《步輦圖》的美學博覽形態分析

任晨綺　周丹陽

摘 要： 《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，是現藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品，具有極高的藝術美學價值。《步輦圖》的整體勾畫原則細膩溫潤，有著立體的層次感。畫中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風范與威儀。閻立本為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗，重點突出，節奏鮮明，表現出了極高的美學藝術。立足于《步輦圖》的藝術價值，本文就《步輦圖》的美學博覽形態做出一定的分析。

關鍵詞： 《步輦圖》；美學形態；藝術價值；形象視覺

1 《步輦圖》的構圖手法

從層次構圖的角度來講，這幅作品很明顯將所有人物分成兩組：以畫卷中軸線為界，左邊三個男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規矩中略顯拘謹；右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇擁的仕女形象，以及裝飾物“兩把屏風扇”、“一展旌旗”、“步輦”等等，把人物的布局按照功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣帶飄飄和晁蓋的迎風招展都有意刻畫一種充滿了柔情、安詳、和善的情調。但從構圖手法來說對于《步輦圖》的文化保護和傳承還有一定的局限性，《步輦圖》的美學價值是依托于文物鑒賞的形式展開創業形態或者規劃形態的展示，既可以展現歷史文物的文化價值，又可以很大程度上保證文物的固定性傳承，極大地促進文物文化價值的普及，確保《步輦圖》歷史文化的持續性傳播。

2 《步輦圖》所體現的美學意象

在不同美學博覽原則的構架下有著不同的組織原則對《步輦圖》的藝術表現形態進行制約，高度集中的文物表現性與歷史文化組織形態要相互關聯、相互搭配，進而對文化博覽構架體系進行集中優化。在《步輦圖》藝術形態的表現方面，場景資源進行集中展現，把景象資源集中地展現出來。在場景的搭配協調上，意識理念進行集中與分化，將歷史的美感全面地表現出來，把場景事物進行原則上地分化，將歷史文化場景與文化表現手法協調，對圖案形態進行集中性的刻畫，將歷史形態搭配與精神傳承集中表達出來，使得文化景象資源集中地展現出來。在文物博覽的構架體系方面，要把理念與意識形態進行集中性的刻畫，還要將其有機地結合起來，將文化理念與時代人文精神理念進行融和，根據場景形態的需求，規劃出具體性的美學博覽體現方式。在美學展示形態的塑造過程中，和諧化的自然理念更是融入其中。在不同場景的描述上，歷史背景的表達形式與文物文化的展現總是高度契合，民族的傳承與民族崇拜進行著交織。

3 《步輦圖》的情感價值體現

《步輦圖》的衣紋器物勾勒墨線圓轉流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯安排，富于韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。其美術的文化內涵有著不同的展現風格，美術風格因不同的文化定位需要在美術類別的展現方面有不同程度的改變。美術文化內涵的情感價值在于步輦圖情感場景的塑造和情感色彩的體現，在情感價值體現的過程中；步輦圖情感的色彩在于封建社會色彩機制的人文內涵的體現，步輦圖的情感文化是封建社會情感構架的基本形態機制。基本的封建美術色彩呈現風格是多角度封建思想的凝聚，藝術形象化的對比和步輦圖情感構架的打造是基于美術色彩的基本分析；對于步輦圖的基本思想情感進行集中的展現，從合理藝術原則來看，作者基于封建的人倫思想對步輦圖的情感藝術色彩進行著重的渲染，從而展現封建藝術的美學內涵。

4 《步輦圖》的美學色彩基調

《步輦圖》是一個喜慶的場面。根據中國的傳統習俗，喜慶的場面通常由紅色裝點基調。這幅圖作者為了突出這一特點，特地將典禮官——位于畫面正中間的軸心人物畫成紅色。這樣做的目的既可以一上來奪人眼目地突出紅色，又不會太突兀得難于接受。因為按照習俗，祿東贊來自吐蕃，服飾多以網狀彩繪織成，很少有一整塊同樣顏色的衣服。再者，由于紅色代表正氣，代表恢宏的氣勢，理應當由中原大唐朝獨享，而非喧賓奪主地給吐蕃穿戴上。這幅圖的美術色彩意象塑造是展現文化藝術形態的重要資源和方式，通過不同形式下的美術原則展現來搭配各種形象，進行背景的優化協調。在美術情感的融合下要對不同的藝術元素進行深刻的把握和形象化的分析，在藝術類別的搭配中要通過不同形式的藝術色彩進行背景的高度渲染與場景融合。在美術情景搭配中要注意優化原則的運用和體現，運用不同的藝術手法對情感化的藝術描述場景進行分流，通過不同方式的藝術手段進行藝術構造搭配，合理化地對藝術情感元素進行控制，在進行藝術構造的時候要注意藝術情感與藝術表達方式的密切協作，還要注重現實情感元素融合充分地展現情感化藝術特色的風采。在藝術形態的表現方面要把藝術資源進行集中的展現，把藝術景象資源集中地展現出來。在藝術場景的搭配協調上要進行美術理念的集中與分化，將創意博覽的藝術美感全面充分地表現出來，把場景事物進行原則上的分化，將藝術場景與藝術表現手法協調，對藝術形態進行集中性的刻畫，適當物質形態搭配與精神傳承集中地表達出來，使得美術圖畫的藝術景象資源集中地展現出來。在相對情態控制體系下，美學文化在作品形態的體現方面有著不同的內涵。在作品的藝術形態類別下，美術的文化內涵有著不同的展現風格，美術風格因不同的文化定位需要在美術類別的展現方面有著不同程度的改變。美術文化內涵的重要展現原則就是根據作品外觀的設計形態來甄別美術文化的展現方式，通過不同角度的形象對比刻畫來凝聚美術文化，展現不同的美術意象元素，在不同的美術結構框架下通過合理設計的手段來進行藝術形象的描述與表達，在進行多角度藝術分析的原則下，對美術變化的內容進行瀝青與沉淀，通過形象化的藝術構造手段來描述藝術意象的具體原則和需求，在進行不同角度刻畫的前提下，對美術內涵的塑造機制進行重新構畫展現藝術的時代精神和人文氣息。

5 結語

《步輦圖》是我國的傳世名作，對于研究我國繪畫藝術的演變有著重要的意義。《步輦圖》作為代表名作，其蘊含的美學價值極其豐富，對于研究繪畫的構圖和藝術手法，將美學的價值充分地展示極其重要。探究《步輦圖》的美學價值，能夠欣賞到色彩斑斕的美術世界。

參考文獻：

[1] 李璐明.《步輦圖》圖像研究[D].陜西師范大學，2014.

[2] 鞏倩如.從“照片造型”談中國人物畫當下的問題[D].魯迅美術學院，2013.

[3] 李明霏.淺談素描造型觀念在當代中國人物畫中的重要性[D].魯迅美術學院，2013.

作者簡介：任晨綺（1991—），女，江蘇靖江人，上海大學數碼藝術學院數字媒體專業。

周丹陽（1990—），女，安徽蚌埠人，上海大學數碼藝術學院數字媒體專業。