淺談師愛(ài)及其在教學(xué)中的作用

高驥

摘 要： 師愛(ài)是人類崇高而美好的感情，它具有高度的原則性，廣泛的社會(huì)性，嚴(yán)密的科學(xué)性。它是教學(xué)成功的保障，是激勵(lì)學(xué)生求知上進(jìn)的“催化劑”，是思想政治教育的重要條件。

關(guān)鍵詞： 師愛(ài) 原則性 社會(huì)性 科學(xué)性 心理基礎(chǔ)

所謂師愛(ài)，就是教師在施教過(guò)程中對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生的一種至誠(chéng)而又美好的感情，它是師生之間純真而又高尚的關(guān)系的升華，是圣潔的師魂的具體體現(xiàn)。因此，深刻認(rèn)識(shí)師愛(ài)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其作用對(duì)于進(jìn)一步深化教學(xué)改革，培養(yǎng)21世紀(jì)新型人才具有重要意義。

一、師愛(ài)的內(nèi)容及特點(diǎn)

師愛(ài)是人類崇高而美好的感情，它比母愛(ài)和友愛(ài)更具有廣泛的社會(huì)意義。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，它不僅是一種單純的情感，而且是通過(guò)理性培養(yǎng)起來(lái)的一種社會(huì)責(zé)任。在我們國(guó)家，教師愛(ài)學(xué)生是教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的一種表現(xiàn)，是一種帶有獻(xiàn)身精神的、高尚的職業(yè)道德。

師愛(ài)在不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，有其不同的內(nèi)容、不同的目的。我們是國(guó)家的人民教師，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，愛(ài)學(xué)生的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。我國(guó)教育家夏丏尊先生曾作過(guò)一個(gè)形象的比喻，他把學(xué)生比作一個(gè)水池，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是水，學(xué)生就是池中的魚(yú)。學(xué)校教育如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就成了無(wú)水之池，作為魚(yú)兒的學(xué)生，在無(wú)水的池里是無(wú)法成長(zhǎng)的。因此，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論哪個(gè)階級(jí)的教育，無(wú)不把熱愛(ài)學(xué)生作為最基本的教師道德規(guī)范。社會(huì)主義人民教師更應(yīng)該自覺(jué)遵循這一道德規(guī)范和教育準(zhǔn)則。師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的一把金鑰匙，教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)師愛(ài)都將變得蒼白無(wú)力。

1.師愛(ài)是建立在尊重學(xué)生自尊心基礎(chǔ)上的愛(ài)

自尊心，人皆有之，它是一種精神支柱，沒(méi)有它人就會(huì)頹廢。青少年時(shí)期的學(xué)生，思想活躍，情感豐富，但是對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)又往往片面偏激。一旦自尊心受到傷害，他們的情感就會(huì)像火山一樣噴發(fā)而出，其任性、固執(zhí)和明知故犯的行為便會(huì)隨之而來(lái)。所以，教師要耐心、冷靜，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，理解學(xué)生，多聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，給他們更多的啟發(fā)、關(guān)切和期待。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，既要鼓勵(lì)，又要幫其找出差距，使其迅速發(fā)展。對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，盡可能讓他們多訴說(shuō)內(nèi)心的苦惱，然后用朋友般的點(diǎn)撥性語(yǔ)言推動(dòng)他們，讓他們逐漸認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，沿著老師的指向思考。對(duì)于頑皮的學(xué)生，應(yīng)該采取多鼓勵(lì)少批評(píng)的方式，以保護(hù)他們的自尊心。批評(píng)時(shí)不能諷刺挖苦，要曉之以理，動(dòng)之以情。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”這是因?yàn)閱l(fā)人心的一句“良言”能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生美好善良的情感，使他們感到親切、舒暢和愉快，他們就會(huì)尊重老師，接受老師的意見(jiàn)，自覺(jué)仿效教師的優(yōu)良品德和行為。總之，只有建立在尊重學(xué)生自尊心基礎(chǔ)之上的愛(ài)才是真正的師愛(ài)。

