寺廟建筑營造工藝的傳承與保護研究

俞萍

摘 要：寺廟建筑是我國傳統宗教文化中不可或缺的重要組成部分，但隨著時代的更新，研究寺廟建筑的設計師越來越少，以及建造老工匠們年齡的增長，許多傳統的營造工藝也就慢慢的失傳，怎樣傳承與保護這些宗教建筑和營造工藝，讓它們繼續的傳承，新舊共生，是我們當下所要面臨解決和研究的問題。文章首先解讀寺廟建筑現狀，提出營造工藝傳承與保護重要性；再次以江蘇省南京市棲霞寺為主體研究對象，調研棲霞寺廟的營造過程，對其營造工藝和細部特征進行歸納總結，介紹常使用的一些傳統建筑材料，如木材、石材、瓦等，并對建筑本體的屋頂、砌體構件以及門窗元素的營造工藝進行提練；最后，針對寺廟建筑營造工藝的傳承，提出相關保護方法。

關鍵詞：寺廟建筑；棲霞寺；營建工藝；傳承保護

1 中國寺廟建筑現狀及營建工藝傳承與保護的重要性

1.1 中國的寺廟建筑現狀

目前，隨著旅游業的大力發展，全國各地涌現出大量各種寺院、道觀等，雖然大多較重視基礎建設，但對于寺院建設的真正傳統宗教建筑精髓，嚴重忽視，致使寺院建筑風格及形態各異。

1.2 營造工藝傳承與保護的重要性

基于對原建寺廟的保護不當，或肆意推翻重建，或新建、改建的建筑多采用鋼混，忽視傳統工藝，不能修舊如舊、新舊共生，無法理解和傳承傳統建筑及宗教文化的精髓，因此，提倡采用傳統的營造工藝以及對其的傳承和保護顯得至關重要。

2 南京棲霞寺建筑營造工藝研究

2.1 棲霞寺概況

棲霞寺，中國四大名剎之一，位于南京市棲霞山風景區，三面環山，北臨長江。棲霞寺始建于南齊永明七年，1983年被確定為漢族地區佛教全國重點寺院，1988年被列為全國重點文物保護單位。共占地約40多畝余，建筑造型完整莊重，闡述佛家禪宗理念。

2.2 棲霞寺建筑的營造材料

棲霞寺的建筑一般為兩層磚木結構，古樸莊重。建筑的內部構件顯示出莊嚴的佛家文化，棲霞寺佛家建筑對于材料的選擇更是為了突出寺廟的宗教文化底蘊。

2.2.1 木材。在中國傳統建筑中，木材占有重要的地位，建筑中的主要木質構件（梁、柱等）都承擔著建筑的垂直承重。木構一般采用榫卯結構，牢固且拆卸方便，并能重復再利用，廢棄的木構可以分解回歸大自然。棲霞寺建筑不僅用木材做柱、梁、枋、檁條、椽等承重結構，也使用在隔板墻、門窗等圍護結構上，應用十分廣泛。

2.2.2 石材。石材良好的建筑屬性在中國古建筑中占有一席之地。棲霞寺關于石材的使用，主要用于牌樓、牌坊、經幢、石碑、欄桿、雕塑以及地面鋪設等。堅硬、耐磨、抗壓。

2.2.3 瓦。在佛教的禪宗文化中，圓型元素占重要席位。瓦作為建筑元素中的重要組成部分，一般采用拱形、平形或半圓筒形，泥土燒結而成。

2.3 棲霞寺建筑的營造工藝

2.3.1 屋頂

（1）屋面。棲霞寺建筑的屋面主要為雙坡和四角攢尖，由于朝代建制的不同造成坡度的大小不一，形成了棲霞寺的建筑的多樣性。主要使用的是青瓦，局部改建或新建則使用的是琉璃瓦。鋪瓦工序主要為：按比例鋪設蓋瓦和底瓦，從檐口向脊推進；排瓦以底瓦坐中為準，間距由椽確定，鋪設時要顧及屋面坡度，自上而下抹泥灰，以防下滑，底瓦為基數，蓋瓦為偶數；瓦伸出墻外5-7cm；鋪設時每一壟瓦應一次到頭，底瓦小頭朝下，蓋瓦大頭朝下。在屋檐的最后一片瓦為瓦當，表面多飾有花紋、人物圖案或文字。起保護屋椽免受雨水的侵蝕，避免風灌入瓦壟，防止瓦的移動，還能阻止昆蟲鼠鳥鉆入，保持瓦壟的安全性。（2）屋脊。棲霞寺建筑屋脊除了傳統做法外融入宗教理念，主屋脊上，裝飾有走獸，如龍、海馬等，彰顯威嚴，寓意消災滅禍，逢兇化吉。另走獸也具備實用功能，因屋檐有斜度，脊瓦可能滑落，故需在交梁上用鐵釘加以固定，為遮掩鐵釘痕跡并避免雨淋銹蝕，匠師們便加飾了小獸。這些走獸的塑造也正體現了傳統而獨特的營建工藝。（3）椽。椽主要分為椽子和椽條，用于屋頂以支持屋頂蓋材料的木桿。棲霞寺主要用來作為支撐灰瓦的材料。椽構件數目多，應在施工前放實樣，套樣板，來保證所有的構件規格一致，一般屋面椽上會加鋪望板或者望磚，在整個建筑中椽的選擇要求平直，盡量在整個施工過程中控制模數化的椽的間距與數量。

