對馬克思主義認識態度的新論

牛杰

【摘要】馬克思主義的意識形態性眾所周知。無論多么縝密的理論都需要在客觀實際中反復檢驗，不斷修訂與完善，就算是我們已經視為的真理，我們都應清晰的明白它有一定的范圍與界限，不能盲目的崇拜或者運用，需要理性的對待。那作為我們國家的指導性理論——“馬克思主義”，我們對其的態度也更應該理性與成熟，準確而客觀，這是總體性的認識導向。

【關鍵詞】馬克思主義 認識態度 新論

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0055-01

一、對理論的一般性認識概述

馬克思主義的意識形態性眾所周知。無論多么縝密的理論都需要在客觀實際中反復檢驗，不斷修訂與完善，就算是我們已經視為的真理，我們都應清晰的明白它有一定的范圍與界限，不能盲目的崇拜或者運用，需要理性的對待。那作為我們國家的指導性理論——“馬克思主義”，我們對其的態度也更應該理性與成熟，準確而客觀，這是總體性的認識導向。

二、取其精華即可，即我們拿來用的馬克思主義應當是馬克思主義的基本原理

在早期的文獻資料中，我們通常都說“要把馬克思主義的普遍真理運用到實際中來”，但是隨著我們認識的逐步提高，對待馬克思主義的態度也越來越理性化，我們的表述也變換為“把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際結合，走有中國特色的社會主義道路”。雖然只是一個詞的變化，但這其中我們卻已經歷了很多的探索，摸著石頭過河的歷程也不算短。從對一種理論盲目崇拜到對它客觀理性地認知，我們需要很大的理論勇氣，更加需要成熟的制度設計。因此，我們對馬克思主義應該把握其核心，取其精華，即馬克思主義的基本原理。

三、我們應該把馬克思主義當做我們的思想武器

作為辯證唯物主義和歷史唯物主義基本內容的馬克思主義認識論，是我們認識世界、改造世界的銳利思想武器。尤其在經濟全球化的今天，在我國全面建成小康社會、構建社會主義和諧社會的偉大歷史進程中，要想不斷開創中國特色社會主義事業的新局面，更加需要在全黨、全社會樹立良好的輿論導向、社會主義核心價值觀，營造良好的輿論氛圍，倡導求真務實的學風，培育健康積極的社會心態，從而最大限度地排除各種外界的干擾，最大程度地減少各種錯誤認識和觀點的侵害，來實現我們的目標，實現我們每個中國人心中的“中國夢”！而堅持與一貫的把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結合，與時俱進，成熟與完善我們的指導思想則是我們很重要的任務。

我們當前很大的問題就是政治信仰不堅定，凝心聚力的社會核心價值觀不凸顯，社會主流價值文化不正向意義的發揮重要作用，這些問題與我們認識膚淺，學習不深刻、體會不透徹有很大關系。我們要始終認識到馬克思主義的普遍指導價值，深刻思考在新形勢下如何將馬克思的認識論與方法論與我們的社會實際相結合的課題，堅定馬克思主義信仰，緊迫的認識到唯有這樣，才能將我們改革開放的成果擴大，真正的為振興中華民族奠定理論基礎。

四、我們應當把馬克思主義當做我們認識與改造世界的指導方法

首先，掌握馬克思主義的哲學方法論，并用于實踐，是對我們工作、學習、探求事物的本質、解決復雜的矛盾很好的幫助與指導。有機會讀到李瑞環同志的《學哲學用哲學》，對我的啟示很大，他就是用通俗易懂的語言和實例將深奧枯燥的哲學原理提煉出來，深入淺出，受益匪淺。其次，掌握馬克思主義的政治經濟學理論及現實運用，對我們如何建設社會主義有著深刻的正反借鑒意義。馬克思主義政治經濟學讓我們看到了資本主義的最終歸宿，這為我們堅定地為了廣大人民群眾謀福祉的社會主義事業前途更加構建了清晰與明朗的路徑。

五、馬克思主義的本土化運用

馬克思主義“本土化”實際上就是把馬克思主義最精髓的部分同各國實際相結合，創造各自的具體道路、具體制度、具體政策、具體理論觀點的過程。這個“化”，即是為我所受、為我所解、為我所用的過程，即最終轉化為自己內容的過程。馬克思主義本土化需要馬克思主義與各國的文化傳統、語言傳統、民族習慣相融合，才能真正在社會主義國家落地、生根、發芽、結果。

六、要與時俱進的認識與運用馬克思主義

馬克思主義是與時俱進的學說。馬克思主義必須不斷地以人類社會新的經驗和新的認識來充實和豐富它的內容，否則它就成為僵死的教條。馬克思和恩格斯的后繼者在實踐中創造性地發展了馬克思的思想。如果沒有各國馬克思主義者對馬克思主義的具體理解與應用，就不會產生新的理論與實踐探索。正是在這一代又一代的馬克思主義者自覺自愿地推動共產主義事業發展的過程中，馬克思主義得以永葆青春。

參考文獻：

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