孔子的“教與不教”

孔子認為，只要是人，就應該不分貴賤、賢愚，人人有均等的受教育機會，只要是學生備了一些敬師的禮品他就接收為學生，給予教導。這就是孔子所說的“有教無類”。

可是，這個“有教無類”，指的只是“教”這個行為——來者不拒，只要肯學，我就教，至于教什么，怎么教，就有講究了。

孔子說：“中等才智以上的人，可以對他講比較高深的道理；中等才智以下的人，就不能跟他講高深的道理。”

孔子認為人的才智是有等級的。這也是孔子的“教與不教”的內容之一：才智不夠的人，不教他高深道理。

在教學過程中，孔子認為：學生冥思苦想也想不通時，就不去啟發他；學生想說卻說不明白時，就不去開導他。如果給一個學生講一個道理，而他卻不能舉一反三，就不再給他講了。此乃孔子的“教與不教”內容之二：學生沒有開竅就等他開了竅再教。

與孔子的“有教無類”比起來，我們今天的“有教無類”才是真酷——無論智愚，不分等級，全部一刀切，不會舉一反三的人，就逼他加時加課，給他舉三、舉五，實在不行，就逼他死背直付考試。

孔子時代，課程單一，也沒有“畢業”一說，所以，老師可以慢慢等著學生苦想一番之后再去啟發他。若在今天，文理科六門功課一齊上，哪有時間容學生坐在那兒慢慢地想，之后再慢慢地啟發他？再說了，孔子的學校不受中考、高考升學率指揮棒的指揮，所以，對那些中等才智以下的人，就給他講些初級道理，對那些學不會舉一反三的人，就把他放在一邊，先雪藏一下，都是可以的。若是在今天，那怎么行——學生的及格率、升學率不達標，教師的飯碗還要不要？

所以說，孔子只是他那個時代的教育家，他的教學方法雖然好，若放到今天，他怕是連“教師資格證”也拿不上——這難道不是我們今天教育的悲哀嗎？

（高廣霞/文，摘自《人民代表報》）