如何推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育

劉婷

摘 要：素質(zhì)教育是全民關(guān)注的教育問題。如何推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力創(chuàng)新能力闡述，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，從4個方面進(jìn)行了討論：大學(xué)特色辦學(xué)可以推動素質(zhì)教育；及時更新大學(xué)教材和教法，可以使學(xué)生的知識與時俱進(jìn)；活躍課堂，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。課外、課內(nèi)、校外、校內(nèi)多渠道培養(yǎng)大學(xué)生的多元化創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 創(chuàng)新能力 創(chuàng)造能力 教材更新 教法多元化

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）09（a）-0238-02

在中共中央、國務(wù)院20世紀(jì)末頒布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，頒布實施以來，推動了全國各高校校園文化的繁榮發(fā)展，對于 “何為素質(zhì)教育” 各高校普遍認(rèn)為人的成長以及社會發(fā)展的需要。維護(hù)國家文化更加艱巨，增強(qiáng)中華文化在國際影響力更加緊迫。

20世紀(jì)90年代末，黃全愈著作的《素質(zhì)教育在美國》，一石激起千層浪，華夏大地上掀起了一股素質(zhì)教育的熱潮，從此國人開始重視素質(zhì)教育。對素質(zhì)教育的理解可謂仁者見仁智者見智，各學(xué)術(shù)流派，各教育專家對此有不同的理解，依鄙人之拙見，對素質(zhì)教育理解為：素質(zhì)教育不是單純的讓學(xué)生多幾種文藝或者體育等方面的才能，也不是學(xué)生擁有超強(qiáng)的解題能力，而是把被教育對象培養(yǎng)成健全的人格，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。總結(jié)起來就是：使教育對象學(xué)會做人、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會自律、學(xué)會審美等等基本技能。走向社會之后能適應(yīng)社會的發(fā)展和需求，為社會作出貢獻(xiàn)。

現(xiàn)階段，國內(nèi)很多家長把孩子送到國外讀大學(xué)，原因有兩方面：（1）國內(nèi)競爭殘酷，要想上名牌大學(xué)很艱難。（2）家長認(rèn)為國內(nèi)大學(xué)教材陳舊，教法死板，學(xué)生在課堂上一味抄筆記，課堂缺少活力，學(xué)生缺少創(chuàng)造力。一位名牌大學(xué)的校長在答記者問題是談到：“目前我認(rèn)為中國的大學(xué)本科教育在世界上還是比較好的，這是從學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)上看的。因為他們在國外被考核時成績還是不錯的，但是中國的研究生和博士生在國外冒尖還是很少的。”這可以理解為大學(xué)生、研究生、博士生的綜合素質(zhì)確實是比國外的學(xué)生遜色一點。

如何推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育，我們從如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，淺談推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育。

1 大學(xué)特色辦學(xué)可以推動素質(zhì)教育

所謂辦學(xué)特色是市場經(jīng)濟(jì)的歷史大背景下，打造學(xué)校品牌，提高學(xué)校聲譽(yù)，提升辦學(xué)層次。學(xué)生在特色辦學(xué)的背景下獲得某一方面的特殊技能，使他們走向社會之后掌握某一方面的專長，更好地服務(wù)于社會，為社會作貢獻(xiàn)，能更好地由學(xué)生向社會人的蛻變。

清華大學(xué)在創(chuàng)建學(xué)校辦學(xué)特色的過程中，初期發(fā)展雖然滲透著西方文化的影響，但學(xué)校植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神，張中西兼容、文理滲透、古今貫通，對清華的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從“五四”愛國運動、“一二九”抗日救亡運動到反內(nèi)戰(zhàn)爭民主的“一二一”學(xué)生運動，從施滉、韋杰三到聞一多、朱自清，生動地展現(xiàn)了清華師生的革命精神。解放后，清華大學(xué)堅持黨的教育方針，堅持“又紅又專”方向，培育“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，探索出一條“愛國、成才、奉獻(xiàn)”和“為祖國健康地工作50年”的成才道路，學(xué)校蘊(yùn)育著獨特的精神魅力。清華大學(xué)在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的辦學(xué)特色，不同時期的歷史重任培養(yǎng)著肩負(fù)祖國未來的學(xué)子。華中科技大學(xué)文華學(xué)院辦學(xué)之初，確立了“育人為本，質(zhì)量第一”的辦學(xué)宗旨，創(chuàng)建特色。學(xué)院用3年的時間進(jìn)行探索，從學(xué)院面臨的時代、環(huán)境，學(xué)院的性質(zhì)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，學(xué)生特點等諸多方面，通過交流、座談、研討，初步提出以“個性化教育”作為辦學(xué)特色，是適應(yīng)高等教育大眾化的訴求，有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