2.3.2 砌體構件。棲霞寺建筑的砌體主要用于隔墻和院墻，表面抹砂漿，刷涂料，涂料的顏色以符合宗教色彩為準則，內墻主要為白色，外墻則有黃色系、紅色系等。

2.3.3 門窗元素。門和窗一直是整個傳統建筑裝飾藝術中的重點，在棲霞寺中門窗材料主要為木質，榫卯結構連接。圖案以縱橫條式為主，中間局部有鏤空，符合蘇南地區簡潔的風格，但做工精細，尤其體現在線腳的銜接和運用上。

3 傳統寺廟建筑營造工藝的傳承與保護

3.1 傳統寺廟建筑營造工藝的傳承

傳統營造工藝是由多個工種組合而成，不可或缺?！稜I造法式》中將營造諸下種分為石作、大木作、小木作、瓦作、泥作、磚作、彩畫作等；《營造法原》中建筑諸作分類為：地面、捉棧、牌科、裝折、石作、墻垣、屋面瓦作及筑脊、做細清水磚作、園林建筑總論、雜俎等。①中國古建筑工匠師都是世襲的，師徒制，口傳身教，技術才得以世代相傳。古代工匠們也會因地制宜、因材下料，總結祖輩的經驗，合理控制構件的規格，確保建筑結構的穩定性。但這種傳承方式本身具備局限性，現代工匠們對祖輩傳下來的技藝學習態度不夠積極，能夠虛心且長期堅持學習的年輕人也越來越少，以致傳統正宗的營造技藝隨時代發展而逐漸沒落，出現斷層。

3.2 傳統寺廟建筑營造工藝的保護

3.2.1 基礎性保護?；趥鹘y寺廟建筑特殊的歷史宗教文化地位，對其營建工藝的保護需要在系統的基礎上建立。大致五種指向：

（1）項目地理位置及其所處的自然環境；（2）空間場所特征及文化附屬；（3）建筑規模、形成色彩、肌理以及空間布局等的變化韻律；（4）建筑的工藝性以及與環境和諧相處的美學特征；（5）細部構思等體現的共視特性。

3.2.2 原真性、整體性保護。在修繕的時候能最大限度的使用傳統材料，尊重傳統的建筑文化，保持寺廟建筑特屬的原真性；整體性是傳統寺廟建筑的保護所需遵循的原則，設計、建造時從整體考慮，采用傳統的營建工藝，修舊如舊，新舊共生，避免大規模的推翻重建及出現不倫不類的新舊風格混搭。

3.2.3 發展性保護。寺廟建筑營造工藝的保護傳承還需要注重結合時代發展需求進行統籌規劃。需要處理好寺廟建筑聚落發展和生存主體間的關系，只有樹立這種全局的統籌觀念，才能真正做到科學發展。既要站到政策實施的高度，又要兼顧地方區域發展的客觀實際，要清楚了解和重視寺廟整體環境的現實需求，處理好原建、新建和改建之間的共生性關系。提出發展性的統籌規劃策略，首先要對此地域寺廟建筑聚落的整體發展進行定位，只有有目的、有規劃的設計，方能在營造過程中對寺廟建筑的特質要素和基因加以強調和塑造；其次，要注重主要節點的建設，即強調部分在整體中的反射作用，例如局部的具宗教色彩的景觀構建要素：牌坊、經幢、照壁、地雕等，它們不僅僅是特質的集中表現，更是宗教文化內涵的典型物化載體。傳統營造工藝的運用和體現，能創造出新時代和諧唯美的建筑形態，在協調和發展中做到有機更新和生態傳承的完美結合。

4 結束語

由于中國的傳統寺廟建筑特殊性及宗教文化博大精深，營造工藝內容的繁雜，限于能力和時間，相關的調查還有很多不足，如對房屋的木結構、木構件的細部裝飾、傳統的木雕石雕等方面，以及在傳承保護工藝的方面，仍需更精細的調研和省思，從而指出更好的方法。

注釋

①參見《營造法式》、《營造法原》

參考文獻

[1]姚承祖.營造法原[M].中國建筑工業出版社，1986（1）.

[2]李誡.營造法式[M].中國建筑工業出版社，2006（11）.

[3]李超.棲霞寺[M].吉林文史出版社，2010（4）.

[4]楊達.中國傳統營造工藝保護特點解析[J].同濟大學學報，2009（1）.