彝族舞蹈發展現狀及其藝術風格探討

李智文

【摘要】彝族舞蹈是彝族文化的重要組成部分，是彝族文化中的精髓。彝族舞蹈有著豐富多彩的形式，藝術風格十分鮮明，通過特有的文化藝術形式，充分體現了彝族舞蹈特色。本文試闡述彝族舞蹈發展現狀，并探討了其藝術風格。

【關鍵詞】彝族舞蹈；發展現狀；藝術風格

舞蹈是藝術形式的一種，既能夠陶冶人的性情，豐富人們業務生活，還能夠實現人們審美水平的提升。彝族是我國的少數民族，在其發展歷史中，彝族舞蹈在彝族文化占據著重要地位，能夠將彝族文化的精髓展現出來。彝族人能歌善舞，通過各種各樣的舞蹈動作，將藝術情感傳達出來，形成有特色的舞蹈藝術風格，豐富了舞蹈形式。

一、彝族舞蹈發展現狀

彝族是一個古老的民族，有著豐富的藝術文化資源，其中最具代表的就是彝族舞蹈，其藝術特色十分鮮明。彝族舞蹈起源于戰國時期，兩漢時期為鼎盛時期，從我國出土的大量青銅舞俑中能夠看出這一盛況，期間以鈴舞、通鼓舞、羽舞和徒手舞為代表，并一直發展至今。在彝族舞蹈的發展過程中，又逐步產生了踏歌、葫蘆笙、通鼓舞等種類[1]。今天的彝族舞蹈，舞蹈動作雖然簡單，但是腿部動作很多，并且十分強韌，尤其是喜歡扣臂環舞踏歌，以拍掌頓足、相互攜手等形式，展現出優美動人、多姿多彩的舞蹈動作，將彝族濃厚的民族風格與獨特的藝術天賦表現了出來。

二、彝族舞蹈藝術風格

（一）彝族舞蹈主要種類

彝族舞蹈共有五類：第一，戰爭舞。能夠將彝族社會發展狀況反映出來，通常由矛舞、棍舞和大刀舞等；第二，禮儀舞蹈。主要是在婚喪嫁娶等場合進行表演，以實現取悅賓客的目的，舞者可以和賓客一起舞蹈，以夸張、逗樂為主要舞蹈形態，表演時還會融入舞者的技術特征；第三，宗教舞。比如喀紅唄、巫舞、跳德和跳啞巴等，這些舞蹈種類與宗教信仰有關，舞者一般是巫師，舞蹈內容主要為安魂送靈、驅鬼敬神和占卜祈禱等。此外，跳貓貓、水牛舞、扁鼓舞和獅舞等也是常見宗教祭祀舞蹈。隨著科學技術越來越先進，這些舞蹈逐步演變為大眾化舞蹈，增強了其表演性；第四，教育歌舞。其中云南地區的“煙盒舞”是教育歌舞中最具代表性的一種，煙盒舞的基本舞蹈形態是三步弦和正弦，至少有280種的表演套路。在煙盒舞的表演過程中，還配以歌曲伴唱，戒毒、戒賭等為主要歌詞內容；第五，宴飲歌舞。是在宴請賓客時進行表演的舞蹈，彝族人熱情好客，在宴請賓客的過程中會飲酒作樂，表演舞蹈。宴飲歌舞主要種類有跳菜舞、捧盤舞和酒禮舞等，在經濟、文化和地域等因素影響下，彝族舞蹈民族特色十分鮮明。彝族人善于利用舞蹈表達自己的情感、人生態度和價值觀念。彝族舞蹈腿部動作多，上身動作少，舞蹈特色通過足下表現。所以，彝族舞蹈通常以吸退前跺、撩腿復跺和勾腿相互打腳等踢跺腳為主，并且有著深刻的文化內涵。

（二）輕盈柔和，富有彈性

彝族人主要通過彝族舞蹈來感知世界，隨著彝族舞蹈的發展，其內涵與風格更加獨特，能夠傳達人們內心情感[2]。例如：樂作舞在云南紅河南岸較為流行，是一種古老的彝族自娛性集體舞，有著獨特的藝術風格。樂作舞與蜻蜓飛舞比較類似，因此也叫做蜻蜓舞。除了婦女以外，男女老少都可以跳樂作舞。樂作舞既能夠在各種喜慶節日中跳，如火把節、春節等，還可以在喪葬、祭祀活動中跳。參與樂作舞的人數沒有限制，可多可少，歌舞形式也很豐富，舞蹈、器樂和歌唱都可以。在舞蹈前先進行歌曲演唱，樂隊進行伴奏，通常來說，樂隊人員不參與舞蹈，只能夠跟著節拍晃動身體。樂作舞藝術風格十分獨特，舞姿十分優美，圖形以圓圈為主，舞蹈輕盈、柔和，舞者手臂如蜻蜓振翅般舞動，膝蓋伸屈富有彈性。在舞蹈高潮部分，舞者在舞蹈的過程中，還會唱歌和拍手。

（三）熱烈歡快，富有變化

銅鼓舞也屬于彝族傳統的民間舞蹈，是一種群眾性自娛舞蹈，舞蹈藝術風格與動作頗有特色，參與舞蹈的人數也沒有限制，無論男女老少都可以參加。銅鼓舞基本舞步為胸、腰和胯部的大幅扭擺，通常為一步一并腳，右手交替上下甩動，沒有過多的步伐，男女腳步都一樣，膝部在扭擺過程中不斷屈伸，舞風有著清新純樸的特點。阿細跳樂是彝族舞蹈中的一種，伴隨著勞動生活產生，以往人們白天勞作，晚上跳舞，因此，阿細跳樂也叫做“阿細跳月”。每年6月24日是傳統的火把節，彝族年輕人會在農閑、夜晚時跳阿細跳樂。大三弦、小三弦、樹葉和笛子等是阿細跳樂的伴奏樂器，節奏為五拍，比較少見。吹笛子者為阿細跳樂的領舞者，通過運用不斷跳躍的舞步，即跳三步，抬腳跳兩下，或自轉一圈，或與對舞者對腳。通常來說，彝族男子手持樂器，女子左右擺動雙手，男女保持一致的步伐。舞蹈熱情而奔放，隊形不斷變化，形成熱烈、歡快的氛圍。

三、結語

總之，彝族舞蹈一般來源于彝族人日常生活，有著獨特的藝術風格，特色十分鮮明，舞姿優美、輕盈而柔和。彝族人喜歡以藝術的形式展現生活中的動作，逐步形成了富有特色的藝術體系。可以說，彝族舞蹈在很大程度上促進了彝族文化的發展。

參考文獻

[1]龐迪蓉，周梅.彝族舞蹈“嘎開”的形態研究及傳承保護[J].貴州民族研究，2015（01）：65-68.

[2]李華.云南彝族體育舞蹈的表現形式及功能[J].當代體育科技，2013（03）：98-99.