跋涉在老北京琉璃廠書海中的魯迅

趙衛利

20世紀的中國，魯迅的影響是巨大的。他淵博的知識、深刻的思想受到當代知識分子的普遍尊崇。書籍在魯迅一生的思想發展和思想文化深刻性方面發揮了巨大作用。從某種意義上講，書籍造就了這位世紀的文化偉人，伴隨了他的一生，“書與生命相伴”，這一概括魯迅而言是再適合不過了。廣泛涉獵，無所不讀是魯迅讀書生涯的鮮明特點。有人形容魯迅的全部著作，是中國近代的百科全書，斯言甚是。他從幼年開始，一面從正統的教育中，獲得中國古代經典的訓練，打下了關于中國文化知識的基礎，一面還不拘于正統經典的學習范圍，從古代文人的雜覽、野史、筆記中獲得更豐富的知識與思想素材，為自己開拓了吸取知識和思想文化營養的博翰書籍空間。青年時代的他，有機會東渡日本，在異國感受到西方近代思想，并投身在西方近代學海中，吸收了有用的知識和思想，哲學、文學、歷史、政治書籍他無所不窺；廣博充盈的知識，古今中外思想文化的交匯，使他的知識意蘊深廣與豐富，無所不包，這一切是魯迅一生博覽群書的結果。

一、魯迅對圖書的喜愛

從小時開始，魯迅就開始出入書鋪，購買自己喜愛的圖書，隨著年齡增長，興趣有增無減。至今為止，魯迅藏書保留下來的尚有三千八百多種，一萬二千余冊。他節衣縮食，省下錢來，送進書店，將所喜歡需要的各種書籍，源源不斷地從書鋪中帶回，放置在自己的書架上；他一有機會，便訪書求書，無論是探親訪友，還是旅行在外，總有一件忘不了的事，就是進書店。他還利用各種方法，搜求書籍，他買書，是為了閱讀、寫作、著述的需要，使自己查閱資料更為方便，而不是以藏書為目的。他不著意尋求珍本善本，總是購買價廉物美、內容可信、形式美觀大方能引起購買者興趣的圖書。他一生花在買書的資金甚巨。從他買書的經歷，可以了解他在不同的時期，所讀書的范圍、興趣和焦點，從一個側面，把握他思想的發展和演變過程。在北京琉璃廠購書時，他大量買古籍、佛經、碑帖、墓志、畫像，不僅是治學的需要，而是他潛心國學的標記，也是他“五四”前思想變化的反映。讓我們沿著他琉璃廠淘書的足跡，作一次魯迅心靈史的探索。

二、老北京琉璃廠淘書足跡

琉璃廠是從清代時乾隆年間逐漸發展起來以書籍、古玩、碑帖、文具店鋪為主的街市，位于今天北京城和平門外，因舊時有琉璃窯而得名。凡是讀書人，即便現在到北京，也往往要慕名而游，因此琉璃廠就成為讀書人淘書的好地方。

魯迅曾于1912年5月5日到北京，一星期后，即5月12日，便到了琉璃廠街市，以后在北京的十幾年中，他成了琉璃廠的淘書常客。魯迅在他的日記中記載著出入琉璃廠淘書的經過。1912年5月，魯迅初到北京，各方面都需要安排，雜事較多。但他還是抽出時間分別在當月12日、25日、26日、30日去琉璃廠淘書。6月至12月平均每星期就光顧一次。這一年魯迅從琉璃廠買回的書主要有：《李太白集》《史策》《沈下賢集》《文選補遺》《烈女傳》《世說新語》《前后漢紀》《說文釋例》《北夢瑣言》等大量史書及畫冊。

