淺析蘇南民歌《搭涼棚》

曹宇朦

【摘要】《搭涼棚》是一首環太湖地區的民歌，它直接取材于民間，生動活潑，貼近生活，深刻反映了當時人們的生活狀態和思想感情。本文從曲式結構、歌詞構成等幾個方面，剖析了這首歌曲的意義和內涵，也給我們如何繼續傳承和創作環太湖的民歌，做出了一點自己的思考。

【關鍵詞】環太湖民歌 ；搭涼棚

一、前言

《搭涼棚》是一首流傳于環太湖地區的民歌，太湖是我國第二大淡水湖，地處江蘇南部地區，地處蘇州西面，無錫和常州南面。太湖附近，長江三角洲南部地區，遍布著大大小小的湖泊，也就是我們所說的魚米之鄉。從“魚米之鄉”這四個字就能看出，當地人民依水而居，勞動以捕魚和種植水稻為生，他們的生活習慣和風俗習慣都和這里的水有密切關系。就連當地方言言的產生，也和這些地理因素密不可分，并且由于該地區的民歌大多是以口頭創作口頭流傳為主，因此方言在這些民歌中也起到了重要的作用。當地方言的一大特點在于它具有多種聲調，因此聽上去會有一種婉轉柔和富有歌唱性的感覺，構成了當地民歌的獨特風格。

二、民歌《搭涼棚》的結構分析和旋律特點

這首環太湖地區的民歌是一首五聲音階的情歌，主要是分節歌的體裁，即一段曲調配上四段不同的歌詞。

這首歌是首羽調式的民歌，整首歌大致可以分為兩個樂段：

不帶再現對比型單二：

可見，這并不是一首方整形的單二樂段的民歌，這一點就體現了環太湖地區民歌在音樂形式上的自由性。

環太湖地區民歌大多是我國蘇南勞動人民在平時的生活中即興的、用來抒發情感的音樂，大部分環太湖地區民歌最初的創作者們都是普通的勞動人民，由于歷史的原因他們不可能專門學習研究西方的作曲技法，并且每一首民歌都是在時光的流逝中不斷的經過各時代的勞動人民不斷的加工改造，才形成了我們今天所聽到的民歌，因此每首環太湖地區民歌都有其特別的性質比較模糊的結構形式，這也是環太湖地區民歌的魅力所在。

請看下列譜例：

例1

第一個樂段（1-10）的調式為五聲音階，旋律以三度以內的級進為主，音域在七度之內，旋律婉轉細膩，優美動聽。這一段的1-3小節中多使用均勻的節奏，方整的節奏型使得強弱關系規律化，但在第4小節出現了切分節奏，打破了原有的強弱規律，使得強拍的重心后移，強調主音A以及羽調式，旋律整體上行，推動情緒的高漲；擴充的兩小節（5-6小節）停在了一個兩拍的上支柱音E上，從第四小節切分音的最后一個C音開始第二句，弱起，打破了強弱規律，旋律為迂回的前進方式，不再給人以頓挫的感覺，而是流暢的圓潤的旋律進行。這一段的歌詞都是沒有實際意義的襯詞，相比1-4小節更加注重抒情性。

隨后緊接第二樂句，旋律是截取了第一樂句的頭尾拼貼而成，跳躍的襯詞增添了風趣而又歡快的感覺。從譜面上看，這幾個小節是1-6小節的變化重復，減去了第2小節的內容，與之前的1-6小節形成相互呼應的關系。這個擴充樂段的出現可以看出歌者意猶未盡的歡樂情感，在聽者看來，似乎像是在路上偶遇了朋友相互打招呼，一個人說：“今天的天氣好晴朗。”，另一個人附和：“是呀是呀，好晴朗。”。樂句的擴充不僅僅改變了樂句的結構，而且豐富了音樂的形象，加強了音樂的表現力，起到了推動音樂發展的作用①。如果去掉第二個樂句，那么之前的1-6小節的單樂段就會讓人感覺十分的不完善，也無法表達歌者內心豐富的情感。

第二個樂段（11-22小節）中的旋律的骨干音同樣以三度級進為主，但出現了幾處四度的進行，B樂段開頭的，B樂段中間位置的以及結尾的，這幾個四度音程，先拉高情緒再落下來，形成有規律的起伏，體現情緒波動，抒發歌者的情感；這些都是為了B段開頭的高潮做準備：。和第一段相比音域稍顯寬曠高昂，它們的出現是為了推動樂思的發展，豐富音樂形象，整個第二樂段總體上還是呈現曲折、婉轉、細膩，五聲音階，富有歌唱性的旋律特征。

