誰(shuí)曲折了古代詩(shī)歌讀懂之路

謝修德

摘 要：古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)一直是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一，為此，從三個(gè)角度即語(yǔ)言、意象、背景、手法，對(duì)古詩(shī)閱讀的障礙加以梳理，以期簡(jiǎn)化和明確古詩(shī)閱讀教學(xué)，鋪平“古代詩(shī)歌讀懂之路”。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)閱讀；文學(xué)體裁；語(yǔ)言關(guān)

詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁，無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，本身以其體裁上的特質(zhì)，就與讀者之間劃出一道超然的距離。綜合上述問(wèn)題，筆者將其歸納為“三道關(guān)”，突破這“三道關(guān)”，是讀懂詩(shī)歌的前提。

一、“語(yǔ)言關(guān)”

詩(shī)歌的語(yǔ)言包括：語(yǔ)法、格律、修辭等。

1.語(yǔ)法

舊體詩(shī)歌受格律限制，語(yǔ)句上有一定的語(yǔ)法特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不但現(xiàn)代文不具備，連古代散文也不具備。因此只有掌握了它，才能更好地讀懂舊體詩(shī)歌，鑒賞舊體詩(shī)歌。

2.格律

古代詩(shī)歌的格律主要體現(xiàn)在：字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗等。雖然詩(shī)歌的格律，多表現(xiàn)于形式，但弄懂詩(shī)歌的格律有助于我們更為準(zhǔn)確、深入地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的情感，感受詩(shī)歌的美感。限于篇幅，這里不做闡述。

3.修辭

修辭是詩(shī)歌中常見的表現(xiàn)手法，了解詩(shī)歌中常見的修辭對(duì)讀懂詩(shī)歌有重要意義。高考常考的修辭手法有：比喻、借代、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)（詩(shī)歌中常以疊用的形式出現(xiàn)），此外還有：設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、頂真（又寫作“頂針”）、互文、列錦、摹狀、雙關(guān)（隱語(yǔ)）等。

二、“背景”關(guān)

孟子在《孟子·萬(wàn)章下》提出：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景，才能客觀地、正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。此外，清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”要想讀懂古代詩(shī)歌，不了解詩(shī)人及其生活的環(huán)境，也無(wú)法準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)容。

三、“手法”關(guān)

1.修辭方法

比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

2.表達(dá)方式及表現(xiàn)手法

（1）表達(dá)方式

記敘、議論、描寫、抒情。詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

（2）表現(xiàn)手法

賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。

3.篇章結(jié)構(gòu)

首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

當(dāng)然，理解詩(shī)歌除了以上所述的閱讀障礙，還有很多具體情況，但突破以上四關(guān)，勢(shì)必會(huì)為讀懂詩(shī)歌插上翅膀。

參考文獻(xiàn)：

楊伯峻.孟子譯注[M].中華書局，2008-12-01.

編輯 李建軍