柯雪芬
少教多學(xué)”就其內(nèi)涵而言,和傳統(tǒng)教學(xué)觀有如下幾個鮮明的區(qū)分:
第一,“少教多學(xué)”更強調(diào)教與學(xué)的相互依存關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師更多著眼于自己如何去教,而不是學(xué)生怎么去學(xué),因此在教學(xué)的過程中多按照自己的意念去教育學(xué)生,而不顧及學(xué)生自身的感受和興趣,導(dǎo)致教與學(xué)之間出現(xiàn)斷裂。“少教多學(xué)”的基本教育理念強調(diào)在課堂教學(xué)過程中,教師的教與學(xué)生的學(xué)要有機地統(tǒng)一,教學(xué)轉(zhuǎn)為更多地突出學(xué)生的主體地位,實現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一,體現(xiàn)了教與學(xué)之間的相互依存關(guān)系。
第二,“少教多學(xué)”理念以學(xué)生的發(fā)展為基本教學(xué)目標(biāo),強調(diào)學(xué)生的主體地位,強調(diào)給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間。在教學(xué)過程中,時間作為一個恒定的因素存在著,因此如果教師教授的時間多了,則學(xué)生學(xué)習(xí)的時間必然會減少,也就無所謂學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間與創(chuàng)造學(xué)習(xí)時間了。“少教多學(xué)”旨在減少教師講授的時間,以給學(xué)生充足的自由學(xué)習(xí)時間,使學(xué)生去想象與探究,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師還需要利用有效的時間激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生更能動地、更自然地參與教學(xué)過程中來。
第三,“少教多學(xué)”要求將學(xué)生作為教學(xué)的起點和歸宿,重視“以學(xué)定教、順學(xué)而教”的教育教學(xué)過程。傳統(tǒng)教學(xué)理論把教學(xué)過程更多地解釋為教師對知識的講解與傳遞過程,其結(jié)果很可能是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的,教師沒教或教得很少;學(xué)生不需要學(xué)習(xí)的,教師教得很多。而“少教多學(xué)”強調(diào)教學(xué)本質(zhì)上是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,是教師有目的、有計劃地組織學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動過程。“以學(xué)定教、順學(xué)而教”,研究具體的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)特點,從具體的學(xué)習(xí)者的需求與特點出發(fā),結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的各個階段目標(biāo),去設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程。這從根本上保證了語文教學(xué)設(shè)計的有效性。
第四,“少教多學(xué)”的教學(xué)理念突出教學(xué)過程的探究性與對話性。“水常無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光”漢字思維內(nèi)涵的多層次性激發(fā)著學(xué)生無限的創(chuàng)造性潛力,拓展學(xué)生的想象和聯(lián)想地空間,促使學(xué)生創(chuàng)新思維的多向性發(fā)展。我們的語文教學(xué)過程應(yīng)該是一個培養(yǎng)學(xué)生回旋噴涌的思辯力和創(chuàng)造力的過程,是水之蕩、石之激的過程。這過程該是充滿探究性和對話性的。“少教多學(xué)”正是將探究權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生與教師對話,與文本對話,與同伴對話,與情景對話。在對話中創(chuàng)造,在對話中生成,在對話之中改善教與學(xué)的質(zhì)量。
總而言之,“少教多學(xué)”的教學(xué)理念更加強調(diào)教師與學(xué)生的互動以及教學(xué)質(zhì)量的提升,強調(diào)課堂教學(xué)的重點從教學(xué)數(shù)量向教學(xué)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,將教學(xué)外在簡約與內(nèi)在精煉相結(jié)合,一改過去的繁瑣分析、串講串問的現(xiàn)象,取而代之的是師生對話、合作交流、書聲瑯瑯、情意濃濃……可以說,“少教多學(xué)”不是說教師可以投入少一些,而是要求教師要提升教學(xué)質(zhì)量,教得更好一些
貫徹“少教多學(xué)”的理念,教師應(yīng)做到幾下幾點:
