廣州灣艇仔歌在高校中的教學探究

姜程

【摘要】作為我國雷州音樂中一種古老又飽含生命力的一種民間音樂，廣州灣艇仔歌在歷史演變中逐漸衰退，這也使近年來廣州灣艇仔歌拯救工程更具使命感和急迫感，在艇仔歌引入高校教學、傳承等問題上相關論述仍屬空白，本文通過文化機制與教學體系，探討廣州灣艇仔歌的教學特點和內涵。

【關鍵詞】廣州灣艇仔歌；高校教學；教學體系；文化機制

經過數十年的發展，我國高校音樂教育已有一定的規范性、系統性、學術性、科學性，基本已形成一套系統的教學體系。近年來有一些高校嘗試根據當地的地方特色將當地的民間音樂引進了高校，其意義是值得肯定的，不僅使當地的民間音樂得到了科學的傳承，也使高校創立了自己的特色教學品牌，廣州灣艇仔歌作為雷州文化的一朵奇葩，融入高校的教學研究，不僅對高校的教學特色起到重要的作用，同時，對廣州灣艇仔歌的傳承和雷州文化的整理都具有重要意義。

一、廣州灣艇仔歌教學中的文化內涵

廣州灣艇仔歌具有深邃的的歷史空間，將歷史與現代整合是每一位相關教學工作者要重視的問題，如果從歷史學角度分析，廣州灣艇仔歌可分為“傳統廣州灣艇仔歌”和“現代廣州灣艇仔歌”兩部分。

傳統的廣州灣艇仔歌具有豐富的學術研究與教學價值，傳統艇仔歌來源于一百多年前的特呈島至東海島、南三島、硇洲島一帶海域的漁民所創造，并展現了該地域的民俗和生活百態。從文化視野俯瞰會發現，廣州灣艇仔歌屬于雷州文化范疇的民歌，傳統的艇仔歌文化形態豐富，其風格即有雷州音樂剛勁又有海島音樂的委婉起伏，有時還會夾雜著吳川山歌的高亢，所以在教學中突出艇仔歌多元化的內容與風格是一個重要任務。

現代的廣州灣艇仔歌是通過對傳統艇仔歌的分析與提煉下再創作，如：艇仔歌紅》是描寫湛江市的新風貌、《特呈甜水歌》是歌頌胡錦濤主席解決特呈島飲水難、行路難、賣魚難、漁船避風難等“四難”問題、《港城風流歌》描寫霞山青年人干事創業、享受生活精神風貌等作品，相對豐滿的展現了當地人們對社會實事的態度。這一時期的作品與傳統艇仔歌形成了歷史背景上的互補，所以，在實際教學中，突出一定的歷史內容既能加深演唱者對曲目的理解，更能為其建立一種完整的、豐富的廣州灣艇仔歌的曲目意識。

在高校的音樂教學中滲透不同時期的廣州灣艇仔歌的歷史風貌，使學生對各時期艇仔歌作品的理解更加深刻，無論在演唱和創作中更能突出艇仔歌的文化內涵。

二、廣州灣艇仔歌教學體系的完整性

從民間走進高校，從口口相傳走進學院教學的日常化，這將使廣州灣艇仔歌經歷一種前所未有的巨大變化，這既關乎著高校的民間音樂教學，也關乎著艇仔歌的發展與傳承，所以，建立廣州灣艇仔歌的教學體系是重中之重，其中也存在著兩個突出問題。

（一）教學矛盾問題

這重要指廣州灣艇仔歌引進高校后，其發展中的“原生態”與“學院派”之間的矛盾，如不從根本上解決這一矛盾，很容易使學生在唱腔學習、內容理解、演唱方法等方面產生誤區，這也對整體的教學思路產生影響，甚至會抑制艇仔歌的發展和傳承。

所謂的“原生態”是指原汁原味的艇仔歌，唱腔、表演形式、曲調等沒經過任何包裝與科學指導，但極具地方特色。而“學院派”指高校中聲樂專業培養的人才，從演唱技巧、舞臺表演、音樂綜合素養都很優秀，但在民間音樂的演唱中缺乏個性，體現不出其應有的地方特色。所以，在廣州灣艇仔歌的具體教學中，應讓學生在科學的發聲方法之上還要保留艇仔歌的特色唱腔、保留傳統艇仔歌表演形式的基礎上進行規范調整、保留艇仔歌特色曲調的基礎上行進創新發展，使兩者建立一種穩定、積極、相融合的教學體系。

（二）認知問題

如何建立高校、民間、觀眾三者之間傳統的認知壁壘也是艇仔歌發展的難點。一些高校在引進民間音樂后，因缺乏對傳統民間藝人的重視，使得教學過于程式化，所以，在廣州灣艇仔歌教學中應定期聘請艇仔歌的傳統民間藝人走進高校課堂，從而使高校與民間得到最大限度的融合，這種融合必定讓廣大群眾更易于接受艇仔歌這門民間藝術。

三、廣州灣艇仔歌教學的文化導入與體系建設

廣州灣艇仔歌的相關教學，需要正確處理其文化內涵的傳播、高校與民間的關系，以及艇仔歌教學認知幾個重要問題。

廣州灣艇仔歌具有豐富的歷史內涵，所以要表現其文化價值，就要在艇仔歌教學中進行必要的“文化導入”，“文化導入”是指在教學中滲透不同歷史時期的艇仔歌的藝術形態和發展狀況。從而使學生明白曲目的素材與歷史環境是密不可分的，通過“文化導入”使學生對艇仔歌的歷史與發展有一個清晰的定位，同時傳遞艇仔歌所孕育的文化價值。艇仔歌教學中的文化導入是導入作品，而作品導出文化的一個具體體現。

高校與民間之間的關系是密不可分的，如果沒有民間，高校便是無源之水，所以，作為高校的廣大師生，對于來自民間的艇仔歌必須要進行廣泛的“田野“采集工作。高校的科學演唱體系，必須與艇仔歌豐富的內涵體系融合，實行走出去的原則，走進特呈島、東海島、南三島、硇洲島一帶海域去收集艇仔歌的素材，走訪艇仔歌民間藝人進行采訪錄音、記譜，這樣的走出去，高校才能科學、有效的整理出針對艇仔歌教學方法。

在高校艇仔歌教學中應既教學生演唱方法的科學性，又教艇仔歌的藝術特色，采取“科學的原生態”方式，最大程度的保留艇仔歌的原始唱腔特色的同時，以科學、有效的聲腔訓練潤化艇仔歌，形成具有歷史價值、教學價值、傳承價值的艇仔歌體系。

結語

廣州灣艇仔歌的發展離不開文化內涵的闡釋，也離不開科學意義上的體系建設，這是艇仔歌從民間邁進體系化的重要一步，同時，這也是艇仔歌的一個良性發展趨勢，只有在充分認識艇仔歌文化的根基和艇仔歌的豐富唱腔基礎上，才能實現針對艇仔歌更好的教學、以及更好的演唱、更好的傳承。作為傳遞雷州文化的重要載體，艇仔歌的發展離不開民間，也離不開高校教學工作的跟進，這是現代艇仔歌文化的需要，也是艇仔歌教學體系的需要，從文化導入和教學體系兩方面相互滲透，才能實現艇仔歌科學傳承之路。

參考文獻

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