問渠那得清如許 為有源頭活水來

姜娟

朱自清《背影》歷來受到讀者和教材編寫者的青睞，多次被選入中學語文教材，但很多老師反映頻頻受到好評的名篇，卻沒能激起學生的共鳴？各種解釋，莫衷一是。有的老師認為學生沒有切身體驗;有的老師認為學生親情觀念淡漠;有甚者，抱怨學生學習態度不積極;……我認為，這可能與學生未能找到自身的存在感、主體意識不夠有關。

隨著年齡的增長，步入初中的學生身心發展趨于成熟，他們渴望獨立自主地學習，但教法和學法的束縛，流于被動灌輸，使之閱讀文本、思考文本、品讀文本、文本感悟等環節沒有得到應有的鍛煉，往往束縛了他們對文本的理解，最終禁錮了他們個性的發展。

初中生新課程標準對語文閱讀提出明確要求，欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言。這里的文學作品，即指文本。初中生最主要的文本就是初中語文教材，這是初中生學習語文最重要的學習資料。學生通過對文本的解讀這個過程獲得情感體驗、作品內涵、有益啟示等就是初中生學習語文、增強語文能力的最關鍵途徑。新課程理念認為，教育應該以學生為本，要求喚醒學生的主體意識。我的觀念是，成功的語文教學不是教師的強制，而是激發學生的學習興趣，讓學生獲得主體意識，主動對文本進行深度解讀。

一、建立民主、平等的師生關系

語文交際場教學理論提出，教學實際上是師生以教學活動、教學資源為中介的交互影響過程，是一種特殊的人際交往活動。教師是語文教學活動的組織者，引導者，學生是語文教學活動的主體，文本是架起師生之間學習的橋梁，教學活動中的媒介。我認為，文本解讀是一種基于語文文本的對話，脫離文本，就喪失了對話的根基，它應是多方同時參與的一種學習活動，學生在這其中起主導作用。如果教師主位，教師就會執著于自己的理解，將自己的想法，解讀結果強加給學生，那么，橋梁的兩端必各有側重，后果可想而知。

二、教無定法、貴在得法

（一）“誦讀”為基

文本解讀的主體是學生。接觸文本是解讀的第一步。古訓有云：“讀書百遍，其義自見”，再唐杜甫有“讀書破萬卷”的名句，后清有薛雪在《一瓢詩話》中說過：“兵家讀之為兵，道家讀之為道，治天下國家者讀之為政，無往不可。”幾語道破誦讀的重要性。誦讀是，眼、口、耳、腦等各種感官同時活動，學生直接參與，能充分發揮學生的能動性，并能讓學生直接感悟，變被動灌輸為主動吸取。現代語文教學，誦讀文本是學生接觸文本，進入情境獲得語感的重要機會。老師在課堂教學過程中要創造各種各樣的誦讀機會，運用各種不同的誦讀方法刺激學生的心靈，讓心靈進入文本，換起學生內在的情感，真正能做到與讀者“同呼吸，共命運”。我相信，學生學習的積極性和興趣便會油然而生。

（二）“思疑”為先

學生的主體意識往往又是從內心設疑開始。傳統教學中，教師一方面擔憂完不成教學任務;另一方面擔心學生思維難以控制，影響學習效果。他們不愿啟發、設問、質疑，而照本宣科。學生“食之無味”，進而學習不夠主動，反之依賴，“唯師是從”，養成不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地思考，不敢大膽質疑，最終，學無所獲。這種學生學習過程中毫無生成的做法，毫無疑問，導致學生思維能力的桎梏，也給文本本應給學生帶來的深層意義帶來一層枷鎖，學生學習的主體地位喪失殆盡，學從何談起？

“學起于思，思源于疑”。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。“思”和“疑”才是真正進入文本的開始，思考、質疑也是思維的開始，還是理解的基礎。學生有了自己的思考，他們就會有新的發現和延續學習的欲望，學生創新意識的萌發由此產生，求知欲、主動性和探究性就會被調動起來，也只有這樣，創造潛能才能得以充分發揮。反之，沒有思索和疑問，猶如一潭死水，難以誘發和激起學生的求知欲。創新意識作為增強主體意識的內驅力，思考、質疑是直接因素。因此，學生的文本解讀不應該是漫無目的、隨心所欲的，而是教師有的放矢，巧妙的設疑問難，打開學生思維之門，激發學生讀入文本，并讓學生沉入文本，最終，能使學生做到敢于大膽踴躍地發問、探問、解疑。以此提高學生創新能力，獲得新知，增加自信，成為學習的主位。

（三） “體悟”為要

語文課程標準中把培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力作為了語文閱讀教學的重點。我覺得，作為中學生，就是要把他們已有的人生經驗滲入到文章，進行解讀，以對文章有所感悟和領悟。這個過程就是學生的體會感悟過程。體會感悟是徹底解放學生的集中表現，文本解讀的最高境界。學生在誦讀和思考質疑基礎上，進一步闡發，有所意，有所感，有所悟，學生就會把學習看成是一個收獲的過程，一件有成就感的事情，一個愉快的過程。何樂而不為呢？

葉圣陶有一段精彩的比喻，他說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，溪流自然活潑潑的晝夜不息。”這句話說明生活和文章是感悟的兩塊沃土。也就是說體會感悟是調動課本內和課本外相結合的過程。學生在感受、理解、欣賞、評價時會調動學生自身的親身經歷和情感體驗，產生共鳴。因此，這就要求教師在平時要引導學生親近自然，接觸社會，積累生活經驗和情感體驗。教學實踐中，老師在以學生為主的活動中要善于根據文本的不同角度，調動學生的內心體驗，激發學生豐富的想象。這樣在讀到相關本文時，他們才會聯系生活實際，豐富自己的體會感悟。

語文新課標所指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。”顯然，文本解讀作為語文教學中的重要一環，文本，教師，學生因各盡其職。學生是文本的教學主體，但是，面對現在語文教師強制灌輸的文本思維以致學生被動，受制于師的現狀，喚起學生文本解讀的主體地位既是順應語文新課標的需要，也是解決語文教學瓶頸的當務之急。