中西樂理的差異

張韞笛

【摘要】樂理是音樂理論的基礎，音樂理論的科學建立對音樂的發展有著積極的指導作用。中西方樂理至今還有許多差異。了解差異并使這逐漸統一，是使樂理系統發展的重要環節。

【關鍵詞】中國樂理；西方樂理；區別；差異

一、什么是樂理

音樂的基本理論就叫樂理。它的內容不僅包括識譜內容，還有調式、調性、音程、和弦、調的關系、律學知識及樂器、旋律、和聲及常識性的內容。

二、中西樂理的主要區別

（一）律制的差異

（1）中國的律制是在三分損益律基礎上發展起來的。

我國律制的確立，約在五千年前就已形成。但有關律制的理論（確定樂音體系中各音的絕對音高關系叫樂律），是在距今兩千六百余年的春秋時期見到的。而《管子·他員篇》有關“三分損益律”的記載：“凡將起五音，先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鐘小素之首，以成宮。三分而益之以一，為百有八，為徵。不無有三分而去其乘，適足以是生商。有三分而復于其所，以是生羽。有三分而去其乘，以是生角。”

（2）西方律制是在約（前580—前501）五度相生律（又叫畢達哥拉斯律）基礎上發展起來的。

這一律制產生于公元前六世紀的古希臘。其產生原理是根據泛音列中第二分音（又叫倍音）和第三分音的純五度關系產生的。而在上一律產生的基礎上，找出與此律成純五度關系的另一音，就產生另一律。如此繼續相生，產生許多律，最后作八度移動，納入一個八度內。

（3）兩種律制發展目標——十二平均律.

十二平均律是把一個八度分成頻率比相等的十二個半音的律制，故又稱十二等比律。十二平均律最早發明是在我國明代朱載堉于1581年創立的。 西方十二平均律的提出是由德國人魏克邁斯于1691年發明的。西方音樂的發展主要受十二平均律的影響，而我國則受三分損益律影響較大。

（二）音名的區別

（1）中國音名叫律名，它是在三分損益律的基礎上繼續損益，直至十二律的產生。

（2）西方的音名則是用CDEFGAB等字母來表示的。

兩種音名的對照如下：

黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應鐘

C ﹟C D ﹟D E F ﹟F G ﹟G A ﹟A B

bD bE b G b A bB

上圖黃鐘的實際音高不一定相當于現代音名C音的高度，因為黃鐘的高度在我國古代各個時期有所不同，約#c1至a1之間。據考證，我國古代各個時期將黃鐘的音高確定在每秒頻率350次左右，相當于今f1的高度。曾侯乙編鐘的黃鐘則大體為每秒頻率470次左右，相當于ba1的高度，而它們的共同點是半音順序不變。

（3）十二律呂：

我國傳統音樂理論把頻率相差一倍的兩聲，如黃鐘與清黃鐘，大呂與清大呂之間的音高距離為12個半音，稱十二律呂。 在這12個音中，六個單數如稱陽律（簡稱律），六個雙數的稱陰呂式六呂、六同。我國十二律的完成是在《呂氏春稱·音律篇》見到的：“黃鐘生林鐘，林鐘生太簇，太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鐘，夾鐘生無射，無射生仲呂。三分而生，益之一分以上生；三分而生，去其一分以下生。”

上文生律方法也叫“隔八相生法”，它以黃鐘為元聲，余聲則依十二律次序循環計算，每隔八位生一律。

我國古代哲學認為陰、陽是事物內的矛盾體，宇宙間所有事物的發生、轉化和消失，都是由陰陽兩氣相互交感的結果，并以這種觀念出發來解釋和認識事物的演變規律。《黃帝內經素問》中曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母。”古人還認為十二律呂像是一年十二個月那樣周而復始的，又像四季時節那樣基本上間隔均勻，故他們把十二律和四季12個月及12個時辰聯系起來，建了一套對應的關系。

由“三分損益法”而生的十二律，實際上是一種不平均律。它所形成的古代大全音（204音分）較十二平均律的全音大4音分。古代小半音（90音分）比十二平均律的半音小10音分。因此三分損益法上下相生到第十二律仲呂時，就出現“仲呂根不生”，“黃鐘不能還原”的現象。暴露出十二律不能回歸本律和無法“周而復始”地旋宮轉調的問題。由此也揭開了長達2千年之久的人們尋找理想的平均律的歷史篇章。

（三）唱名的不同

①我國記譜法的代表是工尺譜（共30余種）。它是運用民間吹管樂器的音位指法原理來表示的，而用上、尺、工、凡，合四一。上尺工凡六五乙， 仩伬仜凡六伍億上尺……

②西方樂理記譜法中的唱名則是do、re、me、fa、sol、la、si、do。簡譜為12345671表示。

（四）節奏、節拍差異

音樂中，聲音的長短是用“拍”來表示的，“拍”是節奏運動的產物，又是節奏運動的計量單位。如果沒有拍，我們就無法衡量《登鸛雀樓》這首唐詩中的每個字念多長。

（1）我國表示節拍的符號是用板眼表示的，即所謂的有板無眼、一板一眼、一板二眼、一板三眼，如贈板的一板三眼（贈板），散板（分類打慢唱和慢打慢唱）。每一“板”和每一“眼”在工尺譜中都代表一拍。在工尺譜中，“板”寫作“x”或“，”，“眼”寫作“·”或“。”板眼都以一拍為一個單位，凡遇到有板或有眼的地方，都可以看成一拍。

（2）西方記譜法中節拍的表示用分數表示。例如：2∕4，6∕8。

（五）調的表示

工尺譜的調是以小工調為基礎，以工音為關鍵音來確定的。如某調的工音等于小工調的尺字（即E），那么這個調就稱為尺字調，它相當

于西方簡譜3=E，即1=C。再如，某調工音相當于小工調的六字，便稱為六字調，即3=A，則1=F。小工調又叫乙字調，尺字調又叫四字調，五字調又叫正工調。

（六）轉調的概念

（1）我國樂理中，一首樂曲中有兩個以上的調組成的樂曲叫“交替調式”。

（2）西方樂理中，將以上定義叫轉調。

縱觀中西方樂理內容，找出它們之間的差異，是促進中西方音樂相互傳播和傳承的方式之一，也是推動“樂理”科學與系統發展的重要環節。如何使中西方“樂理”統一化，是我們及其后人努力研究的課題。