初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

陸紅菊

摘 要：語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力抓住課文中的美點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)氛圍、借助媒體、拓展創(chuàng)新、走出課堂、學(xué)習(xí)生活等手段，有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生去感知美，感受美，欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的新型人才做貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)； 美學(xué)； 滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）02-016-001

美育成為素質(zhì)教育中重要的一個(gè)方面，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也十分強(qiáng)調(diào)審美教育的作用，認(rèn)為“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”因此引導(dǎo)學(xué)生接受深厚文化的洗禮，“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，在今天的語(yǔ)文教育中應(yīng)當(dāng)倍受重視。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，進(jìn)入情境感知美

初中語(yǔ)文教材薈萃了古今中外的名篇佳作，這些作品都體現(xiàn)了作家的審美理想，反映了作家的思想感情。如朱自清的《春》中繪聲繪色的“春草圖”，“春花圖”，“春風(fēng)圖”，“春雨圖”，無(wú)不展現(xiàn)出自然風(fēng)光的美；而“迎春圖”，則是對(duì)生活美的頌揚(yáng)。通過(guò)配樂(lè)朗讀，創(chuàng)設(shè)情感氛圍，使學(xué)生即使在冬日，也能通過(guò)這一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面感知到春回大地萬(wàn)物復(fù)蘇的動(dòng)人情景，加之文中“瞧去”，“閉了眼”，“看”等作者的提示，學(xué)生仿佛也置身于生機(jī)勃勃欣欣向榮的春天里了，感受真切而強(qiáng)烈。

二、借助媒體，呈現(xiàn)佳景感受美

多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，為語(yǔ)文教學(xué)插上了飛躍的翅膀，也為滲透在語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育搭建了一個(gè)理想的平臺(tái)。花草樹(shù)木的爭(zhēng)奇斗妍，山川河流的雄偉澎湃，飛鳥(niǎo)走獸的機(jī)靈頑皮，風(fēng)雨雷電的奇幻怪異，星月霞虹的美麗多姿……無(wú)不可以通過(guò)形象的畫(huà)面直接的展示在學(xué)生眼前，產(chǎn)生視覺(jué)的美感，自然的人類(lèi)的社會(huì)的各種聲響，或悠揚(yáng)或沉郁或歡快或激越……無(wú)不可以通過(guò)音響傳達(dá)到學(xué)生的耳鼓，產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)的享受，達(dá)到身心的愉悅。如教授郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)，制作出一幅幅精美的畫(huà)面，再現(xiàn)了美麗的天上的街市，配以音樂(lè)和朗讀，學(xué)生仿佛置身于那美麗的太空，徜徉在牛郎織女幸福的生活里，真切地感受到了作者所描繪的優(yōu)美的情景，體會(huì)到了蘊(yùn)含在詩(shī)中的作者的情感。借助多媒體，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，加快了學(xué)生掌握知識(shí)的速度，提高了學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也提高了學(xué)生的審美能力。

二、拓展創(chuàng)新，展示個(gè)性欣賞美

語(yǔ)文教材中的作品，都是文字符號(hào)，這就決定它只能間接的表現(xiàn)形象，也就是說(shuō)，作者創(chuàng)作形象于字里行間，把握它需要閱讀者用自己的審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，教學(xué)中就應(yīng)該把握語(yǔ)文的這一特殊規(guī)律，在課堂教學(xué)中充分利用各種有利因素，通過(guò)自己的精心設(shè)計(jì)，根據(jù)課文的相關(guān)內(nèi)容，用形象化的語(yǔ)言去激活學(xué)生頭腦中的表象，喚起學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)和審美需要，調(diào)動(dòng)他們積極的聯(lián)想與豐富的想象，這樣，學(xué)生眼前的文字符號(hào)就會(huì)變成充滿激情的語(yǔ)言，字里行間就會(huì)出現(xiàn)栩栩如生的畫(huà)面，使人有身臨其境之感，并受到審美形象的深深的感染，從而得到美的享受。如學(xué)到《偉人細(xì)胞》一課，教到運(yùn)動(dòng)會(huì)上賈里抗議播放的音樂(lè)太軟綿綿了，起不到激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員斗志的作用時(shí)，我要學(xué)生談?wù)勊麄兯鶇⒓舆^(guò)的運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)音樂(lè)所起作用的切身感受，從而理解了賈里的行為，認(rèn)識(shí)到賈里的個(gè)性。在《往事依依》一課中，教到老師入情入理的講課也在我的心上雕鏤下深刻的印象時(shí)，我讓學(xué)生也講講印象深刻的老師的上課的情景，學(xué)生們都繪聲繪色地談?wù)撈饋?lái)了。根據(jù)自己的生活實(shí)際與文中的人物形象、生活場(chǎng)景以及感慨體會(huì)相結(jié)合，學(xué)生能談出自己的看法，欣賞到作品的美，能展示自己的個(gè)性美，這樣美的教育又提高了一個(gè)層次。

三、走出課堂，尋找美發(fā)現(xiàn)美

羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這就給我們啟示：我們的教育不是教育人成為書(shū)呆子，只在課堂上說(shuō)說(shuō)而已，而是要讓學(xué)生能走出課堂，走進(jìn)社會(huì)有所作為，在社會(huì)中是一個(gè)能主動(dòng)尋找美發(fā)現(xiàn)美的人。要把在語(yǔ)文課堂中形成的好的心境、高尚的情操、美的情趣運(yùn)用到生活當(dāng)中。要用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆感受美的心，看待和接納這個(gè)世界。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我認(rèn)為，整個(gè)教育體系的重要目的在于：學(xué)校要教人學(xué)會(huì)在美的世界里生活，沒(méi)有美就不能生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美。”很精辟的論述，它揭示了學(xué)校美育的深刻內(nèi)涵：培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，使學(xué)生成為按美的方式生活的人。不僅如此，生活當(dāng)中處處都是語(yǔ)文，我們要教育學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都能發(fā)現(xiàn)美體會(huì)美。努力使自己成為一個(gè)有極高的審美情趣的人，使自己的人生有滋有味。

四、學(xué)習(xí)生活，全面發(fā)展創(chuàng)造美

從語(yǔ)文教學(xué)的角度說(shuō)，學(xué)生創(chuàng)造美主要體現(xiàn)在寫(xiě)作上。因?yàn)橛星懊鎸?duì)美的事物的感受和欣賞，又能發(fā)現(xiàn)生活中的美，在寫(xiě)作中學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得才思枯竭，無(wú)東西可寫(xiě)，而是在心中有很多美的形象，需要用美的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。在學(xué)生的作文和周記中，我就欣喜地發(fā)現(xiàn)有很多這樣美的畫(huà)面，有絢麗多姿的自然景物美，有溫暖人心的社會(huì)美，有健康向上的心靈美。對(duì)于生活中學(xué)習(xí)中的美，學(xué)生不但感受到了，而且能把他們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)，甚至創(chuàng)造出來(lái)了，這是很讓人欣慰的。

綜上所述，要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)在美的世界里生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美，就要不斷完善美育，讓美育之花盛開(kāi)，語(yǔ)文教育作為其他課程教育的基礎(chǔ)，更應(yīng)該做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)感受欣賞到課文中的美，逐步形成健康的審美心理、高尚的審美觀念，在此基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造美，這樣學(xué)生就成了美的播種者，美的耕耘者，到時(shí)候，我們收獲的將是美好的明天！

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣冰海.《美育學(xué)導(dǎo)》，人民出版社

[2]蘇霍姆林斯基.《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社