該如何贍養(yǎng)老人？

余娜

“養(yǎng)兒防老”是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，但是，養(yǎng)兒真能防老，多子真能多福嗎？家住廣西防城港市94歲的文老太當(dāng)年1個(gè)人養(yǎng)大7個(gè)孩子，如今卻未能體會(huì)到兒女多帶來(lái)的保障和福氣，大過(guò)年摔斷腿躺在醫(yī)院里也盼不來(lái)兒女們的探望和問(wèn)候，親情只能依靠法律去維護(hù)。

許多老人都是在為兒女的求學(xué)、婚嫁、購(gòu)房?jī)A盡所有之后，才開(kāi)始謀劃自己的養(yǎng)老問(wèn)題，而子女因生活和工作壓力較大，往往無(wú)法照顧父母，不能日常陪護(hù)，又疏于或怠于直接給予父母情感呵護(hù)，致使親情迷失，雙方因微薄贍養(yǎng)費(fèi)用或需求情感慰藉而訴諸于法律。

贍養(yǎng)老人，有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

3月19日，河北男子樊長(zhǎng)茂因母親贍養(yǎng)問(wèn)題持刀扎死哥哥案開(kāi)審。去年7月22日晚上，樊長(zhǎng)茂聽(tīng)弟弟說(shuō)老母親好幾天沒(méi)有排便，于是向大哥樊某打電話質(zhì)問(wèn)，給老人吃了什么。樊某很生氣，稱(chēng)老人在他家一切正常，同時(shí)反問(wèn)為何不帶老人去看病。兩人在電話里吵了幾句。兩天后的下午，二人在路上相遇時(shí)動(dòng)起手來(lái)，弟弟持刀將哥哥扎死。

樊某妻子說(shuō)，三兄弟20多年前就常因贍養(yǎng)老人而吵架，有時(shí)還動(dòng)手。三人本來(lái)幾乎都不來(lái)往，這幾年因輪流照顧老人才開(kāi)始說(shuō)話。不過(guò)，三個(gè)兄弟對(duì)老人都不錯(cuò)。而樊長(zhǎng)茂的辯護(hù)律師稱(chēng)，已住進(jìn)敬老院的老母親表示，老二對(duì)她好，但老大對(duì)她不好。

那么，贍養(yǎng)老人，好與不好誰(shuí)說(shuō)了算？贍養(yǎng)老人，有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

實(shí)際上，我國(guó)法律對(duì)贍養(yǎng)義務(wù)的量的方面并沒(méi)有明確的法律規(guī)定。

而對(duì)于贍養(yǎng)人的具體義務(wù)，《老年人權(quán)益保障法》第十四條至十八條有全面規(guī)定：一、妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產(chǎn)權(quán)或者租賃關(guān)系。老年人的自有住房，贍養(yǎng)人有維修的義務(wù)。二、贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔(dān)力不能及的勞動(dòng)。三、贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。老年人的婚姻自由受法律保護(hù)。子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。贍養(yǎng)人不得因老年人的婚姻變化而消除。四、子女不僅要贍養(yǎng)父母，而且要尊敬父母，關(guān)心父母，在家庭生活中的各方面給予扶助。當(dāng)年老、體弱、病殘時(shí)，更應(yīng)妥善加以照顧，使他們?cè)诟星樯系玫轿拷澹淇斓匕捕韧砟辍?/p>

所以，如果樊某生前滿(mǎn)足了這些贍養(yǎng)責(zé)任，那么案件在這點(diǎn)的爭(zhēng)執(zhí)上就無(wú)可厚非。

子女對(duì)父母的贍養(yǎng)既是一種法律義務(wù)，也是道德上的要求。在特殊情況下，對(duì)于贍養(yǎng)引起的糾紛，《婚姻法》為贍養(yǎng)雙方提供了一定法律借鑒。

網(wǎng)友小陳說(shuō)：“父親是個(gè)公認(rèn)的對(duì)家庭極不負(fù)責(zé)任的人，不僅沒(méi)有盡到為人夫、為人父的責(zé)任，還在外面亂借錢(qián)，欠了很多債。他現(xiàn)在才50歲，天天在外面打牌，錢(qián)不夠花了就打電話叫我寄。我現(xiàn)在也是有家有孩子的人了，我和老公的工資都不高，每年還要負(fù)擔(dān)父親的房租費(fèi)、養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)、生活費(fèi)，我真的感覺(jué)壓力很大，父親還不知足，嫌錢(qián)少了，又開(kāi)始在外面亂借錢(qián)，甚至以死相要挾。”

小陳問(wèn)：“我承認(rèn)是有義務(wù)贍養(yǎng)他，可是他這樣做我就完全沒(méi)有反駁的余地嗎？他怎么對(duì)我，我都必須要承擔(dān)嗎？”

《婚姻法》第二十一條規(guī)定“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”同時(shí)，該條規(guī)定明確了子女應(yīng)當(dāng)履行對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，另一方面也明確父母要求子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的兩個(gè)條件，一個(gè)是年老體弱、無(wú)勞動(dòng)能力，另一個(gè)是生活困難。不符合上述兩個(gè)條件之一的父母，無(wú)權(quán)要求子女給付贍養(yǎng)費(fèi)。

所以，小陳的贍養(yǎng)義務(wù)，是負(fù)擔(dān)其父親的正常生活費(fèi)用，超過(guò)正常生活的費(fèi)用，可以不承擔(dān)。父親所欠下的債務(wù)只能是他自己承擔(dān)，小陳并沒(méi)有償還責(zé)任。

精神贍養(yǎng)，有法有據(jù)

