對語文課堂“留白”的思考

曹德宏

“留白”顧名思義，就是在作品中留下相應的空白。它是我國傳統繪畫的一種極高境界，講究著墨疏淡，空白廣闊，以留取空白構造空靈的韻味，給人以美的享受。藝術大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，只見一幅畫中，一只小舟，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水，給人以無限想象的空間，如此以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值。

其實，在語文課堂，我們也需要探討課堂留空的藝術。這樣做，既是學科的需求，也是教學規律的必然。反觀我們的有些課堂，往往是自己主宰一切，唯恐講不深、講不透，一人包打天下，留給學習主體的既沒有時間空間，也沒有思維空間，搞得一堂課如一江春水，滿滿蕩蕩，我們自己認為似乎只有這樣才是課堂的高效。

語文的課堂，應該是充滿情趣和藝術的課堂，如何運用好“留白”這種藝術技巧，值得我們語文教師去探討。

首先是時間上的“留白”。一節課幾十分鐘，我們很難保證學生的精力不流失，心理學也告訴我們，人的心理，如果整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會產生種種不適。因此，在競爭日趨激烈、生活節奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現代社會，經常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的。在學生精力感到疲倦之前，可否思考在不同的時間段留下時間，給學生自主整理、自主分析的時間空間，讓學生有一個舒緩的節點，這樣既可以保持學生集中學習的精力，又可以調動學生的積極思維。比如我們試行在課堂結束時留給學生5分鐘左右的時間，讓學生填寫“冥思單”，來反思課堂的內容，整理知識點，梳理問題，及時反饋教學信息，讓語文的思維向課外延伸。經過一段時間的實踐，師生溝通的渠道更暢通了，學生思考問題的深度和廣度都有了變化，自主學習的意識有所增強。

事實上，每個人對自己要做的事情，都有努力去完成的傾向，但如果被外力中斷，就會產生一種心理張力，迫使自己不斷采取各種方式，去完成最初的目標。不過，這相對于懶惰或做事馬虎的人來說，不會造成絲毫影響；而對于有積極追求、有勤奮學習態度的學生來說，就應該多考慮，我們應該思考如何合情合理地給他們留點空白，從而最大限度地收到事半功倍的效果。

其次，我們在課堂上要給學生有思維的空間。“百里蛙聲幾蝌蚪，十分春光一枝花。”只有這樣，方能“思接千載，神通萬里”，這是中華文化的審美傳統。在我看來，這也完全適用于我們的語文課堂，我以為，對語文學科而言，在探討有些問題時，我們不一定非要給一個標準的答案，特別是硬要用課件的形式來展示最后的答案，你聲色俱佳的答案，可以給學生以規范，但也許更多的只會讓學生感到自己答案的淺陋，這樣易限制學生的思維和繼續探究的勇氣。再說，即使高考評卷中，主觀題的答案也只是一個參考，評分也有多個標準，我們有必要給學生一個相對自由的空間，留給他們適當的自由度，讓他們去自由發揮，這種留空，不是放縱，是對學生思維的尊重，也是一種教育素養。就如“推敲”的典故，深山古寺，夜深人靜，敲門聲陡起，一“敲”字，以聲襯靜，可謂寂靜之極；可“推”字又如何，孤身歸深山，無人相伴，濃濃夜色中，悄無聲息，一人推門歸來，何嘗不是孤寂。對“野渡無人舟自橫”中的“橫”你又何必一定要給一個標準答案？留一點困惑，也許更易得到課堂之趣。當然，這只能是偶爾為之，萬可不能頻頻出手，特別是在接受性學習階段，抑或是關涉到文本的主問題方面，切不可沒有自己明確的立場。

還有一些文學作品本身就是“留白”藝術的精品，我們在賞析的時候必須要有對這種藝術形式的理解。一個“愁”字訴說文人騷客的壯志難酬；一個“骨”字唱出中華民族的萬千翹楚。比如王維的《雜詩》三首，嫻熟運用中國畫的留白藝術，使詩歌產生很強的藝術張力，給讀者留下更多想象的審美空間。“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”詩人以白描記言的手法寫出一段故鄉來人情節，以寒梅是否著花設問，以花喻人，以花含事，流露出無限相思，而這種相思卻是由讀者讀出并豐富了的。還有諸如結構留白，修辭留白，寫情節、留懸念，寫物象、留意象等等。

“留白”可以是一種教育智慧，更是一種教育境界。

★作者單位：湖北宜昌市遠安縣第一高級中學。