“生活教育”引導幼兒體驗蠶桑文化

魯敏

江蘇省蘇州市吳江區是全國著名的絲綢之鄉，是我國栽桑、養蠶、繅絲、織綢的發源地之一。蠶桑生產歷史悠久，蠶業文化源遠流長。種桑養蠶是吳江地區的農家傳統，而由此產生的蠶桑文化則是吳江獨特的文化現象。因此，在幼兒園開展《特色吳江》的主題活動時，大家首先想到的就是吳江的蠶桑文化。但對于幼兒園的孩子，如何去感受蠶桑文化的魅力呢？基于陶行知“生活教育”理論中指出的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的主張，提出廣大教育工作者要把教育過程與學生的實際生活緊密聯系起來，那么，本園也可以讓小朋友也來實踐一下，做一個小小養蠶女、小小印染工。通過親身體驗，讓幼兒步入蠶寶寶的世界，領略蠶桑文化的魅力，以實際行動踐行陶行知先生的教育思想，促進幼兒的全面發展。

“社會即學校”理念

學校、家庭、社會三位一體，創設立體多元的教育環境，使教育與生活相結合，讓幼兒在潛移默化中受到教育，得到鍛煉，培養情感，完善人格，這是我們組織開展“蠶寶寶與蠶文化”活動的出發點和最終目標。事實上，在開展活動的過程中，幼兒園得到了家長的大力支持和幫助。

首先，幼兒園中養育的蠶寶寶就是家長帶來的。蠶寶寶養起來了，可在城市，蠶寶寶的主要食物——桑葉成了大問題。馬上有家長從單位采來桑葉，還有些家長特意帶著孩子開車去農村采，給幼兒園送來了“及時雨”。蠶寶寶快上山，家長拿來了稻草，用紙板把鞋盒隔成了一間間小房間，帶到幼兒園，供蠶寶寶上山用。籍由養蠶寶寶這個活動，教師、家長和孩子一起參與進行，并從幼兒園走向家庭、走向社會，一起完成給蠶寶寶采食物、幫蠶寶寶布置新家、為蠶寶寶拍照、替蠶寶寶記日記等實踐活動；共同認識了蠶寶寶的生命過程，共同欣賞了蠶寶寶的生命之美，共同體會了養蠶中的收獲與失落，歡喜與憂傷；培養了孩子熱愛生命、尊重生命、欣賞生命、珍惜生命的良好品行，構建起了理解、協作、互助、共贏的良好人際關系和學校、家庭、社會三位一體的教育氛圍。

在“教學做合一”中成長

在幼兒園“步入蠶寶寶的世界，領略蠶桑文化的魅力”的活動中，小朋友們在做中學，在做中樂，活動本身的知識性、趣味性和開放性極大地激發了幼兒的學習興趣和探究欲望。活動進行中，孩子們親歷養蠶過程，與蠶寶寶朝夕相處，跟隨家長一起為蠶寶寶采桑葉，為蠶寶寶清理糞便，觀察蠶寶寶的各種生活習性，眠一次蛻一次皮，膚色由黃變白，吐絲結繭，變化成蠶蛹，直到最后羽化成蛾，產下新的蠶卵的整個生命過程。通過多種感官地參與活動，傾聽蠶寶寶吃桑葉的沙沙聲，摸摸蠶寶寶涼涼的皮膚，聞聞蠶沙的味道，進而模仿蠶寶寶的爬行，表演蠶寶寶的成長經歷，用蠶繭進行藝術創作，親手實驗當個印染工人等。在這些活動中，幼兒的各種情感得到培養和深化，活動中許多問題需要幼兒自己解決，遇到困難和挫折需要幼兒自己克服，活動過程本身成為了一個不斷磨煉意志、形成優良個性的動態生成過程。

“生活即教育”實施過程

在“蠶寶寶與蠶桑文化”教育活動過程中，幼兒園注重把教學活動生活化。為了達到教育目的，幼兒園讓有條件的爸爸媽媽帶著孩子一起去采桑葉，其他小朋友則在幼兒園學習分辨嫩葉和老葉，了解根據桑葉的成熟程度，喂養不同時期的蠶寶寶；采摘、品嘗桑果，用桑果進行染紙游戲，了解古代顏料的由來。請教養蠶人，了解養蠶知識和蠶桑文化故事；尋找生活中的蠶絲制品，了解蠶絲的經濟價值。因地制宜，精心設計了繪畫、泥塑、社會調查等多種實踐活動，讓幼兒有機會走出教室，融入生活，親近自然，步入社會，獲得了關于蠶寶寶的豐富知識。

例如，蠶沙，也就是蠶寶寶的大便，剛開始，有的小朋友一看見就說臭、臟，不愿意給蠶寶寶清理。于是我們就發動家長帶孩子一起上網找資料，通過學習，使幼兒了解了，原來蠶的一身都是寶，蠶沙是一種中藥，我們這兒還把蠶沙曬干了做枕芯，能清涼明目呢，有一位家長還帶來了蠶沙枕頭給小朋友直觀感受。作為絲綢之鄉，蠶絲制品種類繁多，有真絲圍巾、各種款式的絲綢衣服、帽子等，最具吳江特色的蠶絲被，家家戶戶都有。那蠶絲被是如何制作的呢？幼兒園請來了有經驗的家長和幼兒一起做實驗，從蠶繭中抽出絲，由幼兒來繞絲；示范燒繭、剝繭，了解絲棉斗的制作；參觀絲棉加工坊，觀看如何把棉斗拉成被子，并嘗試學拉棉斗，當幼兒感受到十幾個小朋友也拉不好一個棉斗，而阿姨只要兩個人，就把一個個書包大小的棉斗又快又好地拉成了被子大小，對阿姨的敬佩之情油然而生。通過為幼兒的自主探究與動手實踐開辟巨大的空間，使他們豐富了生活，愉悅了身心，陶冶了情操，彰顯了個性，在獲得知識的同時，社會情感得到豐富。

結束語

在主題開展的過程中，幼兒園不僅用實際行動踐行了陶行知先生的生活教育理論，而且把傳統文化的種子播在了幼小的心靈中，讓傳統文化薪火相傳，發揚光大。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區鱸鄉幼兒園）