最近，有一個(gè)新詞在網(wǎng)絡(luò)上走紅——“精神贍養(yǎng)”。何為“精神贍養(yǎng)”？一般指在家庭生活中，贍養(yǎng)人理解、尊重、關(guān)心、體貼老年人的精神生活，在精神上給予其慰藉，使其愉悅、開(kāi)心。

春節(jié)剛過(guò)，許多人離開(kāi)家鄉(xiāng)，回歸工作崗位，而此時(shí)空巢老人最容易患上不同程度的心理疾病。人去樓空，強(qiáng)烈的落差會(huì)讓老人心里難受，這時(shí)候“精神贍養(yǎng)”就顯得尤為重要。

今年初，浙江省海鹽縣90歲高齡的錢(qián)老太在敬老院居住兩年后，發(fā)現(xiàn)子女們來(lái)探望的次越來(lái)越少，一氣之下她把子女全部告到了法院，要求子女每星期輪流履行探望義務(wù)。

早在1999年，一曲《常回家看看》唱出了大多數(shù)老人的心聲。而老人們的這一精神需求在2013年有了法律的保障。

2013年7月1日，新修改的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問(wèn)候老年人。這也被媒體解讀為“常回家看看寫(xiě)入法律”，不常看望老人將屬違法。該法同時(shí)規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。

中國(guó)人民大學(xué)教授黎建飛說(shuō)，這體現(xiàn)了新法對(duì)老年人精神慰藉問(wèn)題的關(guān)注以及對(duì)老年人精神文化生活的關(guān)心。

盡管新法早有規(guī)定，但去年北京市二中院發(fā)布的調(diào)研報(bào)告仍然顯示，近年在要求物質(zhì)贍養(yǎng)的同時(shí)，越來(lái)越多的老年人提出渴望交流、心理訴求及感情需求，物質(zhì)與精神復(fù)合型贍養(yǎng)請(qǐng)求占案件總量的40%以上。且在贍養(yǎng)案件中，僅15%的當(dāng)事人最終能達(dá)成和解，兩代或三代家庭成員之間價(jià)值觀念沖突，矛盾從傳統(tǒng)的養(yǎng)老問(wèn)題，延伸到婚戀、育兒、財(cái)產(chǎn)處分等范圍。

法官建議子女重視老人晚年的心靈孤獨(dú)，不要忽視給他們的精神關(guān)愛(ài)。認(rèn)為父母在子女未成年時(shí)無(wú)怨無(wú)悔地照料愛(ài)護(hù)，在父母年老之時(shí)，子女不僅要照顧好老人的生活，還應(yīng)理解老人精神狀態(tài)和情感需求，體諒老人晚年身體不適和心靈孤獨(dú)，用關(guān)愛(ài)幫助他們度過(guò)一個(gè)幸福的晚年。

被拐子女的贍養(yǎng)責(zé)任如何劃分？

這幾天，內(nèi)江市東興區(qū)的藍(lán)明秀歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了失散26年的兒子，母子終于團(tuán)圓。有網(wǎng)友想到，因幼時(shí)被拐賣(mài)的子女尋親確定后，以后對(duì)親生父母和養(yǎng)父母的贍養(yǎng)權(quán)如何劃分？

從法律上講，如果被拐賣(mài)的子女已經(jīng)被親生父母找到，并且子女也認(rèn)可恢復(fù)被拐賣(mài)前的父母子女關(guān)系，那就應(yīng)該承擔(dān)贍養(yǎng)自己親生父母的義務(wù)。對(duì)于被拐賣(mài)期間與所在的買(mǎi)家（或稱(chēng)養(yǎng)父母）可能會(huì)產(chǎn)生一些感情，所以如果也想盡一份贍養(yǎng)義務(wù)（或稱(chēng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、回報(bào)），也是可以的，但這只是民間的一種情感關(guān)系，不是法律規(guī)定的義務(wù)。有網(wǎng)友認(rèn)為，嚴(yán)格地說(shuō)，買(mǎi)家（或稱(chēng)養(yǎng)父母）也是拐賣(mài)兒童犯罪鏈條上的違法行為人，是他們的需求刺激了拐賣(mài)兒童犯罪行為的存在和不絕。

原本該生活在綿陽(yáng)的馬巖軍，4歲時(shí)被拐賣(mài)到了河南滑縣，19年后尋親成功，卻與養(yǎng)父母“嫌隙”漸深。2012年，馬巖軍接到了法院的通知，得知養(yǎng)父已正式起訴他，要求斷絕父子關(guān)系，并索賠3萬(wàn)元撫養(yǎng)費(fèi)。馬巖軍覺(jué)得非常苦悶，想和養(yǎng)父母坐下來(lái)好好談?wù)劸徍完P(guān)系。

這一事件當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上引起軒然大波，有網(wǎng)友呼吁“法律應(yīng)明確被拐孩子可以不用贍養(yǎng)（或補(bǔ)償）養(yǎng)父母的權(quán)利。”

鄭州大學(xué)法學(xué)博士劉靜認(rèn)為，由于我國(guó)法律對(duì)收買(mǎi)孩子的行為處罰比較輕，只要買(mǎi)方配合公安機(jī)關(guān)的工作，不強(qiáng)行阻止親生父母的認(rèn)領(lǐng)，一般都不會(huì)受到法律的追究。本案當(dāng)中，是應(yīng)該站在老人一邊，從道德方面同情老人、希望老人得到養(yǎng)子的盡職贍養(yǎng)呢，還是站在養(yǎng)子馬巖軍的一邊，從法律角度衡量馬巖軍被拐賣(mài)的不幸遭遇呢？該案在法律層面上形成兩種針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，暴露出法律層面和道德層面的諸多問(wèn)題，給人帶來(lái)諸多思索。

責(zé)任編輯：舒小玲