求同求異 鳥之雙翼

曹年九

在初中語文教學中，筆者發現，我們在教學中更多地是在“同”上作文章，而在“異”上用力太少。所以，教一篇課文，總在講這篇課文的高妙與成功，學生聽一篇又一篇，卻總是很難得其法，致其用。太過求同，訓練出來的學生，常常缺少創意，寫出來的文章會有“照葫蘆畫瓢”的雷同。太過求異，便會產生排斥，唯我獨尊，別人的話即使是正確的，我們也很難接受，有時候，拋棄自己所謂的尊嚴，輕輕地低一下高貴的頭，得到的會是更多的進步。

一、忘掉自己先求同——以學習的心態，請教大家的高明之處

初中語文課本的每篇課文都是經過編者和一線優秀教育工作者千挑萬選選出來的，凝聚了編者、作者大量的心血，這些文本毫無疑問都是學習的范本，所以，筆者在教學中，第一步是帶著很崇敬的心情去研讀的，自己是這樣做的，要求學生也是這樣做的，所以，每次拿到文本，總是和學生一起讀了再讀，邊讀邊想，邊記，有哪些地方值得我、我們學習的。哪些可以拿來就用的，哪些是可以變通著運用的，作者思維的方向有哪些獨特的地方，我們如何去學習作者的這種思維，讓自己的作品也這樣的出彩，這樣想著，學著，不知不覺中，就已經進入了課文角色，慢慢地品味出文本的高妙，當然也在品味中發現自己許多不懂的問題。

如在教學魯迅的《藤野先生》時，因為大家都知道魯迅是個了不起的作家，他的散文，我們的學生看過很多，他是很注重象征手法運用的，《野草》就是明證；也有平鋪直敘的《從百草園到三味書屋》，學生在小學就看過；而在語言方面則受歐化影響，文章多呈理性化、邏輯化語言方式。如《秋夜》中的“然而現在卻非常之藍，閃閃地睒著幾十個星星的眼，冷眼。”按我們的語言習慣就是“幾十個星星閃閃地睒著眼”就是了。如果魯迅也按我們這樣的習慣說，那么他就不是魯迅了，在他的散文作品中，也出現這類的“文學性”“特異性”“陌生化”，這應算當時的一個創舉吧！學生在學習《藤野先生》時，有的學生說，文章中“上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云……”初看上去，像是病句似的，按常規說來就是“櫻花如緋紅的輕云”，而看魯迅的句子，你發現不止這些，你會產生更多的聯想。有的同學說，初看文章的一到五段，總覺得與題目中藤野先生相去太遠，入題太慢，題目是《藤野先生》，卻先寫留學生的愛打扮，愛跳舞，好像還有點批評的意味，說中國的留學生的不爭氣與不珍惜，到后來說明末遺民，說物以稀為貴，與藤野先生又有何干呢？細讀之下，才發現，原來魯迅寫“清國留學生” 賞櫻花、學跳舞，虛榮、安逸，真是國家不幸，“眼不見心不煩”還是到別處去求學吧，于是來到了“日暮里”，這是來到這里的原因。“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”崔灝的詩句，中國的文人大抵是應該知道的，魯迅卻說：“不知怎地，我到現在還記得這名目。”真的“不知怎地”嗎？這是一種正話反說，對國家前途命運的擔心，躍然紙上。至于說記得水戶，記得明末遺民，實際是一種曲筆來表達自己的愛國情懷。——因為朱舜水是忠君愛國的。至于 “在這呼吸不息的地方，竟然睡安穩了”惡劣的環境，他是以一種詼諧幽默的口氣來寫的，可見他是不求享樂，專為求學而來的。而全文的布局主要是以人物心境變化為路線的，所以，表面看起來，與主人公藤野先生沒有直接的關聯，卻是全文不可或缺的部分。作為教師，尤其是正直的教師，他們對愛國的優秀學生是會另眼相看的。反過來說，對愛國的優生的“優待”的藤野先生自然也是值得我們敬重的。作文如繪畫，烘云是為了托月的。況且就全文來說，魯迅先生對藤野先生所作的直接描寫是濃墨重彩的，所占的篇幅是很大的。

二、跳出文本再求異——以探究的心態，解析同類作品的異同

面對一篇課文，我們的視角，不能就盯在這篇課文上，我們要看作者的同類作品，從中看出此作與彼作的區別與聯系。還要想一想我們在哪里看過同題目或同主題的作品，看一看別的作者特別是名家如何來寫的，為什么同題的作品會有那么大的區別，從中會發現這類作品的相通處與不同處及其出現這一情況的原因。

如在教學《藤野先生》時，有的同學就將藤野先生和蔡蕓芝先生（魏巍的老師，蘇教版初中語文課本可以找到的）作比，他們說魯迅寫教師愛用對比的手法，說藤野先生不全說好的，還挑了點瑕疵來寫——因為藤野先生穿衣不講究，讓別人疑心是小偷，這樣寫起來人物更有立體感。而魏巍寫蔡蕓芝先生是全正面的，他的老師是“一個溫柔、美麗的人”，她“公平”“ 偉大”令人“想念”。有的同學說，魏巍寫《我的老師》開篇簡潔，“最使我難忘的，是我小學時候的女教師蔡蕓芝先生。”主要人物一下子就跳入眼簾，而魯迅寫藤野先生是“千呼萬喚始出來”。有的同學說，魯迅的作品總有一種陽剛氣，甚至是火藥味，是時代的縮影，他筆下的人和事，總在一個大的時代背景中行進。而魏巍《我的老師》卻讓我們定格在溫情的回憶中，感覺離我們很近。

在初中語文教學中，我們還要引導學生求同存異思自己——以致用的心態，提升自己的心靈感應。看別人的作品，想想自己的生活經歷，寫一寫與作者同類的作品，不僅是為了內化作品，也是對生活的一種提升，對學識的一種精進。

孔子曰：君子和而不同！求同和求異如車之雙輪，鳥之兩翼。求同追求的更多的是外在價值，求異更多是內在的價值取向。初中語文課本是范本，跟進，可以得到更多的認同。但學生有其與眾不同的個人特點和優勢，實現自我，表現唯一，他們會更有熱情。

總之，在初中語文教學中，既要求同，又要求異。求同也好，求異也好，都要引導學生和自己和生活對接，這樣的訓練才有落腳點。