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語文教師要重視作家研究

2015-05-30 10:48:04李穎
語文周報·教研版 2015年25期
關鍵詞:教師教學學生

李穎

在閱讀教學過程中,簡介作家是常用的導入新課的方式,教師往往借此來激發學生的學習興趣。但我想,我們不僅要了解作家,更要深入展開作家研究,即對作家人生經歷、思想精神、相關作品等方面進行更深入而全面的了解和評價,因為它的功用遠不止于此。

一、作家研究是提升語文教學的文化功能的有效途徑

“每篇文章,每個文學作品都不會無緣無故地產生,換句話說,它們都應該是作者的文化焦慮的體現。” 因此,研究作家,破解作家的文化焦慮,我們才能從精神文化角度來教育學生。結合我在教學實踐中所做的作家研究,我以為,這是一種提升語文教學的文化功能的有效途徑。

1、展示作家生平事跡,把握作品真精神。

以曹操的《短歌行》教學為例,我在探究活動中提出了兩個問題:你如何看待作者的憂思?你認為曹操有哪些值得我們學習借鑒之處?有學生就認為曹操渴望完成霸業只不過是他野心勃勃的一種表現而已,因為他是奸雄。在評價作者時出現這種偏差,源于學生混淆了歷史與文學中的曹操,只知小說家者言,不識廬山真面目。在學生心中,詩歌的情感、詩人的形象由此大打折扣。這樣的教學效果顯然不理想。于是,我給學生展現了這樣一個曹操:

為盡快統一全國,他在北方廣泛屯田,興修水利,促進了當時的農業生產恢復;他用人唯才,敢于打破世族門第觀念,強調“唯才是舉”,禮賢下士;他還精通音律,善作詩歌,對百姓的深重災難深表同情;他一生征戰,挫折無數,在理想與現實的矛盾面前,他雖憂心忡忡,卻沒有頹廢悲觀,發出“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的長嘶。

據此,學生不僅認識了一個全新的曹操,而且更能理解曹操求賢若渴的心情,發現在“對酒當歌,人生幾何”的感嘆底下,其實蘊含著一種積極向上、激勵人心的意緒情感。我想,這才是作品的真精神吧。而他對待人生的態度,他為了理想,雖近暮年,卻奮斗不息,追求不止的執著精神,更深深觸動了學生的靈魂。

因此教師要深入研究作家,引導學生穿越時空,看到作品以外更豐滿更立體的作者,加深學生對詩歌情感意蘊的理解,把握作品的真精神。

2、挖掘作家思想精神,豐富學生心靈。

無論是歷史還是時代的原因,學生對作家往往存在這樣那樣的誤解或偏見,直接影響到學生的閱讀取向、審美取向甚至價值取向。這顯然不利于學生的全面發展。因此,我們有必要去研究相關作家,引導學生深入了解作家的作品及思想精神,消除誤解或偏見,從而開闊學生視野,豐富學生心靈。

例如,學生普遍害怕讀魯迅先生的文章,更喜歡輕松雅致的小品文,認為魯迅太刻薄,太不寬容等等。我想這是因為他們不理解真正的魯迅,而我們這個時代也不可缺少魯迅。因此,在《祝福》教學中,我努力從他的作品中去挖掘他的思想精神,期望給學生帶來積極的影響。

《祝福》是魯迅第二部短篇小說集《彷徨》中的第一篇,他在《題〈彷徨〉》一詩中說:“寂寞新文苑,平安舊戰場,兩間余一卒 ,荷戟獨彷徨。”這便是題名《彷徨》的來由。他還在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”在寂寞的文化戰場上,他孤軍奮戰,于重重迷霧中努力探尋前進的道路。在1924年2月至1925年11月這一年多時間里,他就創作了11篇小說,結集而成《彷徨》。且不說他孤身前行勇敢求索的精神已令人嘆服,單是這種勤勉積極的入世精神已讓人心生敬意。

了解了這樣一個魯迅,學生終于能理解為何他對人性的批判總是那樣毫不留情,因為魯迅就是魯迅,他不是胡適。從他身上我們發現了自己的渺小和卑瑣,發現了我們這個喧囂浮躁的時代所缺乏的種種精神,他那理性批判的精神,勇于自我解剖與反省的精神,積極勇敢的求索精神,強烈的社會責任感,無一不震撼著我們的心靈,觸動著我們的靈魂,讓我們生出感動,清醒自省。尋回了失去的精神家園,學生的心靈怎能不豐富?

二、作家研究是提升教師人文素養的良好途徑。

文學作品意義的模糊性決定了我們對作品理解的爭議,作為教師,我們固然可以把不同的解讀、闡釋呈現給學生,讓學生去選擇,但這不代表我們就可以不作為,不去做出獨立的思考和判斷。否則“以其昏昏,使人昭昭”,誤人子弟,罪莫大焉。

例如,在欣賞了《荷塘月色》優美的景物描寫后,學生們紛紛提問:為什么作者“忽然想起采蓮的事?”為什么說“可惜現在早已無福消受了”,為什么文章開頭結尾都提到了“妻”和“兒”?作者為何“這幾天心里頗不寧靜”?要解決這些疑問,單從文章中去尋找答案實在渺茫,不能不去研究作家彼時的生活際遇。

我首先研讀了課文,真是教參上所言的大革命時代背景使然嗎?我沒有從文章中讀出來,倒是發現文章的開頭結尾均提到妻兒,說明家及家人在作者心中的分量。而結尾一句話“這令我到底惦著江南了”表露了作者的心跡,“江南”是作者的家鄉,“到底”一詞也值得琢磨。帶著這些猜測,我參閱了相關資料,我發現這樣的解讀是合理的。1920年以后,朱自清的家境業已慘淡,1927年1月,朱自清接妻子并一兒一女來北京,在途經上海時把另兩個孩子丟下,由母親帶往老家揚州。江南又有什么讓他掛念、放心不下的呢?自然是老家的一雙兒女了。

有了這些資料的佐證,我認為學生的疑問可以得到比較完滿的解答了。盡管對這個問題至今沒有也無法定論,但作為教師,我們可以不必迷信教參,應該對文章擁有獨立的思考和判斷。

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