趙衛利
20世紀的中國,魯迅的影響是巨大的。他淵博的知識、深刻的思想受到當代知識分子的普遍尊崇。書籍在魯迅一生的思想發展和思想文化深刻性方面發揮了巨大作用。從某種意義上講,書籍造就了這位世紀的文化偉人,伴隨了他的一生,“書與生命相伴”,這一概括魯迅而言是再適合不過了。廣泛涉獵,無所不讀是魯迅讀書生涯的鮮明特點。有人形容魯迅的全部著作,是中國近代的百科全書,斯言甚是。他從幼年開始,一面從正統的教育中,獲得中國古代經典的訓練,打下了關于中國文化知識的基礎,一面還不拘于正統經典的學習范圍,從古代文人的雜覽、野史、筆記中獲得更豐富的知識與思想素材,為自己開拓了吸取知識和思想文化營養的博翰書籍空間。青年時代的他,有機會東渡日本,在異國感受到西方近代思想,并投身在西方近代學海中,吸收了有用的知識和思想,哲學、文學、歷史、政治書籍他無所不窺;廣博充盈的知識,古今中外思想文化的交匯,使他的知識意蘊深廣與豐富,無所不包,這一切是魯迅一生博覽群書的結果。
一、魯迅對圖書的喜愛
從小時開始,魯迅就開始出入書鋪,購買自己喜愛的圖書,隨著年齡增長,興趣有增無減。至今為止,魯迅藏書保留下來的尚有三千八百多種,一萬二千余冊。他節衣縮食,省下錢來,送進書店,將所喜歡需要的各種書籍,源源不斷地從書鋪中帶回,放置在自己的書架上;他一有機會,便訪書求書,無論是探親訪友,還是旅行在外,總有一件忘不了的事,就是進書店。他還利用各種方法,搜求書籍,他買書,是為了閱讀、寫作、著述的需要,使自己查閱資料更為方便,而不是以藏書為目的。他不著意尋求珍本善本,總是購買價廉物美、內容可信、形式美觀大方能引起購買者興趣的圖書。他一生花在買書的資金甚巨。從他買書的經歷,可以了解他在不同的時期,所讀書的范圍、興趣和焦點,從一個側面,把握他思想的發展和演變過程。在北京琉璃廠購書時,他大量買古籍、佛經、碑帖、墓志、畫像,不僅是治學的需要,而是他潛心國學的標記,也是他“五四”前思想變化的反映。讓我們沿著他琉璃廠淘書的足跡,作一次魯迅心靈史的探索。
二、老北京琉璃廠淘書足跡
琉璃廠是從清代時乾隆年間逐漸發展起來以書籍、古玩、碑帖、文具店鋪為主的街市,位于今天北京城和平門外,因舊時有琉璃窯而得名。凡是讀書人,即便現在到北京,也往往要慕名而游,因此琉璃廠就成為讀書人淘書的好地方。
魯迅曾于1912年5月5日到北京,一星期后,即5月12日,便到了琉璃廠街市,以后在北京的十幾年中,他成了琉璃廠的淘書常客。魯迅在他的日記中記載著出入琉璃廠淘書的經過。1912年5月,魯迅初到北京,各方面都需要安排,雜事較多。但他還是抽出時間分別在當月12日、25日、26日、30日去琉璃廠淘書。6月至12月平均每星期就光顧一次。這一年魯迅從琉璃廠買回的書主要有:《李太白集》《史策》《沈下賢集》《文選補遺》《烈女傳》《世說新語》《前后漢紀》《說文釋例》《北夢瑣言》等大量史書及畫冊。
