的。大部分“藝術設計史教材”是由多人參與編撰的，按照大綱，每人負責一部分，最后由一人或兩人統稿。每個編撰者應務使自己的稿件內容準確，文筆通達，邏輯嚴密。統稿者責任更重大，宏觀上要統一全部稿件的文本格式、寫作風格，并去除重復內容，如有些人或事物處于兩個朝代的交替期，可能兩個編撰者的稿子中都有所涉及，必須讓其只歸于一個朝代。統稿者微觀上要一字一句校對，以免出現非學術性的錯誤，如把“懿德太子”寫成“懿法太子”；又如正文中寫的是“美洲虎”，而插圖標注的卻是“美洲獅”。出版社的責編、校對也要嚴格把關。

（2）教材出版后必須定期修訂。教材一旦出版，即使銷量喜人，亦并非萬事大吉。在教學中，師生可能會在教材中發現各種錯誤，出版社必須組織編撰者定期修訂。另外，歷史類知識的準確性有時是相對的，尤其是涉及古代的，新發現會推翻原有的一些認知，必須加以修正。如我國唐代木結構建筑目前發現4座，全部在山西，分別位于：五臺山的南禪寺、五臺山的佛光寺、芮城縣的廣仁王廟、平順縣的天臺庵。早期“藝術設計史教材”一般只收入南禪寺與佛光寺內的2座唐代建筑。此外，還要不停完善教材的內容。按照慣例，但凡涉及設計領域的一切，20年內的屬于“設計批評”的研究范疇，20年前的則屬于“設計史”的研究范疇。因此，藝術設計史具有開放性，總需要添加的新內容。同時，教材中某些內容被認為不再需要或爭議過大的，亦要對其進行刪除。

在這娛樂化的大數據時代，90后學生的學習方式正在發生巨變，教材也必然隨之改變。而“藝術設計史教材”編撰“以教學為中心”原則沒有改變。

參考文獻：

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作者簡介：黃蔚（1970—），男，蘇州人，碩士，上海商學院副教授，研究方向：商業與文藝理論等。