展現(xiàn)真實(shí)自我，提高教學(xué)勇氣

次仁曲措

“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了。”翻開(kāi)帕爾默的《教學(xué)勇氣》，驚訝于他的話如此深入我心。在他的帶領(lǐng)下，我進(jìn)入自己的心靈進(jìn)行了一次暢快的旅行，并且這次旅行將給我?guī)?lái)終身難忘的印象。

我自認(rèn)為自己是一個(gè)用心的教師。我在教室里常常感到歡喜，我享受這里的一切，但偶爾卻會(huì)覺(jué)得自己很迷茫，甚至有時(shí)會(huì)感到恐懼和痛苦，恐懼在教學(xué)中不知如何才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，恐懼自己的付出會(huì)得不到相應(yīng)的回報(bào)，恐懼自己找不到合適的方法引導(dǎo)學(xué)生……我也為這種恐懼而感到深深的痛苦。《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，從教師的角度出發(fā)，解讀教學(xué)、教育，讓我受益匪淺。

一、唯有自身認(rèn)同才能找到真我

文中說(shuō)，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”“教師在教學(xué)中，與之相遇的首先不是學(xué)生，不是課程的內(nèi)容，而是自我。當(dāng)教師還不能清晰的認(rèn)識(shí)、了解他自己時(shí)，他就無(wú)法懂得他教的學(xué)科，不能深層次地吃透該學(xué)科，更談不上出神入化的講解該學(xué)科的知識(shí)給學(xué)生了。”

曾經(jīng)，為了消除恐懼，為了使自己成為一名出色的好教師，我模仿從教學(xué)光盤(pán)或從網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識(shí)的名師，也曾經(jīng)，聽(tīng)一位專(zhuān)家的講座，講到一位名師的教學(xué)方法。于是，我也學(xué)著他們的樣子去教學(xué)，把他們的方法直接搬到了我的課堂教學(xué)中，卻沒(méi)有想到一直達(dá)不到預(yù)期的效果……這使我連以往課堂教學(xué)中的從容自信都不見(jiàn)了。

讀了《教學(xué)勇氣》，才醒悟：人生最大的敵人是自己，最難看清的是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。要想征服自己，首先得認(rèn)識(shí)自己。作為一個(gè)教師，雖然平日的工作緊張而又煩瑣，但我們只有靜下心看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己才能準(zhǔn)確地把握自我定位，才能認(rèn)清自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事的工作的意義，也才能找到屬于自己的有自己風(fēng)格的教學(xué)方式。看到一種好的教學(xué)方式，就想著怎樣借鑒到自己的課堂中來(lái)，也許這是很多教師教學(xué)的一個(gè)必要的過(guò)程，也許這條路可能會(huì)比較漫長(zhǎng)，也有可能會(huì)走很多的彎路，但如果你真是一個(gè)用心的教師，就必須去努力尋找，尋找屬于自己的特色教學(xué)方式。

二、面對(duì)恐懼，努力做到自身完整

“我恐懼，我的學(xué)生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下，盡管當(dāng)年剛開(kāi)始教書(shū)時(shí)，我想當(dāng)然地把這一事實(shí)丟在腦后。那時(shí)我覺(jué)得自己站在教室的前面，袒露無(wú)遺，隨時(shí)出丑，惶恐不安……學(xué)生也是害怕的：害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進(jìn)他們想回避的問(wèn)題中，害怕暴露了他們的無(wú)知或者他們的偏見(jiàn)受到挑戰(zhàn)，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí)，恐懼就以幾何級(jí)數(shù)遞增—這樣教育就癱瘓了。”帕爾默如此說(shuō)。

雖然我們每位教師都有過(guò)一些和學(xué)生配合默契的課堂，但很多時(shí)候，我們都在為不盡人意的課堂進(jìn)行反思。而正是教學(xué)恐懼直接導(dǎo)致了對(duì)自我教學(xué)成敗的反思。如果教師不積極提高教與學(xué)的能力，反思學(xué)生對(duì)知識(shí)的要求，對(duì)教師的要求等的快速變化，那將會(huì)最終消磨我們的意志，拖延我們上進(jìn)的腳步。為此，我們應(yīng)努力做到自身完整，在教學(xué)中，我們應(yīng)踏實(shí)、坦誠(chéng)，認(rèn)識(shí)自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

首先我們要勤學(xué)習(xí)、多鉆研，教給學(xué)生的，教師必須先領(lǐng)會(huì)，不能只做搬運(yùn)工，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與自己的本性更契合的教學(xué)方式。

其次，我們要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通。“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為。”因?yàn)檎n堂不僅是教師的課堂，它還是屬于學(xué)生的。如果學(xué)生在課堂上不愿與我們進(jìn)行交流，原因可能是他們根本就聽(tīng)不懂教師在教什么或是我們?cè)谝酝慕虒W(xué)中可能不經(jīng)意地或故意傷害過(guò)學(xué)生。長(zhǎng)此下去，我們的課堂可能就是一片寂靜。如果我們“親切款待”自己的學(xué)生，多和學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的心聲，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤行為不以教師的權(quán)力壓制他。相信我們和學(xué)生都會(huì)在教學(xué)中受益匪淺。

我們還要保持自己心靈的開(kāi)放，一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他真實(shí)的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界。同時(shí)，要求學(xué)生做到的，教師首先得做到，要求學(xué)生相信的事理，教師必須相信，且不在學(xué)生面前掩飾自己的無(wú)知與錯(cuò)誤。

三、在共同體中提升自我，提高教學(xué)勇氣

《教學(xué)勇氣》中談到：“世界上沒(méi)有優(yōu)秀教學(xué)的公式，而且專(zhuān)家的指導(dǎo)也只能是杯水車(chē)薪。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)。”

平日，我們經(jīng)常會(huì)因工作繁忙覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間與同事靜下心談教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以一個(gè)人備課，一個(gè)人教學(xué)，一個(gè)人改作業(yè)，一個(gè)人處理教學(xué)中的種種問(wèn)題，時(shí)常感覺(jué)力不從心。可是，我們忽略了向同行學(xué)習(xí)這一條教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑。網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)秀教師，志同道合的朋友，身旁共同工作的同事，都可以成為一個(gè)“共同體”。共同體中的同行間教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，能幫助我們解答教學(xué)困惑、改善教學(xué)方法，也能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界。但是，正如帕爾默所說(shuō)，在共同體形成外在形狀和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)自己后才能與別人和睦相處。

一本書(shū)看完了，雖然有些內(nèi)容自己還未徹底了解，但我會(huì)繼續(xù)讀下去，也會(huì)在今后的工作學(xué)習(xí)中認(rèn)清自己、努力做到自身完整，真正提高教學(xué)勇氣。