德育悖論視角下“師德”概念的重構

任偉

摘 要：受傳承觀念的影響，人們對教師的道德主體性有“道德代言人”的要求，將師德視為達成教育道德目標的關鍵因素。然而，長期以來學校道德教育所飽受詬病的，并不是其重要性，而是其實效性。通過對“師德內涵”及“學校場域內的師德”這兩個議題的探討，挖掘引發“德育悖論”的根源，嘗試在學校教育領域中探索完善師德之路徑。

關鍵詞：師德；德育悖論；概念重構

“道德，普遍地被認為是人類的最高目標，因此也是教育的最高目標。”教育具有道德意義的內涵，那么教師作為教育活動中人的要素，就是“教育人”。在世人眼里，以身作則，為人師表是教師的天職，然而，當前中國社會各種教育亂象的頻發，恰好揭示出，在我們的德育中理論立意與實踐效果之間已產生了嚴重的偏離。因此，我們要把握住師德內涵，分析學校場域內師德存在的問題，引發悖論的成因，從而在現實動態下完善師德的建構。

一、師德內涵

我國素來重視師德，對師德理解的角度不同，對師德概念的解釋就有很多種。狹義的師德，從勞動性質出發，理解為教師從事傳授知識勞動的職業道德。廣義的師德，具有兩方面的內涵：育人，身體力行培養學生積累公民的基本道德；教書，對學生因材施教，對己科研創新。本文對師德的界定，不是教師職業道德的簡稱，而應當是教師道德的簡稱，教師道德不單單指教師的職業道德，還包括了教師的個體道德，是教師職業道德和個體道德的綜合，這二者在教師身上是不可分的。

近年來，為師德觀念變革做出貢獻較為突出的學者檀傳寶，他將師德劃分為高尚師德和基準師德。基準師德可以作為教師職業準入的最低門檻，也可作為評價教師是否稱職的最低標準，高尚師德則應當被作為一種理念倡導，它是基于國家責任與公眾信任的一種榮譽。

二、學校場域內的師德

從學校場域來說，師德應當是教師作為教師之時的道德。明確師德是教師面向正在接受其教育教學的學生的一種道德，既可以避免教育行政部門和學校借師德之名，將權力濫用到教師私生活領域，也有利于消解社會上對教師從業者的某些求全責備，從而讓師德話題有個理性的討論起點。

教師作為學校德育的主體，對學生的道德成長具有非常重要的作用。有專家學者把提高教師德育影響作為切入口，來改變現在學校道德教育效果不佳的狀況。然而，傳統的道德教育存在著嚴重的悖論現象，主要表現為：將學生對象化，將道德規范神圣化，將社會責任絕對化，將道德教育模式化等等。這些都會對當今學校德育理念、德育價值觀、德育模式產生極大的負面影響。

1.言傳方面存在的問題

在傳統的學校道德教育中，教師把道德知識當作客觀世界的真理，要求學生去記憶和掌握。因而道德知識就失去了和學生自身生活經驗的聯系，缺乏鮮活的人文氣息和生動的感情色彩，在學生眼中是處于另外一個世界中的冷冰冰的教條，是異于人的東西。麥克萊倫關于“道德”的規定之一就是：道德行為必須是在理性的參與之下自由自主地完成的，是一項理性的實踐。因此，灌輸不是一種道德教育的方式，因為灌輸活動不是在受教育者自主和理解的情況下進行的。

如果教師能夠創設開放、靈活和富于鼓勵性的學習情境，學生可能會產生強烈的內部動機，發展高級的認知策略。這樣學生就可以感受到生命的觸動，也能融入其內在精神世界和整體人格之中。由此可以看出，教師的德育方式、德育策略的運用等都對學生的道德認知和思維產生較強的影響。

2.身教方面引發的悖論

在學校環境中，教師被理所當然地設定為學生的榜樣，當學生觀察模仿和討論教師的言行時，誠實、公正、寬容和分享這些美德就都會被學生所習得，為了提供可為學生習得的品質，教師也就被要求先做到在行為上合乎道德，并且必須將其內化為個人德性，因為若不如此，則將非但不會起到教育的效果，還會讓學生學會虛假和欺騙。目前，道德教育卻正偏向于一種“德育悖論”，教師言行不一，我們的德育并沒有讓人變得越來越好，反而讓學生意識到道德標準與現實社會之間強烈的反差，讓他們倍感個人抗拒的無力。

小學生在校園里見到教師都要行隊禮，并說“老師好”，很多教師不回禮甚至連頭都不點一下。對教師的行為表現，學生心知肚明，已經形成了心理定式。

該細節折射出師生關系不平等，教師對學生不夠尊重；教師的行為表現作為影響源又反過來塑造學生的心靈，使學生慢慢學會勢力。若教師能表達對學生的尊重，相信行隊禮及其他師生互相問候的方式可以起到正面的德育作用。

在學校里，通常會有很多值日生成為班主任的線人，平日愛打小報告，習慣于告密，將班里課堂上隨便說話的學生報給老師。當線人的理由一般只有一個，那就是自己不會被列入黑名單之中。教師要教學生堂堂正正地做人，首先自己要堂堂正正地做事，如果學校和教師自己都不能堂堂正正地做事、做人，如何教學生堂堂正正地做事、做人？

在專門的教育活動中，教師說要尊重他人、平等待人，而在實際生活中卻不尊重學生的偏好，利用自己的優勢地位壓制其偏好，對比鮮明，學生很容易看懂。梅貽琦先生有一個很有意思的比喻：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”

三、師德重構的建議

2014年9月10日第三十個教師節，國家主席習近平指出，做好老師有四個標準，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學識，要有仁愛之心。中國是受儒家思想浸潤幾千年的國家，萬事德為先，教師道德因直接與國家精神相關而備受關注。當前師德失范頻發，引發諸多道德問題，導致道德教育效果不良，因此重構師德概念、再造師德靈魂意義重大。本文略闡發一些初步的設想。

1.學校要加大對教師德育的支持力度

尊重教師的勞動成果，從多方面、多角度、客觀地給予教師評價，重塑教師德育的信心。積極營造一種有利于教師道德發展的氛圍，學校要經常組織教師座談，了解教師的需要；開展多種多樣的活動，激發教師道德發展的積極性。比如，選送優秀教師外出進修學習，請專家到學校講授新的教育教學理論，協調好教師與教師之間的關系，調整好教師教學與學習之間的矛盾。

2.教師須加強自我修養提高師德

教師通過自主學習構建個人德育知識，在反思實踐中提高德育能力，從而形成教育良心。教育良心是教師道德教育的強大動力，是一種強烈的責任感，它促使教師克服內心的不良情緒，產生努力奮斗的愿望；牢記育人宗旨，樹立“以學生為本”的德育理念；拓寬思維眼界，實現“小我”與“大我”的統一；言行一致，與學生的情感產生共鳴，從而引起讓他們內心為之信服的道德教育。

教師作為學校道德教育的主體，是改善學校德育的關鍵所在。教師道德更是重中之重，我們要通過學校對教師職業道德的科學評價以及加強自我修養提升教師個體道德兩個途徑，加深對師德的認識，為師德建設提供更好的思路。

參考文獻：

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編輯 韓 曉