陳如波
魔幻文學是一種極富想象力的文學表現形式,以天馬行空的文筆著稱,有時很黑暗,有時很光明;可以很屈辱,也可很榮耀;可以很邪惡,也可很正義。它讓人身臨其境,如夢似幻,久久難以忘懷。
魔幻文學,似乎離我們中國很遠,其實不然。先秦時期的《山海經》,以及偉大的中國古代四大名著,都或多或少存在魔幻手法的影子,用魔幻的幻想表現內容,雖然情節怪誕,卻凸顯真實。魔幻文學本身就很神秘,仿佛一個插上想象翅膀的符號。有了它,我們也像有了翅膀,本身沉重與現實的我們,也可以輕飄起來。因為,在魔幻的海洋中,我們都是平等的。我們可以一起去感受同樣神奇和神秘的東西,踏上未知世界的旅途,一起尋找埋藏在心底許久未曾被喚起的夢——那個童年一直纏繞在小小心靈當中好奇的夢。它輕輕地打開了我們心靈深處那個奇異世界的窗戶,讓我們恍如穿越時空般去窺探我們未知又想知的魔幻殿堂。
魔幻文學分類眾多,魔幻現實主義就是其中一支。魔幻現實主義的主要代表作品是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻,展現出一個瑰麗的想象世界。故事內容錯綜龐雜,故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名,在閱讀過程當中,如不一一記錄人物的復雜關系,會出現幻覺錯覺,產生第十章人物已死去、第四十章人物又復活的荒誕想法。而作者正是抓住了相同姓名多代復雜關系的延續以及一代又一代的重復感,加深整篇小說的魔幻孤獨色彩,外加神話典故的應用,獨創新穎的倒敘手法,讓人驚嘆不已。
現代的魔幻文學比較有名的,當屬英國作家J.K.羅琳的《哈利·波特》系列,其中前六部以霍格沃茨魔法學校為主要舞臺,描寫的是主人公哈利·波特在霍格沃茨魔法學校六年的學習生活和冒險故事。第七部描寫的是哈利·波特在校外尋找魂器并消滅伏地魔的故事。書中的霍格沃茨魔法學校讓我們展開幻想的翅膀翱翔,在神奇的魔法中體驗著生與死的磨難、愛與恨的糾結,讓我們沉浸其中無法自拔。
英國牛津大學教授J.R.R.托爾金的著作《指環王》,無論小說還是同名電影,無疑都影響了至少一代人的成長,而且《指環王》開創了西方現代魔幻小說的先河,向我們展現的是一個前所未有的,完全游離于現實之外的,甚至擁有自己的語言體系的世界。它植根于西方基督教文化的土壤,從北歐神話中汲取營養,既有基督教色彩又有明顯的神話特征。它以二元對立的敘事方式探討了人類一直在探討的問題,比如生與死、光與暗,以及人類出路的問題。作品中的人物從行動、思想和選擇上都反映出其與基督教文化和北歐文學之間的聯系。《指環王》凝聚著人類的幻想,以神話的思維闡釋了現實世界,這些思考和探索使《指環王》內容具有明顯的現代神話意味。我個人也比較喜歡加拿大作家揚·馬特爾的《少年PI的奇幻漂流》。這是一部奇特的小說,描述一名印度男孩與成年孟加拉虎在太平洋上歷時兩百二十七天的生存歷險故事。關于人類在宇宙中的位置的寓言運用,使得小說更有活力,恐怖為它增添了趣味,然而故事的結局也讓讀者思考,人性的真正內涵到底是什么?
魔幻文學不僅僅活躍于外國文壇,在中國的文壇上也曾激起漣漪。《幻城》是當代著名青年作家郭敬明創作的一部魔幻小說。故事架構于一個虛擬的冰火兩重天的大陸,在兩族互相戰斗中以冰族皇子卡索與弟弟櫻空釋身上所發生的故事為主線,輔以卡索的愛情以及身旁朋友的故事,營造了一個奇幻的愛恨交織的玄幻世界。小說語言華美,敘事架構新奇。作品出版后,甚至引發了風靡一時的“幻熱”。
無論是郭敬明還在寫的《爵跡》系列,還是江南還未完結的《龍族》,都充滿了天馬行空、無拘無束的想象,奇詭變幻莫測的人物故事。這類文學作品往往故事曲折離奇,場景似夢似幻,會讓你如癡如醉,舍不得放下書本。
然而,魔幻小說也存在良莠不齊的現象。網絡的快捷傳播,助長了網絡低端魔幻文學的滋長,因此對于一些內容低俗、寫法簡單粗糙、散播不良思想的小說,我們一定要練就一雙火眼金睛,懂得區分,懂得取舍,不能一味抱著是吃的就能塞飽肚子的想法。
如果說現實主義是一把尖刀,直插愚鈍世人的心,使人警醒,那么我認為魔幻文學就是一劑甜中帶苦的良藥。它將幻象與現實、神話與現實水乳交融,大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現代派文學的各種表現技巧、手法,既可以讓你體驗到玄幻的快感,又讓你一直苦苦思考與探索人生的真諦、善與惡的糾葛……這些也正是魔幻文學的魅力所在!
(指導教師:林賢安)