一、精心有效的備課。備課要備兩頭,即一備教材,二備學(xué)生。備學(xué)生,是要求教師必須對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀了然于胸,這樣才能在教學(xué)中有的放矢。而關(guān)于教材的研讀備教,我主張削枝強干,提煉少而精的教學(xué)目標(biāo),從目標(biāo)上給語文課堂瘦身,如此才有“少教”的從容和高度。新課程提出了教學(xué)目標(biāo)的三個維度:知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。這三個維度曾讓好多語文老師頗傷腦筋,每次備課總要冥思苦想:這篇課文要讓學(xué)生掌握哪些知識與技能呢?過程與方法這一維度的目標(biāo)又該如何制定呢?情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)又當(dāng)體現(xiàn)在哪里呢?最后往往是將參考資料中提及的和自己所能想到的按三個維度分作三項一一羅列出來,每項都有兩三點。這樣一來,每個教時的目標(biāo)都“洋洋灑灑”一大串,少則六七點,多則十來點。從字詞句篇知識的傳授到聽說讀寫能力的培養(yǎng),從閱讀理解的訓(xùn)練到寫作方法的指導(dǎo),從語言文字的揣摩到情感品德的熏陶……可謂面面俱到。所謂“亂花漸欲迷人眼”,40分鐘的課堂,容量有限,師生精力亦有限,教師手忙腳亂,學(xué)生則水過地皮濕,一點都未能深入。老子說:“少則得,多則惑。”這告訴我們,我在制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時,要簡化頭緒,使目標(biāo)集中。一篇課文就徹底解決學(xué)生一兩個切實需要解決的問題,教材值得探討的問題。“任你弱水三千,我只取一瓢飲”,只有這樣,學(xué)生才能真正有所得,少教而多學(xué)、深學(xué)。
二、敢于創(chuàng)造性地使用教材,創(chuàng)造性地教學(xué)。創(chuàng)造性地使用教材源于教師的獨創(chuàng)性思維。教師對教材要有真知灼見,能夠于平凡中見新奇,“發(fā)人之所未發(fā),見人之所未見”,挖掘出教材的精髓內(nèi)涵,深入淺出,講在點子上,一語道破。創(chuàng)造性地教學(xué)則要求教師改變傳統(tǒng)教學(xué)的觀念,形成個人比較獨立的教學(xué)個性特征。教師從自己的個性特征出發(fā),有意識、有目的地進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新,這就需要教師精心設(shè)計教學(xué)計劃與教學(xué)內(nèi)容,精于課題的選擇,縮減不必要的內(nèi)容,將教學(xué)的重點放在引導(dǎo)并教會學(xué)生如何去閱讀和并自主思考問題,使學(xué)生全面深刻地理解課堂所學(xué)的知識,構(gòu)建一個相對穩(wěn)定的知識學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。還要善于對自己的教學(xué)實踐活動及其復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行反思,并不斷形成自己獨立的思維方式,以更好地提高教學(xué)的有效性。
三、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。課堂上,教師必須恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用,努力提高“導(dǎo)”的藝術(shù),從而在教學(xué)中恰到好處地去啟發(fā)、點撥,少一點講解、分析、提問,多一些引導(dǎo)、激勵,徹底改變那種牽著學(xué)生走的狀況。教學(xué)之中,時時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛是否濃厚,學(xué)生參與面是否廣,占用時間多少。強調(diào)兩個字:一是活,看學(xué)生參與和學(xué)習(xí)氣氛;二是實,看課堂是否很實在,看學(xué)生是否心動、手動、腦動。并盡可能給學(xué)生多一點思考的時間,多一點活動余地,多一點表現(xiàn)自己的機會,多一點體驗成功的愉快。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí),可以改變習(xí)慣的、固定的課堂模式,采取班級集中授課、小組合作交流和個別輔導(dǎo)學(xué)習(xí)相結(jié)合的綜合模式,從而使課堂更有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí),促使學(xué)生不斷掌握學(xué)習(xí)方法,逐步從“學(xué)會”到“會學(xué)”,最后達(dá)到“好學(xué)”的美好境界。
四、把和諧的師生關(guān)系帶進(jìn)課堂。和諧的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體精神的首要條件,有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性;僵硬生疏的師生關(guān)系則會極大的壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。“少教多學(xué)”的語文課堂應(yīng)積極提倡:答錯了的允許重答;答得不完整的允許補充;沒有想好的允許再想;不清楚的允許問;不同意的允許爭論;教師錯了的允許批評;允許學(xué)生不舉手自由發(fā)表意見……教師要善于控制自己的情緒,尊重每一個學(xué)生。當(dāng)教師站在講臺上的時候,要時刻不忘學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,不要居高臨下,盛氣凌人,使學(xué)生望而生畏。教師對學(xué)生抱有期望,并且通過態(tài)度、表情與行為等方式將期望傳給學(xué)生,學(xué)生就會受到鼓舞,從而更加信賴教師,給教師以積極的反饋。尤其在處理學(xué)生問題上,要善于巧妙地用一句俏皮話、一個小小的玩笑話、一個對學(xué)生善意的揶揄、一次輕輕地?fù)崦确绞绞咕o張的空氣得到緩和,使學(xué)生能直抒胸懷,感受不到壓力。學(xué)生渴望愛的撫育,有時甚至超過對知識的追求,你與學(xué)生之間的和諧會形成愛的雙向交流。《子路、曾皙、冉有公西華侍坐》中孔子對學(xué)生的幾次回答,以親切和藹的長者作風(fēng),給談話帶來輕松和諧的氣氛,于是學(xué)生暢談志向,毫不隱澀,這是多么令人向往的課堂啊。
★作者單位:湖北武漢市常青第一中學(xué)。