淺論高校青年教師師德建設(shè)

作者簡(jiǎn)介：陳鴻銘（1988-）女，土家族，湖南桑植人，碩士研究生學(xué)歷，畢業(yè)于華南師范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)，三亞學(xué)院管理學(xué)院，研究方向：思政教育研究，方言研究，對(duì)外漢語(yǔ)研究等。

摘要：當(dāng)今社會(huì)日新月異、發(fā)展飛速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、西方腐朽反動(dòng)文化及青年教師社會(huì)閱歷較淺，缺乏教師道德理念是目前高校青年教師師德建設(shè)問(wèn)題所在。為加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)，我們要以加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)為根本前提，提升個(gè)人修養(yǎng)為核心動(dòng)力，建立健全有效機(jī)制做有力保障。

關(guān)鍵詞：高校；青年教師；師德建設(shè)

中圖分類號(hào)： G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）05-0174-01

師者，傳道授業(yè)解惑者也。如今的師者卻已然不只這些職責(zé)。作為當(dāng)代高校教師，我們要以崇高的品行輻射榜樣力量，以此來(lái)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。青年教師大都缺乏經(jīng)驗(yàn)，在此種前提下，怎樣加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，端正品行，嚴(yán)于律己，以自身行為感染學(xué)生，從而贏得學(xué)生青睞，讓我一起來(lái)以管窺豹。

當(dāng)今社會(huì)快速變化，科技發(fā)展日新月異，人們的思想觀念日益更新。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)像一把“雙刃劍”，助推社會(huì)道德發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的矛盾，整個(gè)社會(huì)道德在一定程度上受到?jīng)_擊，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免的矛盾。與此同時(shí)，高校師德師風(fēng)建設(shè)也大受影響。另一方面，隨著改革開(kāi)放進(jìn)一步深入，西方文化和思潮通過(guò)各種媒介和途徑涌入中國(guó)，一些極富蠱惑性的落后反動(dòng)文化與思想趁虛而入，大行其道。而高校作為文化集中營(yíng)，種種觀念和思想在這里碰撞激蕩。青年教師身處其中，當(dāng)多元文化沖擊原來(lái)的認(rèn)識(shí)之時(shí)，一些意志薄弱、辨別能力缺失的青年教師容易迷失自己。更為嚴(yán)重的是，極少數(shù)的青年教師還易將一些腐朽墮落的西方文化原封不動(dòng)地介紹給學(xué)生，并打著“文化無(wú)國(guó)界”的幌子，對(duì)大學(xué)生造成極大危害。

除了社會(huì)環(huán)境的外部因素外，青年教師素質(zhì)的高低也影響著大學(xué)生成長(zhǎng)成才。一方面，青年教師精力充沛，接受新事物的能力很強(qiáng)，同時(shí)又具有專業(yè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，接受了先進(jìn)的教育理念和手段，為教學(xué)工作帶來(lái)多角度視野。另一方面，青年教師淺嘗社會(huì)，人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，抗干擾能力不夠，對(duì)教師的職業(yè)道德理解不夠深刻。我們中的大部分人都是剛從“象牙塔”走出，就很快地被推上了三尺講臺(tái)，這個(gè)過(guò)程之迅速讓我們不能很快地完成從“學(xué)生”到“教師”的角色轉(zhuǎn)變；而且并非畢業(yè)于專門(mén)的師范院校的青年教師，他們沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的技能培訓(xùn)，專門(mén)的教師職業(yè)道德培訓(xùn)，沒(méi)有形成內(nèi)化于心，外化于行的教師道德理念。現(xiàn)實(shí)的教師師德建設(shè)與理想的教師職業(yè)道德存在鴻溝，不容小覷。

如何解決師德建設(shè)的種種突出問(wèn)題，以提升青年教師自身素質(zhì)和職業(yè)道德，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