2 及時更新大學(xué)教材和教法，可以使學(xué)生的知識與時俱進(jìn)

部分學(xué)科教材內(nèi)容陳舊，數(shù)年甚至十幾年不能及時更新。在信息國際化、科學(xué)研究國際化的當(dāng)今，隨著科學(xué)知識的創(chuàng)新，自然規(guī)律真相的發(fā)現(xiàn)，教材的更新確實是落后當(dāng)今的發(fā)展。這一現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生在校學(xué)習(xí)的內(nèi)容和知識與社會實踐脫軌，學(xué)生缺乏創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力。絕大部分的大學(xué)課堂都是老師在滔滔不絕的講，黑板上寫了一大板，學(xué)生在課堂上有質(zhì)疑的問題不能得到解決，學(xué)生學(xué)習(xí)被動，長期以往他們學(xué)習(xí)缺乏主動性，思維缺乏創(chuàng)造性。因此，大學(xué)教材內(nèi)容要及時更新，并且在編寫上有利于提升學(xué)生的創(chuàng)造力，教法也要多樣化。

3 活躍課堂，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

大學(xué)課堂一般都是大學(xué)老師填鴨式的教學(xué)，老師滔滔不絕地講，學(xué)生默默地單一地做筆記，考試之前的復(fù)習(xí)也依賴課堂筆記本，課堂單一的模式，讓學(xué)生感覺枯燥和無聊，很多學(xué)生在課堂上睡覺，用手機(jī)上網(wǎng)。不僅不能更好的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，同時也使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)知識的積極性。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”教師將專業(yè)知識的艱澀難懂盡可能化解為簡單平易，把枯燥乏味的內(nèi)容換一種深入淺出的方式講解，層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，就使學(xué)生不僅不至于興趣索然，反而被撩撥得興致盎然。教師還可以采用增加師生互動，譬如采取專題討論的方式。老師和學(xué)生之間多直接交流，這樣就能拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

4 課外、課內(nèi)；校外、校內(nèi)多渠道培養(yǎng)大學(xué)生的多元化創(chuàng)造力

課堂上教師在授課時有意識地通過發(fā)散發(fā)散思維法、類比思維法、逆向思維法、轉(zhuǎn)換思維法、直覺思維法等培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。課外時間大學(xué)生多讀多看些智慧含金量較高的書籍（如西方哲學(xué)、東方哲學(xué)（尤其道家哲學(xué)）、中國歷史（如政治、軍事、外交謀略）、科學(xué)原理等類型的書籍），來提升和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。大學(xué)生參加校內(nèi)外實踐活動時首先辦事非常熱心，堅持不懈，不怕挫折，有一顆勇敢的心。遇到難題難事要有一顆堅定的心尋找多種解決問題的方法和途徑，提出卓越的見解，以特異的方法解決問題，用新奇的方式處理事情。在更多地實踐活動中可以提升自己測創(chuàng)造創(chuàng)新能力。

5 結(jié)語

素質(zhì)教育一個長期過程，培養(yǎng)一個人的綜合素質(zhì)不是一朝一夕就能起到立竿見影的效果，方法也是多樣化的，沒有固定的格式而言，應(yīng)該結(jié)合我們的基本國情和傳統(tǒng)文化在日常學(xué)習(xí)、生活中都要有意識的培養(yǎng)被教育對象的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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