1913年至1926年買回的古籍主要有：《全唐詩話》《寒山詩》《水經注匯校》《印典》《陶庵夢憶》《法苑珠林》《舊唐書》《女史箴圖》《郡齋讀書志》《折疑論》《釋迦譜》等；佛經方面的書有《兩浙金石志》《金剛經六譯》《金剛經心經略疏》《瑜伽師地論》《高僧傳》《老子翼》《長阿含經》《大安般守意經》《五苦章句經》等。除了買古籍，魯迅對古碑、墓志、畫像進行了大量研究。買的書籍有：《陶淵明集》《說文解字系傳》《陶淵明詩》《金石契》《文字蒙求》《望堂金石》《曲阜碑碣考》等。此外，有關書法的書，如字帖、手書稿等亦買了許多。1916年至1923年的八年間，他總共去琉璃廠267次。大多購買各種拓本，主要有：《金石苑》《五代史平話》《中國名畫》《隸釋》《醉醒石》《殷文存》《涵芬樓秘笈》《鐵橋漫稿》《長安志》《石林遺書》《夷堅志》《授堂遺書》等。

魯迅在南方生活了三年后，1929年5月，到北京看望母親，然而他并沒有忘情琉璃廠以及那里的書籍。在他來北京短暫的時間和繁忙的各種事務中，還是抽時間去了琉璃廠三次。買了《六朝墓銘拓片》等數十種信箋。1932年11月，魯迅又到北京看望生病的母親，僅十幾天的日子，他應邀到多所學校講演，還要與朋友聚會，時間安排的非常緊。然而就是這樣，他仍不忘琉璃廠的書情。于23日和25日兩次去了琉璃廠，分別買了信箋和紙，這些東西是因他的需要和喜愛所致。魯迅保存的書籍大多是他在北京琉璃廠各書鋪淘尋到的。

三、書籍造就世紀偉人

魯迅到琉璃廠購買的各種書籍，對他的一生都是有影響的。不僅鍛煉了他以后在科學研究和文學創作領域觀察、感受、綜合分析的能力，使他既敏捷銳利，又耐心細致；而且豐富了他的知識，使他對中國文化的了解更為深入，培養了他做事認真踏實的優良品質。讀書是一種知識的積累、一種力量的儲備！正是在讀書的日子里，魯迅為自己后來的“匕首”和“投槍”，準備了思想和文化方面的條件。當他一聲吶喊，從沉睡中醒來時，顯示出了巨大的精神力量，彰顯出作為一個訓練有素的思想家、文學家的智慧和力量。

從1914年起，魯迅開始大量購買、閱讀佛學領域的書籍。這為他以后對于中國傳統文化的批評與剖析，作了文化方面的準備，也為他思想上的深度和廣度，開拓了新的空間；造就了他一生能吃苦，或苦中作樂的生活態度以及關心他人、舍生取義的博大而仁慈的胸懷，尤其是在極端惡劣的物質和精神環境下，擁有堅忍不拔的人生態度。同時，也為魯迅打下了唯物思想的根基，后來與科學知識、馬列主義相結合，他的思想也就愈益確定了。

“讀書需要思索”，魯迅讀書確實是這樣。魯迅是讀書與思考有機結合的典范，他在浩瀚的書海中始終能保持對所讀內容的思想獨立性，能在書海中，保持不迷信、不盲目的清醒頭腦，通過思索，弄清事物本源的態度。他從古書的種種記載中，悟出中國封建社會“吃人”的本質，得出中華民族性中缺少“誠”與“愛”的觀點，并進而從事改良國民性的偉大事業；他讀科學書，認為科學是“人性之光”；從民族文學以及具有反抗性的書中，思索出“立意在反抗，指歸在行動”的精神對中華民族偉大復興的巨大意義，看到文藝改變國民精神的價值。正是通過思考，他認識到了馬克思主義學說的真理性。魯迅的作品處處都閃爍著思考與智慧，滲透著理性的分析，可以說正是書籍造就了魯迅這位偉大的思想家、文學家。

買書，是魯迅一生樂此不疲，始終不渝的事情。對于魯迅來說買書不僅僅是閱讀的需要，已構成他生活中重要的組成部分，老北京琉璃廠更是魯迅難以忘懷的地方。

參考文獻：

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[3]林非，劉再復.魯迅傳.[M].中國社會科學出版社，1981

基金項目：讀書對魯迅思想的形成——審視閱讀對當代大學生價值觀影響研究

河北省教育廳高等學校人文社會科學研究項目，課題編號：sz141094。