1913年至1926年買回的古籍主要有:《全唐詩話》《寒山詩》《水經注匯校》《印典》《陶庵夢憶》《法苑珠林》《舊唐書》《女史箴圖》《郡齋讀書志》《折疑論》《釋迦譜》等;佛經方面的書有《兩浙金石志》《金剛經六譯》《金剛經心經略疏》《瑜伽師地論》《高僧傳》《老子翼》《長阿含經》《大安般守意經》《五苦章句經》等。除了買古籍,魯迅對古碑、墓志、畫像進行了大量研究。買的書籍有:《陶淵明集》《說文解字系傳》《陶淵明詩》《金石契》《文字蒙求》《望堂金石》《曲阜碑碣考》等。此外,有關書法的書,如字帖、手書稿等亦買了許多。1916年至1923年的八年間,他總共去琉璃廠267次。大多購買各種拓本,主要有:《金石苑》《五代史平話》《中國名畫》《隸釋》《醉醒石》《殷文存》《涵芬樓秘笈》《鐵橋漫稿》《長安志》《石林遺書》《夷堅志》《授堂遺書》等。
魯迅在南方生活了三年后,1929年5月,到北京看望母親,然而他并沒有忘情琉璃廠以及那里的書籍。在他來北京短暫的時間和繁忙的各種事務中,還是抽時間去了琉璃廠三次。買了《六朝墓銘拓片》等數十種信箋。1932年11月,魯迅又到北京看望生病的母親,僅十幾天的日子,他應邀到多所學校講演,還要與朋友聚會,時間安排的非常緊。然而就是這樣,他仍不忘琉璃廠的書情。于23日和25日兩次去了琉璃廠,分別買了信箋和紙,這些東西是因他的需要和喜愛所致。魯迅保存的書籍大多是他在北京琉璃廠各書鋪淘尋到的。
三、書籍造就世紀偉人
魯迅到琉璃廠購買的各種書籍,對他的一生都是有影響的。不僅鍛煉了他以后在科學研究和文學創作領域觀察、感受、綜合分析的能力,使他既敏捷銳利,又耐心細致;而且豐富了他的知識,使他對中國文化的了解更為深入,培養了他做事認真踏實的優良品質。讀書是一種知識的積累、一種力量的儲備!正是在讀書的日子里,魯迅為自己后來的“匕首”和“投槍”,準備了思想和文化方面的條件。當他一聲吶喊,從沉睡中醒來時,顯示出了巨大的精神力量,彰顯出作為一個訓練有素的思想家、文學家的智慧和力量。
從1914年起,魯迅開始大量購買、閱讀佛學領域的書籍。這為他以后對于中國傳統文化的批評與剖析,作了文化方面的準備,也為他思想上的深度和廣度,開拓了新的空間;造就了他一生能吃苦,或苦中作樂的生活態度以及關心他人、舍生取義的博大而仁慈的胸懷,尤其是在極端惡劣的物質和精神環境下,擁有堅忍不拔的人生態度。同時,也為魯迅打下了唯物思想的根基,后來與科學知識、馬列主義相結合,他的思想也就愈益確定了。
“讀書需要思索”,魯迅讀書確實是這樣。魯迅是讀書與思考有機結合的典范,他在浩瀚的書海中始終能保持對所讀內容的思想獨立性,能在書海中,保持不迷信、不盲目的清醒頭腦,通過思索,弄清事物本源的態度。他從古書的種種記載中,悟出中國封建社會“吃人”的本質,得出中華民族性中缺少“誠”與“愛”的觀點,并進而從事改良國民性的偉大事業;他讀科學書,認為科學是“人性之光”;從民族文學以及具有反抗性的書中,思索出“立意在反抗,指歸在行動”的精神對中華民族偉大復興的巨大意義,看到文藝改變國民精神的價值。正是通過思考,他認識到了馬克思主義學說的真理性。魯迅的作品處處都閃爍著思考與智慧,滲透著理性的分析,可以說正是書籍造就了魯迅這位偉大的思想家、文學家。
買書,是魯迅一生樂此不疲,始終不渝的事情。對于魯迅來說買書不僅僅是閱讀的需要,已構成他生活中重要的組成部分,老北京琉璃廠更是魯迅難以忘懷的地方。
參考文獻:
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基金項目:讀書對魯迅思想的形成——審視閱讀對當代大學生價值觀影響研究
河北省教育廳高等學校人文社會科學研究項目,課題編號:sz141094。