2.師愛(ài)具有高度的原則性

師愛(ài)是具有高度原則性的愛(ài)，它以培養(yǎng)21世紀(jì)新型人才為自己的神圣使命，以對(duì)學(xué)生高度的負(fù)責(zé)精神為情感的基礎(chǔ)。這種對(duì)祖國(guó)的希望，對(duì)人民的重托的深刻理解，培養(yǎng)了教師的責(zé)任感和事業(yè)心，同時(shí)產(chǎn)生了師愛(ài)這種高尚的情操。師愛(ài)的這一特性也調(diào)節(jié)著教師施愛(ài)的高度，要求教師高瞻遠(yuǎn)矚地期望學(xué)生成才，無(wú)論什么場(chǎng)合都把培養(yǎng)人的職責(zé)放在個(gè)人利益之上，心甘情愿地、無(wú)私地把自己的智慧和畢生精力貢獻(xiàn)給學(xué)生。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持不懈地指導(dǎo)學(xué)生沿著教育方針規(guī)定的方向發(fā)展，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，公平合理，實(shí)事求是。

3.師愛(ài)具有廣泛的社會(huì)性

師愛(ài)具有廣泛的社會(huì)性，教師所愛(ài)的對(duì)象，是所教育的全體對(duì)象，要求教師面對(duì)全體學(xué)生，不能厚此薄彼。另外，師愛(ài)不是出于個(gè)人得失的愛(ài)，也不是因?yàn)閷W(xué)生形象美，行為舉止合乎自己心愿的偏愛(ài)。無(wú)論對(duì)待學(xué)生作業(yè)，課堂提問(wèn)，考試閱卷，還是在評(píng)模、評(píng)優(yōu)問(wèn)題上，教師都要出于公心，一視同仁，一概施之以愛(ài)。教師要以社會(huì)主義的道德原則為指導(dǎo)，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，防止偏愛(ài)，這也是師愛(ài)區(qū)別于母愛(ài)、友愛(ài)及其他愛(ài)的一個(gè)重要方面，同時(shí)，是教師受到社會(huì)尊重的一個(gè)重要原因。

4.師愛(ài)具有嚴(yán)密的科學(xué)性

師愛(ài)的科學(xué)性表現(xiàn)在教師具有辨證的學(xué)生觀，能堅(jiān)持按科學(xué)的原則育人。既然教育的目的最終是把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國(guó)建設(shè)所需要的新型合格人才，那就決定教師必須全面、客觀地認(rèn)識(shí)學(xué)生，尤其是對(duì)有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤的學(xué)生能夠公正地看待，并按照科學(xué)的原則育人，把喜愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。師愛(ài)的這一特點(diǎn)調(diào)節(jié)著教師施愛(ài)的適度，要求教師對(duì)學(xué)生愛(ài)中有嚴(yán)、嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不溺、嚴(yán)而有格。要善于支配自己情感的傾向，節(jié)制自己情感表現(xiàn)的方式和分寸，既要防止對(duì)學(xué)生不分是非地濫愛(ài)和嬌慣放縱地溺愛(ài)，又要防止那種諷刺、辱罵、簡(jiǎn)單粗暴的行為。

二、師愛(ài)在教學(xué)中的作用

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師對(duì)學(xué)生由衷的關(guān)懷，是教育才能的血和肉。教師熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師素質(zhì)中一種起決定作用的品質(zhì)，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提。師愛(ài)在教育過(guò)程中具有以下幾個(gè)方面的重要作用。

1.師愛(ài)是取得教學(xué)成功的心理基礎(chǔ)

青少年學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，其心理機(jī)能尚未完全成熟，離開(kāi)父母的孤獨(dú)和無(wú)助，思親戀家的苦悶，往往造成感情上的脆弱。俗話說(shuō)得好：“在家靠父母，在校靠師長(zhǎng)。”只有教師才能給他們溫暖和愛(ài)撫，撫平他們內(nèi)心的創(chuàng)傷，蕩平感情上的波瀾。因此，學(xué)生進(jìn)校后，渴望得到老師父母般的愛(ài)，師愛(ài)便是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的鑰匙。馬克思說(shuō)：教育學(xué)生只有以愛(ài)換取愛(ài)，愛(ài)才能影響學(xué)生。實(shí)踐證明，一旦老師贏得了學(xué)生的尊敬、愛(ài)戴和欽佩，學(xué)生就樂(lè)于親近他，也就愿意“信其道，聽(tīng)其言，遵其囑”，心悅誠(chéng)服地接受教導(dǎo)，從而完成教學(xué)任務(wù)。