（一）提高認(rèn)識(shí)，占領(lǐng)思想高地是師德建設(shè)重要前提

高校教師一方面要教書(shū)育人，另一方面要完成科學(xué)研究、社會(huì)文化、文化傳承等職責(zé)。立足現(xiàn)在，憧憬未來(lái)，高等院校的中堅(jiān)力量毫無(wú)疑問(wèn)是青年教師。但是出于各種因素，目前對(duì)師德建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)前，我國(guó)推行高等教育大眾化，大學(xué)生人數(shù)激增使得高校思想政治工作者面臨巨大壓力。學(xué)生一旦出事便給學(xué)校聲譽(yù)造成不可估量的損失，因此，高校思政工作者不得不將主要目光投放到大學(xué)生工作上，而對(duì)高校青年教師的思政工作卻無(wú)暇顧及。高校在自身發(fā)展和建設(shè)中，只重視教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)等“硬”指標(biāo)建設(shè)，而忽視了師德師風(fēng)等“軟”指標(biāo)建設(shè)。①因此，從根本上重視青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)迫在眉睫。從思想上認(rèn)識(shí)到其重要性，制定明確的建設(shè)目標(biāo)，開(kāi)展師德建設(shè)的總體規(guī)劃制定，切實(shí)將高校青年教師師德建設(shè)納入高等院校的日常工作之中去。當(dāng)然，師德建設(shè)并不能一蹴而就，一揮而成，需要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，常抓不懈。

（二）鍛造淬煉，提升個(gè)人修養(yǎng)是師德建設(shè)基本核心

教師是人類靈魂的工程師，這就決定了教師要真心關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生、公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。康德曾說(shuō)：“道德的行為不是產(chǎn)生于強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于自覺(jué)，達(dá)到自律道德，才算真正具有了道德意義。”②唯物辯證法也說(shuō)，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。《論語(yǔ)》里有言：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此，嚴(yán)于律己，做好表率，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)是解決師德問(wèn)題的根本途徑。高校青年教師應(yīng)深知師德規(guī)范，并嚴(yán)格遵守。青年教師要對(duì)自己的角色定位認(rèn)識(shí)清醒：高級(jí)專門(mén)人才的培養(yǎng)者、高深學(xué)問(wèn)的研究和創(chuàng)造者、社會(huì)的知識(shí)服務(wù)者、思想文化的傳承者和引領(lǐng)者。將學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)對(duì)高校教師的道德期待內(nèi)化為自在的追求。要經(jīng)常“三省吾身”，嚴(yán)以修身，及時(shí)糾正，實(shí)現(xiàn)師德修養(yǎng)由外在規(guī)范向內(nèi)在自覺(jué)轉(zhuǎn)變。

（三）行之有效的教育和監(jiān)督機(jī)制是師德建設(shè)有力保障

高等院校必須針對(duì)青年教師的特點(diǎn)，建立一套對(duì)應(yīng)的具有科學(xué)性和可操作性的青年教師師德教育和監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)和規(guī)范青年教師師德修養(yǎng)。③師德教育和監(jiān)督內(nèi)容不僅包括一般內(nèi)容，更要覆蓋科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承等方面的道德要求。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，羅爾斯在《正義論》中也曾說(shuō)道：“離開(kāi)制度的公正性來(lái)談個(gè)人道德的修養(yǎng)和完善，甚至對(duì)個(gè)人提出嚴(yán)格的道德要求，那么，即使本人真誠(chéng)相信和努力奉行這些要求，充其量也只是充當(dāng)一個(gè)牧師的角色而已。”④因此，行之有效的體系和良好的機(jī)制環(huán)境是青年教師師德建設(shè)工作有章可循、有理可依的重要保障。高校要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、教育機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制，形成一套科學(xué)、有效的管理運(yùn)行機(jī)制。

（作者單位：三亞學(xué)院管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]袁貴仁.大力加強(qiáng)新形勢(shì)下的師德建設(shè)[J].求是，2003（8）

[2]劉鳳英.重視高校青年教師的師德建設(shè)[J].中國(guó)高等教育，2002（24）

[3]康德.道德形而上原理[M].苗力田譯，上海：上海人民出版社，1986

[4]曾永輝.新時(shí)期高校青年教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)探析[J].成人教育，2010（5）

[5]羅爾斯.正義論[M].何懷宏譯，北京：中國(guó)科學(xué)出版社，1988

注解：

①陳翠嵐.新形勢(shì)下高校青年教師師德教育研究[D].重慶：西南師范大學(xué)，2005.

②康德.道德形而上原理[M].苗力田譯，上海：上海人民出版社，1986

③曾永輝、吳明永.新時(shí)期高校青年教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)探析[J].成人教育，2010（5）

④羅爾斯.正義論[M].何懷宏譯，北京：中國(guó)科學(xué)出版社，1988