在樂段B中 ，旋律總體呈現迂回式的下行的特點，和a樂段形成對比，節奏型相比1-4小節更加多元化，出現了四分音符，八分音符，十六分音符，前八后十六和前十六后八音符等，在這些比較豐富的節奏型使得音樂整體聽上去動力感不再很強，而是變得圓潤，生動，活潑了起來。

B段和B段是同頭異尾的關系，開頭稍有變化，結尾的終止式是完全一樣的感覺好像是歌者唱完了之后覺得還意猶未盡，又對原來的單樂段進行了補充，豐富了歌曲的思想感情，使得整首歌曲更加完整。

這首吳歌的結構非常短小精致，主要的樂思想內容只體現在兩個樂句中，不斷的予以變化重復，有的時候是歌詞與旋律的安排稍做變化，如A段的開頭這里的歌詞“里”占據以八分音符為平均律動的E音和G音；而到了a句的開頭第一小節，用口語化的襯詞“仔格”二字分別安排在和a句開頭相同E音和G音上，在聽覺上完全沒有重復單調的感覺，反而加強了旋律的表現力，豐富了音樂語言。雖然民歌《搭涼棚》以五聲音階為主，但是靈活多變，只稍稍做一點改變，在聽覺上就會產生完全不同的效果，一點也不會覺得的冗長與累贅，這正體現了我國蘇南勞動人民的智慧。

三、民歌《搭涼棚》歌詞的方言音韻及特點

（一）方言對歌曲的影響

《搭涼棚》是蘇州地區的民歌，而蘇州方言作為民歌中不可缺少的因素，對這首歌曲起到了重要的作用。那么民歌音樂曲調的特點和方言之間有沒有什么聯系呢？

吳語中以蘇州話最為代表。現代蘇州方言有27個聲母，43個韻母，7個聲調，這個聲韻調系統也是吳語的一般情況。并且，在吳語言中，平舌音和翹舌音不分，例如“ch”和“c”；前鼻音和后鼻音不分，例如“l”和“n”；并且由于蘇南人說話發音比較靠前的緣故，常常尖音和團音不分，例如“ji”和“qi”。更復雜的是，在吳語言中有七八個聲調，吳語就平時聽來，也是婉轉曲折，輕快細膩，就像唱歌一樣。這一點對蘇州民歌的影響也是很大的。

以第一段的歌詞為例：

春季里螳螂叫船游春（仔格）坊哎，

噫啥嚕嚕來，

嚕嚕仔格啥來意啥嚕嚕來，

蜻蜓哥搖櫓，蜢蚱把船撐啊，哈哈哪噫乒乓，乒乓仔乒乓搭涼啊棚啊，越搭么越風涼。

在這段歌詞中，蘇州話的發音和普通話完全不同，例如“櫓”念做“laou”，相比普通話中間多了一個“ao”的發音，“螳螂”念做“dang lang”，“船”念做“cen”， “坊”念做“sang”.拿“螳螂”（dang lang）為例，用普通話發音的時候這兩個字的重音基本一致，音調均為第二聲。然而在吳語中，“螳”在有的吳語地區發的是“dang”第三聲，由此可見這兩個字的讀音明顯要曲折很多。

襯詞也十分具有吳地特色。“啥”發“sa”的音，“嚕”發“luo”的音，帶入歌曲中別有一番風味，而歌詞“越搭么越風涼”中，“么”發“ma”的音，近乎口語的表達更是顯示出了濃濃的吳地風格。

由此可見，吳語中復雜的音調對旋律的進行也是有著一定影響的，由于環太太湖地區的民歌大多都是當地的勞動人民在平時的生活和勞動中有感而發的，他們不可能像專業的作曲家一樣根據西方的音樂理論和音程關系來創作歌曲，他們把平時說的話稍微改編一下，字的音調上再稍作夸張的表現，因此曲調與字的發音很像，曲調跟隨字的發音來確定，這就是人們常說的“腔隨字走”。

（二）歌詞的特點

這首民歌的歌詞十分的有意思，歌曲中很多歌詞都為襯詞。襯詞是民歌歌詞中的一個特色。襯詞是在歌詞中的擬聲詞語氣詞等，從字面上看與有意義的歌詞基本沒有什么聯系，但是，當把襯詞和完整的歌詞帶入到民歌的音樂中去時，就起到了烘托氣氛，進一步加強情感的作用。在這首環太湖地區民歌《搭涼棚》中，襯詞讓我們聽出了歌者歡快風趣的心情。