2.師愛(ài)是獲得教學(xué)成功的保障

教學(xué)是在師生交往中共同完成的，師生情感交融是思維共鳴的前提，也是激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生成績(jī)的重要渠道。教師從事著光輝而又神圣的職業(yè)，之所以光輝，就在于她“點(diǎn)燃自己，照亮別人”；之所以神圣，就在于她具有“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的獻(xiàn)身精神。因此，只有那些對(duì)教育事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、鞠躬盡瘁、死而后已的人，才能勝任教師工作，只有這樣的教師才能感染學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，并在學(xué)生的心目中留下親切的教師形象。建立師生情感共融關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，充分利用情感效應(yīng)，對(duì)于教學(xué)工作的順利進(jìn)行并取得良好成效具有重要意義。

3.師愛(ài)具有強(qiáng)大的教育力量

“學(xué)高為師，身正為范”是教師的形象。所以教師的職責(zé)不僅是給學(xué)生傳授文化科學(xué)知識(shí)，而且要精心塑造他們的品德和性格，要教育他們像“楷書(shū)”一樣，橫平豎直，堂堂正正地做人。青年學(xué)生模仿性強(qiáng)，熱情高，善于學(xué)習(xí)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能給他們留下深刻印象，對(duì)他們的思想起著潛移默化的作用。因此，教師時(shí)時(shí)處處都必須注意自己的形象，在工作中嚴(yán)格要求自己，以身作則，身體力行，注意教育方法，切忌態(tài)度粗暴。有些后進(jìn)生，可能會(huì)有“破罐子破摔”的思想，而圍繞他們的又往往是批評(píng)、指責(zé)和嘲諷。如果教師以極大的熱情幫助他們，竭力尋找他們身上的閃光點(diǎn)，加以誘導(dǎo)、鞭策和表?yè)P(yáng)，就易于恢復(fù)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃其智慧的火花。甚至還會(huì)使這星星之火燃成燎原之勢(shì)，揚(yáng)起進(jìn)步的風(fēng)帆，直達(dá)勝利的彼岸。

4.師愛(ài)是激勵(lì)學(xué)生求知上進(jìn)的“催化劑”

教學(xué)活動(dòng)是教與學(xué)的“雙邊”活動(dòng)，其中既有知識(shí)信息的傳遞和交流，又有心靈深處的情感接觸，情感則是聯(lián)系“雙邊”活動(dòng)的紐帶。如果教師能夠正確把握情感，完美地將情感貫穿于教學(xué)過(guò)程中，并適時(shí)地將其傳達(dá)給學(xué)生，做到以情動(dòng)人，則會(huì)使學(xué)生受到激勵(lì)和感染，得到精神上的滿足，與教師結(jié)下珍貴的師生友情，在二者之間筑起一道牢不可破的“心靈橋梁”。這時(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中的緊張恐懼心理也就不復(fù)存在了，學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣定會(huì)激發(fā)起來(lái)。為充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，課堂上應(yīng)該盡量為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)言機(jī)會(huì)。如果回答錯(cuò)了，那么也應(yīng)該讓他們講下去，不要中途打斷他們的思路，否則，可能會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于他們的錯(cuò)誤，不是不聞不問(wèn)，而是給予啟發(fā)，使其通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并加以改正，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的勝任感和成功感。成功會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的愉快，愉快的情緒能促進(jìn)師生情感的接近。因此，教師需從多方面下工夫，努力拓寬學(xué)生愛(ài)學(xué)的路子，以真誠(chéng)的師生之情激起他們情感的浪花，使他們真正形成“天生我才必有用”的“大人才觀”，使廣大學(xué)生學(xué)有方向，學(xué)有動(dòng)力，增強(qiáng)自我有效感。這時(shí)教師提出的要求就容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和動(dòng)力，成為激勵(lì)他們積極向上的“催化劑”。

5.師愛(ài)能給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)

