作者簡介:姜承琳(1985-),女,漢,吉林敦化人,教師,助教,碩士,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)及外國語言學(xué)。
摘要:以馬克思主義指導(dǎo)理論,民族精神和愛國精神,中國特色社會(huì)主義共同理想和以“八榮八恥”為主題的社會(huì)主義榮辱觀為關(guān)鍵要素的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是目前思想政治教育課的主要內(nèi)容。在大學(xué)思想政治教育課程中,應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系全面融入到課程之中。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;榮辱觀;社會(huì)主義核心價(jià)值體系
中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095-9214(2015)05-0190-01
前言
九年間,在北京舉辦的黨的十六屆六中全會(huì)頒布的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中出現(xiàn)的“構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系”已經(jīng)成為全社會(huì)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)重大的理論要求[1]。在大學(xué)思想政治教育課程中,應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系全面融入到課程之中,這是新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)思想政治教育工作的關(guān)鍵要求,也是培養(yǎng)未來社會(huì)德智兼?zhèn)涞娜瞬诺闹匾椒ā?/p>
一、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
只有全面掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,才能更好地在大學(xué)思想政治教育中向?qū)W生全面灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值的詳細(xì)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是馬克思主義指導(dǎo)理論。一直以來,馬克思主義指導(dǎo)理論如同迷途中的北極星一般為百年來為中國富強(qiáng)而奮斗的青年指明方向。在幾百年的發(fā)展中,我們黨提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論思想使社會(huì)逐漸發(fā)展,使中國一步步邁入富強(qiáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)在于中國特色社會(huì)主義共同理想。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索中華民族復(fù)興的過程當(dāng)中,歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)、失敗和嘗試,終于摸索出中國特色社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義理論為我國的現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
任何一個(gè)民族都有相應(yīng)的民族精神,民族精神是一個(gè)民族為之奮斗的關(guān)鍵點(diǎn),是任何物質(zhì)價(jià)值無法比擬的精神,也是一個(gè)民族是否會(huì)薪火相傳的標(biāo)準(zhǔn)。在幾千年的發(fā)展過程中,中華民族形成了其他民族無法比擬的民族精神[2]。在百年來抵御外侮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,我們黨帶領(lǐng)著人民不斷豐富和發(fā)展著民族精神。
社會(huì)主義榮辱觀關(guān)系到社會(huì)主義人民的道德觀念。道德是人類在百萬年進(jìn)化過程中所默認(rèn)達(dá)成的行為規(guī)范的總和。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法,屬于道德范疇。在社會(huì)主義社會(huì)里,必須美丑分明,不能混淆黑白。“八榮八恥”詳細(xì)講述了以什么為榮譽(yù)以什么為恥辱,是現(xiàn)代人民的道德規(guī)范。“八榮八恥”融合了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神,是現(xiàn)代社會(huì)人民需要遵守并發(fā)揚(yáng)光大的首要規(guī)則。
二、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)思想政治教育的意義
首先,應(yīng)在思想政治課程中充分體現(xiàn)馬克思指導(dǎo)理論。自改革開放的三十年以來,我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人口素質(zhì)等產(chǎn)生了較大變化,思想觀念波動(dòng)較大,社會(huì)矛盾頻發(fā)。高校學(xué)生處在樹立價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,這種社會(huì)背景將對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值觀、人身觀和世界觀產(chǎn)生巨大沖擊。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以再?zèng)_擊中為學(xué)生提供正確的思考方向和行為準(zhǔn)則。
其次,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想政治教育可以協(xié)助實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的根本任務(wù)。在社會(huì)主義的教育下,學(xué)生應(yīng)德智體美勞全面發(fā)展。目前,高校學(xué)生的主流價(jià)值觀是積極向上的,但有部分學(xué)生在社會(huì)建設(shè)過程中迷失了方向,對(duì)未來迷茫,政治信仰模糊[3]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為指導(dǎo)規(guī)范,可以作為青年學(xué)生的行為準(zhǔn)則,堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治信仰。
三、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)思想政治教育的途徑
(一) 將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為馬克思主義理論課和思想品德課的重點(diǎn)
構(gòu)建和諧校園應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系完全加入思想政治教育課程中。高校是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化和培養(yǎng)人才的土壤,我們必須充分利用這塊土壤,及時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀澆灌土壤,促使生根發(fā)芽。使高尚的道德情操和先進(jìn)的思想深深植入高校學(xué)生心中,促使學(xué)生在未來成長過程中可以自覺遵守并發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值。在馬克思主義理論課和思想品德課中,應(yīng)掌握三點(diǎn)才能更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
首先應(yīng)把握主題,講明只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化;其次,應(yīng)把握精髓,將改革創(chuàng)新和愛國主義作為課程主題,利用道德模范或革命烈士等作為題材,激發(fā)學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神,使學(xué)生明白安穩(wěn)生活的來之不易,并強(qiáng)化建設(shè)祖國的信心,培養(yǎng)其艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。最后,應(yīng)穩(wěn)固基礎(chǔ),通過講解以“八榮八恥”為主題的社會(huì)主義榮辱觀,為學(xué)生樹立基本的道德價(jià)值規(guī)范。
(二) 開展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題的思想教育活動(dòng)
理論學(xué)說真正進(jìn)入思想觀念并付諸于行動(dòng)需要一個(gè)漫長的過程,而不是僅通過課堂講解即可實(shí)現(xiàn)的。因此,在加強(qiáng)課堂建設(shè)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)開展相應(yīng)的思想政治活動(dòng)。其活動(dòng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),可涉及學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面。
(三) 開展豐富多彩的課外活動(dòng)以深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀
課堂與活動(dòng)中的理論思想教育并沒有付諸于實(shí)踐。因此,在學(xué)習(xí)理論的過程中,應(yīng)使學(xué)生到各行各業(yè),如鄉(xiāng)村田野和工廠中按照計(jì)劃拜訪相關(guān)的勞動(dòng)模范,或者參與到實(shí)際勞作中,體驗(yàn)構(gòu)建現(xiàn)代化社會(huì)的艱辛和不易。開展實(shí)踐活動(dòng),可以利用課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)和生活融合,更好地促進(jìn)知識(shí)的吸收。
四、結(jié)論
社會(huì)主義核心價(jià)值體系目前已經(jīng)成為思想政治教育課的主要內(nèi)容。通過馬克思主義理論及思想道德課堂、思想教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)可以充分將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)思想政治教育。
(作者單位:攀枝花學(xué)院土木與建筑工程學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1]嚴(yán)萍昌.高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系輸導(dǎo)路徑探究——社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于大學(xué)生思想政治教育全過程的思考[J].學(xué)術(shù)論壇,2012,09(27):40-43.
[2]李慧娟.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,02(48):33.
[3]李亞員.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思潮的瓶頸問題及其應(yīng)對(duì)[J].高校教育管理,2015,04(66):78.