中國門神文化

尹麗娜

【摘要】門神是農歷新年貼于門上的一種畫類。老子在《道德經》中說到：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。”這里的戶就是指的房門，牖就是窗戶。作為道教和漢族民間共同信仰的守衛門戶的神靈，人們都將其神像貼于門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是漢族民間最受人們歡迎的保護神。

【關鍵詞】門神 ? 驅邪 ?信仰 ? 吉祥

一.門神來歷的說法

（一）相關典故

《西游記》中相關記載

門神的來歷在《西游記》中敘述：徑河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵锏。執鞭者是尉遲敬德，執锏者是秦瓊。

二.門神的種類

（一）按功能分類

1.捉鬼門神

善于捉鬼的門神多為神荼和郁壘。傳說桃郁都山有大桃樹，盤曲3000里，上有金雞，下有二神，一名荼，一名壘，并執葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安。

2.御兇避災門神

古人貼門神，都是因為對大自然的恐懼，對社會的恐懼，對神的恐懼，總認為災難會降臨，因此貼威風的門神以御兇避災，用來保護家宅，甚至在門神上面寫上“鎮宅避兇”等字樣。所以那些門神都得很兇狠，這也是為什么古代門神都是怒目圓瞪兇神惡煞的樣子。

3.祈福門神

祈福門神畫以喜氣吉祥為風格。諸如：天官賜福、如意狀元、五子登科、和合二仙、招財童子、福壽童子、劉海戲蟾……其中有些祈福門神，嚴格地講已非原本意義上的門神，所以有些也稱為門童畫。

（二）按身份分類

武將類

武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。漢朝云臺將，馬武，武藝高強，，人稱“武瘟神”和“漢太歲”銚期，并為左右武門神。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛。相傳為使唐太宗李世明睡眠安穩，二人守衛其門，而李世明不忍愛將如此辛苦，便命畫師將二人畫像貼于門上，來驅邪避兇。民間也因此效仿開來。

文官類

舊時，我國以文官作門神的不多，其中最有名的就是包公和文天祥。

包公，即包拯，北宋廬州合肥人，宋仁宗時任監察御史，后任龍圖閣直學士、開封知府。他以廉潔清正、執法嚴厲、不畏權貴而深受老百姓的崇拜，包公在民間具有深遠的影響力。他主持正義、打擊惡霸、為冤屈者平反昭雪、扶植弱小，是老百姓保護神的理想化身。

動物類

在中國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。而其中民間流傳流傳的動物類門神還包括金雞，猛虎，青牛等。

（三） 按張貼的位置分類

大門門神

在民間，門神是正氣和武力的象征，所以大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。因此，我國的門神永遠都怒目圓睜，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。

街門門神

街門門神多貼小街門上，尺寸高約二尺，寬約一尺。街門門神往往都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。用來守護著小街門的一方安穩。

屋門門神

屋門較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。而屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

門神文化的傳承與開發

（一）門神故里——朔州市平魯區門神文化園

平魯全區國土面積2314平方公里，總人口21萬，轄2鎮11鄉，共286個行政村。平魯歷史悠久，文化資源豐富、特色鮮明。同時由于漢族和北方游牧民族的長期碰撞與交融，使平魯這塊邊塞要地積淀下豐厚的歷史文化底蘊。

綿延1000多年并且不斷發揚光大的門神文化，是平魯這塊土壤中生長出來的生命力強盛的文化奇葩。2010年平魯被中國民間文藝家協會命名為“中國門神文化之鄉”、“中國門神文化研究基地”。“門神文化”正在成為平魯繼煤炭之后又一大品牌。

（二） 傳統民俗文化在傳承過程中的反思

門神文化的核心精神內涵是忠義智信的高尚品格和保家衛國的愛國主義情操。立足于平魯對門神文化發展和傳承的思考，中國其他優秀傳統文化同樣需要繼承和發揚。然后如何繼承如何發揚的問題仍待解決。魯迅先生關于“拿來主義”的聲音已經在中華大地上回蕩好久了，一向善于學人長處的日本也給我們作了一個多世紀的生動教材。可是我們建立新文化的任務直至今日卻仍嫌宭迫。就在我們很多人十分愜意地沉浸在“星巴克”、寶馬車和CD香水營造的氛圍中時，西方人不僅很好地繼承并發展著自己的文化，更在積極努力地研究《孫子兵法》和《論語》的真諦。中國人從西方學來了馬克思主義，更應該從西方發展歷程中學到發展壯大自己的寶貴經驗與教訓。那些走在大街小巷里的“西式”男女，那些將要成為明日中國主流的人們，難道就僅靠以張揚個性為榮的氣質和對中國、對西方一知半解的常識要將中國的火車頭駛向未來世界嗎？

歷史也告訴我們，世界上幾大文明古國唯有偉大的中華民族大家庭飽經歷史滄桑而綿延幾千年。其根本原因就在于中華民族優秀的傳統文化的傳承與踐行，它具有強烈的凝聚力和向心力。而朔州市平魯區的傳統文化的建設和發展無疑給了我們一個較好的參考樣本，也讓我們對中國博大精深和傳統文化與現代生活的融合充滿信心。

參考文獻

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