新題：基于三個方向

劉歡

2014年全國18套高考題中的文言文部分，廣東、湖南卷出現(xiàn)的虛詞填充題，北京卷出現(xiàn)的翻譯選擇題，新課標等5套卷出現(xiàn)了斷句選擇題。這些題型都是形式的改變，并不是考查的方向性變化。下面，筆者就以2014年高考的相關(guān)試題為例，談?wù)勎难晕男骂}型的發(fā)展方向。

基于角度位移的新題型

選擇與填充的目標驅(qū)動，產(chǎn)生命題角度位移而出現(xiàn)新題型。目前，這種題型主要是虛詞填充題、翻譯和斷句選擇題等。未來的演變可能出現(xiàn)的題型有：①實詞填充題。設(shè)置四組實詞，選擇最恰當?shù)囊唤M填入文中括號。②篩選填充題。設(shè)置四組關(guān)鍵詞，選擇最能概括所給多項句子內(nèi)涵的一組。

例1 （湖南卷）將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊唤M是（ ）

圣人為屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣

A.而 因 之 B.則 為 所

C.以 乎 之 D.且 于 所

解析 本題一改往年辨析虛詞意義與用法異同的做法，而采用選擇虛詞填充的形式，一道虛詞題考了9個虛詞，靈活新穎，覆蓋面寬。解答此題關(guān)鍵在于理解前后文語境。第一空選“以”與“而”均可，因為“為屋”與“居”之間應(yīng)該是目的關(guān)系。第二空選“乎”“于”也行，句意為“免于兩種禍患”。第三空所在句子前有“木處而顛，土處而病”的說法，“二者”是指“木處”“土處”，可見原文應(yīng)是“二者之患”。答案為C。

基于互相借鑒的新題型

文言文和現(xiàn)代文的語體色彩不同，命題取向有異，但語言內(nèi)核一致，表達功能相同，為兩者題型的互相借鑒提供了可能。目前，文言文閱讀出現(xiàn)的借鑒現(xiàn)代文閱讀的新題型主要是主觀表達題。文言主觀題類型的未來發(fā)展必然是依據(jù)考綱從分析綜合延伸到鑒賞評價的考查。這種主觀題，具體會出現(xiàn)篩選信息題、歸納要點題、概括中心題、分析概括觀點題、鑒賞形象技巧題、鑒賞思想觀點題等。

例2 （上海卷）閱讀下文（《治學》），完成（1）（2）題。

（1）賞析第5段運用整句的表達效果。

（2）分析第6段作者論述治學的思路。

解析 初看試題，還以為是在考現(xiàn)代文的閱讀，其實，文言文也可以命制這樣的新題型。上兩題涉及到古詩文閱讀的三個考點：“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點”。

（1）題，要注意答題術(shù)語和語段的主旨。賞析整句的答題術(shù)語，主要有兩個角度：一是音樂性，一是加強氣勢，有助于說理。本文的標題是“治學”，第5段闡述的是“治學”與“速行”的關(guān)系。因此答案為：該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強，富有氣勢，有力地論述了治學要付諸行動的道理。

（2）題，梳理某段的思路，就得劃分段內(nèi)的層次，依據(jù)篩選的重點語句歸納層意，然后將層次之間的關(guān)系說清楚。第6段談的是立志；根據(jù)“故”“是以”等詞語可知：①②句為一層，用學習需要持之以恒來引出立志的重要；③④兩句為一層，談“志”與“才”的關(guān)系，強調(diào)了“志”的不可或缺；最后一句是第三層，得出結(jié)論，強調(diào)立志的重要性。因此答案為：作者首先強調(diào)治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關(guān)系，強調(diào)了志的主導作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論。

基于文化素養(yǎng)的新題型

隨著語文高考的改革走向深入，人文素質(zhì)的要求越來越高。文言文選文承載著中華民族傳統(tǒng)文化的精華部分，理應(yīng)在提高學生文化素養(yǎng)上有所作為。高考語文作為學生學習的風向標，必將會產(chǎn)生越來越多的基于文化素養(yǎng)的新題型，比如涉及有關(guān)文學常識、文化常識、人文現(xiàn)象的新題型等。這些題既可以出選擇題，又能夠出填空或主觀題，旨在引導學生積累文化知識，培育人文情懷，涵養(yǎng)文化素質(zhì)。

例3 （大綱卷）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。

B.“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。

解析 大綱卷增加文化素養(yǎng)的新題型，即在閱讀材料中選取四個能夠體現(xiàn)古代文化含義的詞語進行解釋，反映詞語所具有的文化內(nèi)涵，要求選擇正確或不正確的一項，考查綜合運用古代文化常識的能力。由于是第一次考查，只要求選出不正確的一項，給出的大多是常見的文化現(xiàn)象。“南面”即“面南”，并不是擔任大臣，而是真正做皇帝。答案選B。

文言文的新題型會層出不窮，但我們應(yīng)該具有必備的應(yīng)對技巧。一是要有考點意識。“新”是外表，“考點”才是內(nèi)核。我們要透過光鮮的表象，看清考查的實質(zhì)，才能做到胸有成竹，筆有方向。二是要有關(guān)聯(lián)意識。我們要尋覓新題型和舊題型的關(guān)聯(lián)，善于變新為舊，才能做到不惑于“新”，不墜于云霧之中。

練習

[]

褚無量，字弘度，杭州鹽官人。幼授經(jīng)于沈子正、曹福，刻意墳典。尤精《禮》、司馬《史記》。擢明經(jīng)第，累除國子博士，遷司業(yè)兼修文館學士。玄宗為太子，復拜國子司業(yè)兼侍讀，撰《翼善記》（ ）進，厚被禮答。太子釋奠國學，令講經(jīng)，建端樹義，博敏而辯，進銀青光祿大夫，錫予蕃渥。 （節(jié)選自《新唐書·列傳第一百二十五》）

1. 將文言虛詞填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検牵?）

A. 且 B. 以 C. 乎 D. 則

2. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A. “墳典”是《三墳》《五典》的合稱。《三墳》，即伏羲、神農(nóng)、黃帝之書；《五典》，即少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。后泛指典籍。

B. “明經(jīng)”指通明經(jīng)術(shù)，是科舉考試的科目之一，隋朝設(shè)置明經(jīng)、進士二科，唐朝增至六科，其中以經(jīng)義取者為明經(jīng)。

C. “累除”指多次升遷后授予新的官職。古代讀書人參加科舉考試一旦及第就能做官，然后才會有機會不斷升官。

D. “國學”指的就是中國古代學說，其中的代表是先秦諸子。先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。

[參考答案]

1. B （此句意思是：他撰寫了《翼善記》來進獻給皇帝。括號內(nèi)應(yīng)填表目的的連詞“以”，其他虛詞不合適）

2. D （此處“國學”指國家設(shè)立的學校）