《搭涼棚》這首民歌的歌詞通過敘事和對景物描寫的方式，訴說了一對年輕男女在一年的四季里相互認識到相愛的故事。這些詞曲并茂的情歌表達了勞動人民的淳樸、真摯、健康的愛情生活以及他們對愛情幸福的向往和熾烈追求。

還是以第一句歌詞為例：

春季里螳螂叫船游春（仔格）坊哎，

噫啥嚕嚕來，

嚕嚕仔格啥來意啥嚕嚕來。

在這首環太湖地區的民歌里，用具體意思的歌詞描寫景物或敘事，“春季里螳螂叫船游春（仔格）坊哎”，描寫的是春天里江南的浪漫景色，而情感的表達都寄托在了無實際意義的有著吳地方言特色的襯詞中。如果脫離了民歌的曲調單獨的看這些襯詞是完全沒有任何意義的，但是把這些擬聲詞、語氣詞組成的襯詞放入曲調中去時，就寓情于景起來了。襯詞烘托了情感，加強了語氣，使音樂瞬間生動形象了起來。從這點也可以看出我國蘇南地區的勞動人民質樸，善良，含蓄，委婉的特點，就像江南的水一樣，晶瑩剔透，曲折婉轉，因此《搭涼棚》這首民歌的旋律曲調特征，和當地的地理因素以及勞動人民的生活方式、風俗習慣是有密切聯系的。

“蜻蜓哥搖櫓，蜢蚱把船撐啊”這句歌詞也很有意思，幾個字就把春日里江南水鄉的美麗景色給生動描繪出來，“搖櫓”這個詞也充滿了濃濃的江南氣息。之前就已經說過，環太湖地區的人民的勞作以捕魚和種植水稻為主，“櫓”作為一種特色的水上工具，充滿了江南水鄉的生活氣息。再加上這里的“櫓”字在吳語中發“laou”的讀音，生動的刻畫了江南勞動人民的水上生活，豐富了音樂形象，加強了音樂情感。

尾聲的歌詞：“乒乓仔乒乓搭涼啊棚啊，越搭么越風涼”。

這首民歌的名字叫作《搭涼棚》，但是我們回頭看看之前的歌詞就不難發現，不管是描寫什么季節的歌詞，前1-16小節中的歌詞都與“搭涼棚”這件事情完全沒有關系，但是當我們唱到了這個尾聲，才能發現原來歌者并非把兩件不相干的事情拼湊在了一起，而是把想要表達的情感藏在了描寫景色事物的歌詞中，寓情于景，表達了我國蘇南勞動人民對美好愛情的熾烈追求與美好向往。

四、民歌《搭涼棚》的創作利用及傳播特點

環太湖地區的民歌《搭涼棚》短小精致，優美動聽，題材貼近生活，深刻的反映了我國蘇南地區的勞動人民的生活情況和思想感情，是我們珍貴的藝術財富。要想創作出好的屬于我們自己的音樂，就要從民歌中汲取養分。環太湖地區的民歌雖然是一種口頭的即興的音樂形式，但是我們的創新和發展都離不開它。如果不學會繼承發展它，一味的追求西方的音樂，最終只能創作出空洞蒼白的音樂。

《搭涼棚》歌詞的描寫多口語化，常常借景抒情、寓情于景。襯詞雖多，卻不覺得累贅，相反卻是表達歌者情感的途徑，充滿了濃濃的吳地特色，表達了當地人民樂觀積極的生活心態。這些大量襯詞的運用，不但沒有使歌曲頭重腳輕，反而烘托了氣氛，加強了情感。

這首民歌的旋律多為級進，曲折婉轉，就如同江南的水一樣富有流動性，曲調以五聲音節為主。精致的樂思，如和等，還有短小的動機，如和，它們都充滿了濃濃的吳地特色。通過不斷的變化重復相同的內容，給聽者留下深刻的印象。A段中旋律的起伏并不是很大，但是已經開始為下文的高潮做了鋪墊，到了B段時，超越三度的音程開始在旋律中適時出現，造成旋律的波動，在B段的開始迎來高潮。這些都可以給我們創作和繼承環太湖地區民歌帶來啟示。

環太湖地區民歌傳統的傳播方式的優點就是歌唱者可以做很多次的再創作，并且能在再創作的過程中加工改造作品，取其精華去其糟粕，使歌曲不斷的完善，不斷的貼近生活。環太湖地區的民歌原本就是勞動人民即興的一種自娛自樂的演唱形式，就像這首《搭涼棚》正是通過這種口口相傳，不斷完善提高的方式，才會以它優美動人的旋律打動今天的我們。

注釋：

①韓冰，黃鐵成著.信陽民歌音樂結構研究[M].河南大學出版社，2012.