課堂上，教師對(duì)學(xué)生的一舉一動(dòng)都要熱情關(guān)注，對(duì)于優(yōu)秀的，要給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。正是這些贊揚(yáng)和鼓勵(lì)使學(xué)生產(chǎn)生成功的喜悅，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)知識(shí)的渴求。教師在教學(xué)全過(guò)程中，要經(jīng)常運(yùn)用鼓勵(lì)手段，以滿足學(xué)生的合理要求。比如：贊揚(yáng)的點(diǎn)頭、肯定的目光，令人喜悅的手勢(shì)，等等。即使學(xué)生回答錯(cuò)誤，也要耐心誘導(dǎo)，鼓勵(lì)思考，摒棄“一錘定音”的做法。學(xué)生在得到贊揚(yáng)和鼓勵(lì)后會(huì)激起對(duì)教師的真誠(chéng)的尊敬和信賴，從而堅(jiān)定學(xué)習(xí)的信心和決心。如此日積月累，良性循環(huán)，成功率就會(huì)越來(lái)越高。對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這并非難事，而對(duì)某些差生卻不是那么容易，要求教師對(duì)這部分學(xué)生更應(yīng)該耐心施教，多加鼓勵(lì)，努力讓每一個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，在不同層次上都體會(huì)到成功的愉悅，使學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。

6.師愛(ài)能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀

師愛(ài)的特點(diǎn)，決定了教師既要把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，又要嚴(yán)格要求學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。青年學(xué)生的靈魂本來(lái)是天真純潔的，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。必須教育他們努力做“四有”新人，防止污穢的觀念占領(lǐng)其思想領(lǐng)域。但是不能借口嚴(yán)格要求而對(duì)學(xué)生冷若冰霜，應(yīng)該嚴(yán)中有愛(ài)，一分嚴(yán)格之水，要攙上九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。因此，教師應(yīng)該在感情上愛(ài)學(xué)生，在教育上嚴(yán)格要求，以防止他們?cè)跓o(wú)形中走下坡路。正確的人生觀的樹(shù)立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要經(jīng)常教育，需要付出大量心血去培育，這就要求教師懷著熾熱的感情，真心實(shí)意地從生活上、學(xué)習(xí)上、思想上各個(gè)方面無(wú)微不至地關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們。愛(ài)產(chǎn)生責(zé)任心，嚴(yán)產(chǎn)生好效果。魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)畫(huà)錯(cuò)了一條血管，藤野先生和藹地對(duì)他說(shuō)：“你將這條血管移了一點(diǎn)位置——自然，這樣一移的確比較好看，然而解剖不是美術(shù)……現(xiàn)在我給你改好了。”這幾句普通的話打動(dòng)了魯迅的心，使他終生不忘，以至于藤野先生改正的講義魯迅一直收藏。

7.師愛(ài)是順利進(jìn)行思想政治教育的重要條件

教師熱愛(ài)學(xué)生的過(guò)程，是師生情感交流的過(guò)程。教師在教育工作中，只有對(duì)學(xué)生抱有強(qiáng)烈的愛(ài)，誠(chéng)摯的友善，平等的尊敬，才能引起學(xué)生對(duì)教師的尊敬、信任和親近，才能創(chuàng)造教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，營(yíng)造有利于學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的良好教育氛圍。渴望得到教師的愛(ài)護(hù)、關(guān)心和尊重是全體學(xué)生普遍的心理特征。在教育實(shí)踐中，倘若教師把愛(ài)生情感“投射”到學(xué)生心里，比如教師對(duì)學(xué)生投去一個(gè)充滿信任的殷切的目光；一張和藹可親的笑臉等，都會(huì)在學(xué)生心中激起波瀾，如同三月和煦的陽(yáng)光，一掃早春二月的寒意，溫馨暖和學(xué)生的心田，師生間就會(huì)有心心相印的體驗(yàn)。師生感情上的一致性，會(huì)引起雙方信息的“共鳴”、“共振”，這時(shí)學(xué)生的可接受性最強(qiáng)，教育效果也最佳。這就是說(shuō)，教師教育學(xué)生，首先要?jiǎng)又郧椋郧楦腥耍愿袆?dòng)為先導(dǎo)。其次要把動(dòng)之以情與曉之以理結(jié)合起來(lái)，做到情理交融，情通理順。這樣，教師的愛(ài)就有了深厚的理性基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)化和思想的認(rèn)同。教師只有深入學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)的暖流，學(xué)生才會(huì)把教師看做是知心朋友，愿意談自己的真實(shí)思想，教師才能有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，思想工作才有實(shí)效。

總之，純潔、無(wú)私、高尚的師愛(ài)是保證教學(xué)成功的基礎(chǔ)。一名忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的教師在教學(xué)過(guò)程中，必須把一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，營(yíng)造一種輕松和諧的教學(xué)氛圍，從而提高教育質(zhì)量。否則，就不能成為“人類靈魂的工程師”，也不能圓滿完成教書(shū)育人的神圣使命。

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